El alfabeto tat se utiliza para escribir en la lengua tat , que tiene dos dialectos principales: el del norte, hablado por los judíos de las montañas , y el del sur, hablado por los tats . Durante su existencia, la escritura tat funcionó principalmente en el dialecto del norte y al mismo tiempo cambió su base gráfica varias veces y fue reformada varias veces. Actualmente, la escritura de los judíos de las montañas se realiza en alfabetos cirílicos , y la escritura de los tats musulmanes se realiza en alfabeto latino . Hay cuatro etapas en la historia de la escritura tat:
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Los primeros registros de la escritura judeo-tat se remontan a finales de la década de 1870 y principios de la de 1880, cuando el rabino Yaakov Yitzhaki compiló el primer libro Tat, "Tesauro de la lengua judeo-tat (juhuri) de los judíos de las montañas del Cáucaso". Este libro utilizaba la escritura hebrea, adaptada a las necesidades de la fonética Tat. A principios del siglo XX, la escritura Tat sobre una base gráfica judía se generalizó: comenzaron a publicarse libros en ella y en 1915 se intentó publicar un periódico. En 1921, se publicó la primera cartilla de la Nueva Escuela ( Judeo-Tat : Таза школа ) en este alfabeto. En 1927, en la Conferencia de toda la Unión sobre el trabajo cultural entre los judíos de las montañas, celebrada en Moscú, se decidió reflejar por escrito todos los sonidos vocálicos del dialecto judeo-tat (א [æ], אַ [a], אָ [о], י [i], ו [v], וּ [u]) . Sin embargo, en ese momento se estaba iniciando el proceso de transición de la lengua tat a la escritura latina, lo que hizo que la reforma fuera irrelevante. [1]
El alfabeto Judeo-Tat basado en la escritura hebrea se veía así: [2]
En la década de 1920, en la URSS se estaba llevando a cabo un proceso de romanización de las escrituras . En mayo de 1925, Y. Agarunov compiló el primer borrador de un alfabeto latinizado para los judíos de montaña. Del 15 al 20 de mayo de 1926, en el congreso regional de judíos de montaña en Nalchik , se decidió transferir el sistema de escritura Tat a una base gráfica latina. Desde entonces, se inició el trabajo preparatorio de la latinización en el Cáucaso Norte y Azerbaiyán. En 1928, se presentaron varios proyectos de una nueva escritura al comité para su consideración. Así, el proyecto de Z. Yu. Khudainatov incluyó las siguientes letras: A a, B в, V v, G g, D d, H h, Z z, Ҡ ҡ, ħ, I i, J j, K k, X x, L ʟ, M m, N n, S s, Y y, P p, F f, C c, Ç ç, ꜧ, R r, Ş ş, T t, O o, U u, Ú ú, E e. [3] [4]
Del 28 al 30 de abril de 1929 se celebró en Bakú la Conferencia Panunitaria de representantes del pueblo judío de las montañas , que finalmente aprobó el nuevo alfabeto para la lengua judeo-tat propuesto por Boris Miller . El texto era el siguiente: [5]
Este alfabeto se utilizó activamente en el ámbito de la educación, la edición de libros y los medios de comunicación. En 1932 se publicó la primera gramática estándar de la lengua tat. [1]
En ediciones posteriores en latín, la letra Đ đ está ausente, pero está presente (sólo en préstamos) E e [6]
En 1937 se planteó la cuestión de la transición del idioma judeo-tat al alfabeto cirílico. El Presidium del Consejo Supremo de la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán encargó al Instituto de Estudios de las Culturas Nacionales de Daguestán que desarrollara esta versión de la letra. El 15 de febrero de 1938 se publicó una nueva versión del alfabeto en el periódico Dagestankaya Pravda ; el 1 de julio se tradujeron a él todas las publicaciones periódicas y el 1 de septiembre se inició la enseñanza del alfabeto cirílico en las escuelas. [7] Más tarde, se realizaron algunos cambios en el alfabeto ( se excluyó la letra Дж дж . La letra УҀ уҀ fue sustituida por Уь уь y ХҀ хҀ por Хь хь ). Como resultado, el alfabeto empezó a verse así: [4]
En la República Socialista Soviética de Azerbaiyán , en 1938, el idioma judeo-tat fue excluido de todas las esferas de actividad oficial: se suspendió la publicación de libros y periódicos y la enseñanza en las escuelas. Por lo tanto, el alfabeto adoptado en la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán no se utilizó en Azerbaiyán. Sin embargo, en su lugar surgió espontáneamente una versión separada del alfabeto cirílico tat, que se parecía más a la versión cirílica del alfabeto azerbaiyano . A finales del siglo XX y principios del XXI, también encontró algún uso entre los judíos de las montañas que emigraron a Israel [4] [8] А а, Б б, В в, Г г, Д д, Е е, Ҹ ҹ, З з, И и, Й й, К к, Ҝ ҝ, Л л, М м, Н н, О о, П п, Р р, С с, Т т, Һ һ, Ћ ћ, ′ ק, У у, Ф ф, Х х, Ч ч, Ш ш, ͘ ͙, Existen otras versiones de este alfabeto, que difieren en el orden de las letras y en la sustitución de la letra И й por Ј ј , [9] así como en la presencia de las letras adicionales ұ, ы . [10]
En la década de 1990 se creó un alfabeto basado en el latín para los tats musulmanes de Azerbaiyán. Se han publicado varios libros de texto sobre él: [11] A a, B b, C c, Ç ç, D d, E e, Ҙ ə, F f, G g, Ğ ğ, H h, X x, I ı, İ i, J j, K k, Q q, L l, M m, N n, O o, Ö ö, P p, R r, S s, Ş ş, T t, U u, Ü ü, V v, Y y, Z z .
Varias publicaciones científicas y diccionarios del idioma judeo-tat de Azerbaiyán utilizan a veces otra versión del alfabeto latino: [4] [12] A a, B b, C c, Ç ç, D d, E e, Ҙ ə, F f, G g, Q q, H h,
a, b, c, d, e, s ...