Alexander Hotovitzky (o Hotovitsky ruso : Алекса́ндр Алекса́ндрович Хотови́цкий ) (1872-1937) fue un hieromártir ortodoxo ruso .
Fue ordenado sacerdote mientras trabajaba en los Estados Unidos en la década de 1890. En 1914 se le ordenó regresar a Europa, donde trabajó como vicario en Berlín y Helsinki , Finlandia , que en ese entonces formaba parte de la Rusia imperial. En 1917 fue asignado a la Catedral de Cristo Salvador en Moscú. Después de la Revolución de Octubre fue arrestado varias veces y exiliado. Fue ejecutado durante la Gran Purga el 19 de agosto de 1937.
Su glorificación se celebra el 21 de noviembre en el Calendario Eclesiástico, el 4 de diciembre en el Calendario Civil.
Alexander Hotovitzky nació el 11 de febrero de 1872 en la ciudad de Kremenets en Volinia (actualmente Ucrania ). Su padre, Alexander, era un sacerdote que fue rector del Seminario Teológico de Volinia . Hotovitzky se educó en el Seminario de Volinia antes de ingresar en la Academia Teológica de San Petersburgo .
Tras graduarse de la academia en 1895 con una maestría, fue enviado a la Diócesis de las Islas Aleutianas y América del Norte como misionero laico y lector en la Iglesia de San Nicolás en la ciudad de Nueva York . Fue ordenado diácono después de su matrimonio con Maria Scherbuhina, quien se graduó del Instituto Pavlosk de San Petersburgo. El obispo Nicolás Ziorov ordenó a Hotovitzky como sacerdote el 25 de febrero de 1896, en la catedral diocesana de San Francisco . [1]
Una semana después regresó a Nueva York para convertirse en el pastor de la iglesia de San Nicolás. Durante los años siguientes, Hotovitzky tuvo éxito en sus actividades misioneras entre los inmigrantes de Galicia y la Rusia de los Cárpatos , así como en representar a la Iglesia Ortodoxa ante instituciones y reuniones religiosas estadounidenses. [2] Fue fundamental en el establecimiento de muchas nuevas parroquias ortodoxas , incluidas las de Yonkers , Passaic , Filadelfia y Watervliet . [3]
Editó la revista de actividad ortodoxa, el American Orthodox Messenger . Participó activamente en la creación de una sociedad de ayuda mutua ortodoxa (ROCMAS), incluso ocupó varios puestos de gestión. Gracias a su iniciativa y participación activa, se construyó una nueva catedral de San Nicolás para reemplazar a la pequeña iglesia parroquial de la ciudad de Nueva York. Viajó por todo Estados Unidos, e incluso a Rusia, solicitando fondos para su construcción. El zar Nicolás contribuyó con 5.000 rublos . [4] En 1903, el nuevo edificio se convirtió en la catedral diocesana.
El tratado que puso fin a la guerra ruso-japonesa se negoció y firmó en Portsmouth, New Hampshire . Hotovitzky se encontraba entre el clero ortodoxo que viajó a Portsmouth para la ocasión, donde se celebró un servicio de Acción de Gracias en la Iglesia de Cristo. Hotovitzky cantó un solemne " Te Deum " con coristas de la Catedral de San Nicolás. [5]
Sirvió en América durante dieciocho años bajo el obispo Nicolás; el futuro patriarca de Moscú , Tikhon ; y el arzobispo Platón; el ahora arcipreste Alejandro fue llamado de nuevo a Rusia el 26 de febrero de 1914. [1]
Tras su llegada al Imperio ruso, Hotovitzky fue nombrado rector de la congregación ortodoxa de Helsinki, entonces parte del Imperio ruso, hoy Finlandia. [1] Aquí, como asistente del arzobispo de Finlandia, Sergio (Stragorodsky), más tarde patriarca Sergio I de Moscú , trabajó contra las actividades proselitistas de la mayoría luterana finlandesa .
En agosto de 1917 fue trasladado a la Iglesia de Cristo Salvador en Moscú como sacerdote asistente para servir una vez más bajo su antiguo archipastor de América, el patriarca Tikhon . Llegó justo antes del Concilio de la Iglesia de toda Rusia de 1917-1918 y la Revolución de Octubre . Fue un participante activo en el Concilio de la Iglesia y ayudó a Tikhon en la administración de la diócesis de Moscú. Con la pérdida de la financiación estatal , la iglesia y la catedral tuvieron que buscar otras fuentes de fondos.
