Alexandre de Rhodes , SJ (15 de marzo de 1593 [1] – 5 de noviembre de 1660), también Đắc Lộ, fue un misionero y lexicógrafo jesuita de Aviñón que tuvo un impacto duradero en el cristianismo en Vietnam . Escribió el Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum , el primer diccionario trilingüe vietnamita - portugués - latín , publicado en Roma , en 1651. [2] [3]
Alexandre de Rhodes nació en Aviñón , Estados Pontificios (actualmente en Francia ). Según algunas fuentes, era de origen judío. Su lado paterno era de Aragón , España. [4] Ingresó en el noviciado de la Compañía de Jesús en Roma el 24 de abril de 1612 para dedicar su vida a la labor misionera.
En 1624, fue enviado al este de Asia , llegando al dominio controlado por Nguyễn de Đàng Trong (conocido por los europeos como Cochinchina ) en un barco con su compañero jesuita Girolamo Maiorica . De Rhodes estudió vietnamita con Francisco de Pina [5] antes de regresar a la Macao portuguesa .
Tras la exitosa visita de sus compañeros jesuitas Giuliano Baldinotti y Julio Koga a Đàng Ngoài ( Tonkín ) en 1626, el superior André Palmeiro envió a Alexandre de Rhodes y Pero Marques, Sr., a evangelizar en este dominio de Vietnam del Norte. [6] Los dos misioneros desembarcaron en Thanh Hoá el 19 de marzo de 1627 (fiesta de San José) y llegaron a la capital Thăng Long (hoy Hanoi ) el 2 de julio ( fiesta de la Visitación ). De Rhodes trabajó allí hasta 1630, cuando se vio obligado a marcharse. Durante estos tres años estuvo en la corte de Hanoi y sus alrededores durante el gobierno del señor Trịnh Tráng , donde cautivó al emperador con regalos como un intrincado reloj y un volumen deslizante sobre matemáticas . [7] Fue durante ese tiempo que compuso el Ngắm Mùa Chay , una devoción católica popular hasta el día de hoy, meditando sobre la Pasión de Cristo en idioma vietnamita. [8] Fue expulsado de Vietnam en 1630 cuando Trịnh Tráng comenzó a preocuparse de que él fuera un espía de los Nguyen. Rhodes en sus informes dijo que convirtió a más de 6.000 vietnamitas. La conversación cotidiana en Vietnam "se parece al canto de los pájaros", escribió Alexandre de Rhodes.
De Đàng Ngoài Rhodes pasó a Macao, donde pasó diez años. Luego regresó a Vietnam, esta vez a Đàng Trong, principalmente alrededor de Huế . Pasó seis años en esta parte hasta que despertó el disgusto del señor Nguyễn Phúc Lan y fue condenado a muerte.
Cuando su sentencia fue reducida al exilio, Rodas regresó a Roma en 1649 y abogó por una mayor financiación para las misiones católicas en Vietnam, contando historias algo exageradas sobre las riquezas naturales que se encuentran en Vietnam. Esta petición de Alexandre de Rhodes ayudó a fundar la Sociedad de Misiones Extranjeras de París en 1659. Como ni los portugueses ni el Papa mostraron interés en el proyecto, Alexandre de Rhodes, con el acuerdo del Papa Alejandro VII , encontró voluntarios seculares en París en las personas de François Pallu y Pierre Lambert de la Motte , los primeros miembros de la Sociedad de Misiones Extranjeras de París, que fueron enviados al Lejano Oriente como vicarios apostólicos . [9] [10] [11]
El propio Alexandre de Rhodes fue enviado a Persia en lugar de regresar a Vietnam. Rodas murió en Isfahán , Persia, en 1660 y fue enterrado en el cementerio armenio de Nueva Julfa .
En 1943, la autoridad francesa en Indochina emitió un sello postal de 30 centavos en su honor. En 2001, el artista vietnamita Nguyen Dinh Dang creó una pintura en homenaje a Alexandre de Rhodes y Nguyen Van Vinh . [12]
Mientras estuvo en Vietnam, De Rhodes desarrolló un alfabeto vietnamita temprano basado en el trabajo de misioneros portugueses anteriores como Gaspar do Amaral, António Barbosa y Francisco de Pina . De Rhodes compiló un catecismo , "Catechismus pro ijs, qui volunt suscipere baptismum in octo dies divisis" , y un diccionario y gramática trilingües, Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum . Ambas publicadas en Roma en 1651, las obras de De Rhodes reflejan su preferencia por este nuevo alfabeto de escritura latina en lugar de la escritura Nôm. [13] Más tarde, refinado como chữ Quốc ngữ , finalmente se convirtió en la forma escrita de facto del idioma vietnamita en el siglo XX. Mientras tanto, el catecismo y los textos devocionales de Maiorica reflejan el favor del chữ Nôm , que fue la escritura dominante de la literatura cristiana vietnamita hasta el siglo XX. [14]
De Rhodes también escribió varios libros sobre Vietnam y sus viajes allí, entre ellos: