La Academia Teológica de San Petersburgo ( ruso : Санкт-Петербургская духовная академия ) es una institución de educación superior de la Iglesia Ortodoxa Rusa , ubicada en San Petersburgo , Rusia . La academia prepara a teólogos, clérigos, cantantes y escritores de iconos para la Iglesia Ortodoxa Oriental y otorga títulos de licenciatura , maestría , candidato y doctorado . Fue fundada en 1797 por el metropolitano Gabriel (Petrov) de San Petersburgo, como parte del Alexander Nevsky Lavra . [1]
A principios del siglo XX, la Academia Teológica de San Petersburgo era una de las cuatro academias religiosas (junto con las de Moscú, Kiev y Kazán) de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [2] La promoción de 1898 tenía un total de 235 estudiantes que asistían regularmente a clases. [2]
El 11 de julio de 1721, el arzobispo Teodosio (Yanovsky) de Novgorod, en cumplimiento de decretos imperiales, ordenó "establecer para beneficio común en el monasterio de Alexander Nevsky, para la enseñanza de la lectura y la escritura a los niños pequeños, una escuela eslava". En otoño del mismo año comenzaron las clases. Inicialmente, la escuela estudiaba el alfabeto , la escritura , la aritmética , la gramática , escuchaba la interpretación del Decálogo , el Padrenuestro y las Bienaventuranzas .
En 1726, bajo la emperatriz Catalina I , la Escuela Eslava pasó a llamarse Seminario Eslavo-Griego-Latino. Si la escuela eslava sólo proporcionaba alfabetización elemental, el seminario pretendía dar a los futuros ministros de la Iglesia tanto educación general como teológica. Su rector era el archimandrita Pedro (Smelich), asesor del Santo Sínodo, serbio de nacimiento, ex archimandrita del monasterio Simonov de Moscú . Gracias a los esfuerzos de los profesores Grigory Kremenetsky y Andrey Zertis-Kamensky , el seminario de San Petersburgo se organizó de manera competente. Quienes completaron el curso del seminario tenían derecho a los mejores lugares en las diócesis. Según el programa del Reglamento Espiritual, en 1721, en San Petersburgo, además de la Escuela Eslava Alexander Nevsky, el Arzobispo Theophan (Prokopovich) de Pskov abrió una segunda escuela, que inmediatamente recibió el nombre de seminario. Estaba ubicado en el patio del obispo a orillas del río Karpovka .
Después de la muerte del arzobispo Theophan en 1736, el seminario quedó bajo la jurisdicción del Gabinete de Gobierno, pero gradualmente comenzó a decaer. Finalmente, por decreto de la emperatriz Anna Ioannovna del 22 de marzo de 1738, los alumnos de último año de esta escuela fueron asignados a negocios, y el resto (en el número de 21 personas) fueron trasladados para estudios posteriores a la Escuela Eslava-Griega Alexander Nevsky. Seminario Latino. Habiendo recibido reposición de la antigua escuela del arzobispo Theophan, el número de estudiantes del Seminario Alexander Nevsky en 1740 llegó a 85. Además de la creación de escuelas teológicas secundarias en San Petersburgo, se suponía que abriría una academia teológica propiamente dicha llamada " Petergarten". Se planeó invitar a los profesores más famosos de las universidades occidentales a los puestos docentes. La construcción del edificio se inició en 1722, pero se detuvo por falta de fondos. Ese mismo año se entregó a la academia un edificio ya construido: la casa de la difunta zarina Ekaterina Alekseyevna . En agosto de 1724, el Santo Sínodo apeló al Emperador con una solicitud para que asignara dinero para el mantenimiento de estudiantes, maestros y sirvientes. Sin embargo, el caso se prolongó hasta la muerte de Pedro el Grande y, bajo sus sucesores, se suspendió por completo. Por orden de las autoridades o por voluntad propia, muchos graduados del Seminario Eslavo-Griego-Latino pudieron matricularse en otras instituciones de educación superior y secundaria, en particular, en el gimnasio y la universidad de la Academia de Ciencias creada en 1724 por decreto de Peter el genial. En su primer grupo, se suponía que reuniría a 30 estudiantes de la Academia Teológica de Moscú , los seminarios Alexander Nevsky y Novgorod .
En 1761, el Santo Sínodo dio permiso a los graduados del seminario para estudiar en el extranjero con el pago de un salario doble. Asistieron a las universidades de Cambridge y Oxford (Inglaterra), Göttingen (Alemania).
En 1786, se lanzó una reforma educativa en el Imperio Ruso. De acuerdo con esto, el metropolitano Gabriel (Petrov) de Novgorod y San Petersburgo presentó una petición para la transformación del Seminario Alexander Nevsky en el Seminario Principal. Según el decreto del Santo Sínodo de 1788, los mejores alumnos de los seminarios diocesanos debían ser enviados a estudiar al Seminario Mayor de la capital. Al mismo tiempo, las clases superiores del Seminario de Novgorod fueron trasladadas al Monasterio Alexander Nevsky y adjuntadas al Seminario Principal. El número de estudiantes en el Seminario Principal llegó a 200. Después de graduarse del Seminario Principal, los graduados fueron enviados como profesores a sus seminarios diocesanos. Aparecieron nuevas disciplinas: historia de la iglesia , mecánica , historia natural y también se abrió una clase de matemáticas y física experimental .