Las actividades de Hotovitzky dentro de la iglesia llevaron a que los bolcheviques lo arrestaran por breves períodos en mayo de 1920 y noviembre de 1921 por violar los decretos gubernamentales sobre religión. [6] Hotovitzky, junto con Nicolás Arseniev, el rector de la Catedral de Cristo Salvador, ayudó a establecer una hermandad que apelaba a la comunidad ortodoxa para defender y preservar la Catedral y ayudar a los hambrientos. En 1922, el gobierno confiscó propiedades de la Iglesia, incluidos iconos y vasos sagrados, supuestamente para ayudar a los pobres y hambrientos. Tikhon emitió un decreto basado en el derecho canónico por el cual el clero en Rusia no debía entregar vasos sagrados para uso no eclesiástico.
Hotovitzky estaba en la vanguardia de quienes aplicaban las instrucciones del Patriarca. Tomó parte en las reuniones para redactar una resolución para una asamblea general de la parroquia de Cristo Salvador sobre los decretos estatales. Esta resolución, redactada por Hotovitzky, fue presentada en una asamblea general de la parroquia por el arcipreste Nicolás Arseniev el 23 de marzo de 1922. Hotovitzky ya había sido puesto bajo arresto. La resolución final contenía demandas de garantías por parte del estado de que todas las donaciones de la iglesia se utilizarían para aliviar el hambre. Sin embargo, la redacción de esta resolución fue considerada un ejemplo más de actividad contrarrevolucionaria. Un nuevo juicio de alta visibilidad se convocó en Moscú el 27 de noviembre de 1922, durante el cual 105 clérigos y laicos fueron acusados de "intentar retener en sus manos la posesión de objetos de valor de la iglesia y, mediante el hambre resultante, derrocar al régimen soviético". [6]
En este proceso, la fiscalía estatal presentó a Hotovitzky como una figura central en las actividades relacionadas con la preparación de la resolución. Durante el interrogatorio, Hotovitzky no admitió haber cometido ningún delito y trató de proteger a los demás acusados. En sus últimas palabras como acusado, Hotovitzky defendió la reunión como una reunión normal sin ninguna intención contrarrevolucionaria. El 13 de diciembre de 1922 se anunciaron los veredictos. Las penas fueron más leves que las de los veredictos anteriores. [2] Hotovitzky y otros dos fueron condenados a diez años de prisión, pérdida de sus bienes personales y pérdida de derechos civiles durante cinco años. Los demás recibieron sentencias menores, pero las solicitudes de indulto fueron rechazadas por el Comité Ejecutivo Central Supremo el 16 de febrero de 1923.
En octubre de 1923, Hotovitzky y otros recibieron la amnistía. Hotovitzky no fue asignado a una parroquia, sino que sirvió por invitación en las iglesias de Moscú. El 4 de septiembre de 1924, la Dirección Política Estatal recomendó el exilio administrativo de trece clérigos y líderes de la iglesia, incluido Hotovitzky. Después de un nuevo interrogatorio, Hotovitzky fue exiliado a la región norteña de Turukhan en Siberia durante tres años. Después de su regreso del exilio, fue elevado al rango de protopresbítero y fue asignado como asistente del Vice-Locum-Tenens del Trono Patriarcal, el Metropolitano Sergio. En la década de 1930, pasó a servir como rector de la Iglesia de la Deposición de la Túnica .
En el verano de 1937, Hotovitzky fue arrestado nuevamente. Fue condenado a muerte y fusilado el 19 de agosto de 1937. [6] Hotovitzky está enterrado en el cementerio Donskoye de Moscú.
La capilla de la cripta de la catedral Uspenski de Helsinki lleva hoy su nombre.
La ciudad de Jersey City, Nueva Jersey, designó una porción de una cuadra de Grand Street frente a la Catedral Ortodoxa de San Pedro y San Pablo como Saint Alexander Hotovitzky Way.
Hotovitsky se celebra en las iglesias ortodoxas rusa y griega el 4 de diciembre. [7]