En 1797, el Monasterio de la Santísima Trinidad Alexander Nevsky pasó a llamarse Alexander Nevsky Lavra, y el Seminario Principal Alexander Nevsky se transformó en la Academia Alexander Nevsky por decreto de Pablo I del 18 de diciembre de 1797. En las academias teológicas, además de los cursos de seminarios generales , decidieron enseñar un sistema completo de filosofía y teología, elocuencia superior, física y lenguas: latín , hebreo , griego , alemán y francés . En nombre del metropolitano Ambrosio (Podobedov), el obispo Eugenio (Bolkhovitinov) trazó en 1805 un esquema para la creación de escuelas teológicas. Formó la base para la reforma de todo el sistema de educación espiritual en Rusia. Las academias teológicas se convirtieron no solo en instituciones de educación teológica superior, sino también en centros científico-eclesiásticos, a los que también se les confiaron las tareas de actividades educativas y editoriales. Los mentores de la academia, además de sus actividades docentes, a menudo realizaban diversos tipos de tareas especiales del Sínodo, revisando libros y recopilando refutaciones escritas de enseñanzas sectarias y no ortodoxas. Los graduados de la Academia Teológica fueron asignados como mentores en seminarios y colegios teológicos, en el ministerio parroquial, sacerdotes en las misiones rusas en el extranjero y en las embajadas.
El 26 de junio de 1808, el emperador Alejandro I aprobó el proyecto de reforma de las escuelas teológicas y, a principios del año siguiente, la Academia Alexander Nevsky se dividió en tres etapas completamente independientes: la Academia Teológica de San Petersburgo, la primera en Rusia, organizado según los nuevos estatutos (la etapa más alta), el Seminario Teológico de San Petersburgo (la etapa intermedia) y el Colegio Teológico Alexander Nevsky (la etapa más baja). La Nueva Academia se convirtió en una institución compleja en su estructura, no solo era una escuela teológica superior y un centro educativo, sino también un centro administrativo para todo un distrito educativo. Sus tareas incluían la educación espiritual y la preparación para cargos eclesiásticos superiores, la difusión del conocimiento entre el clero, la gestión de los seminarios y escuelas teológicas del distrito, la cesura de los escritos espirituales. La Academia estaba bajo la jurisdicción del Santo Sínodo y del obispo diocesano. Después de la elaboración y aprobación de la Carta, el 17 de febrero de 1809 tuvo lugar la gran inauguración de la Academia Teológica de San Petersburgo. Todavía estaba ubicada en Alexander Nevsky Lavra . En 1841, el seminario también fue trasladado más allá de los muros del Lavra a un edificio especialmente construido.
En 1821 se creó la revista académica "Christian Reading", que publicó traducciones de las Sagradas Escrituras del hebreo y del griego antiguo al ruso, obras teológicas, eclesiásticas e históricas de profesores y profesores de la Academia. Desde la década de 1840, la Academia comenzó a aceptar para estudiar a representantes de otras Iglesias ortodoxas locales: de Bulgaria , Grecia , Rumania , Serbia y otros países.
Durante la Primera Guerra Mundial , desde septiembre de 1915 hasta principios de 1918, las instalaciones del Colegio Teológico Alexander Nevsky Antoniev, el hospital y la parte sur del edificio de la Academia Teológica y el cuarto piso del edificio del Seminario fueron ocupados por la Cruz Roja. enfermería nº 279 para 150 soldados heridos y enfermos, pero las instituciones educativas continuaron su labor. En junio de 1918, los miembros de la corporación y los estudiantes de la Academia dieron la bienvenida solemne al Patriarca Tikhon de Moscú y de toda Rusia, que llegó a Petrogrado. Poco después de la Revolución de Octubre –en el otoño de 1918– se cerraron las antiguas escuelas teológicas de la capital del Norte.
En noviembre de 1945 se abrieron cursos teológicos y pastorales en Leningrado, en una parte del edificio del seminario teológico. La Academia Teológica de Leningrado fue establecida el 1 de septiembre de 1946 por decreto de Su Santidad el Patriarca Alexy I de Moscú y de toda Rusia, y el Seminario Teológico de Leningrado fue establecido por decreto de Su Santidad el Patriarca sobre la base de cursos teológicos y pastorales que funcionaron en Leningrado en el año académico 1945/1946. El 14 de octubre de 1946, día de la Intercesión de la Theotokos, tuvo lugar la gran inauguración de la Academia y Seminario Teológico de Leningrado en presencia del Patriarca Alexy I.
Después del comienzo de nuevas persecuciones antirreligiosas en 1958, el Consejo para los Asuntos de la Iglesia Ortodoxa Rusa detuvo cualquier intento de aumentar el número de estudiantes en seminarios y academias y ampliar sus instalaciones. El 17 de julio de 1959 se decidió cerrar gradualmente el único sector por correspondencia de las escuelas teológicas de Leningrado en el país, aunque su funcionamiento real en forma abreviada continuó hasta 1967. En 1961, en el apogeo de la campaña antirreligiosa de Jruschov, Surgió la cuestión del cierre de las escuelas teológicas de Leningrado. Debido a la oposición de las autoridades soviéticas, en 1961 sólo 8 personas pudieron ingresar al seminario, aunque se presentaron 33 solicitudes de admisión. El metropolitano Nikodim (Rotov) , nombrado miembro del departamento de Leningrado en octubre de 1963, tomó medidas activas para impedir el cierre de las escuelas teológicas de Leningrado. Como presidente del DECR, el metropolitano Nikodim comenzó a incluir enérgicamente a la Academia en las actividades internacionales: las delegaciones extranjeras comenzaron a venir aquí y los profesores de la academia comenzaron a asistir a varias conferencias internacionales. Por iniciativa del metropolitano Nikodim, 7 africanos de Uganda y Kenia fueron invitados a estudiar en el marco del intercambio cristiano. En 1965, por decisión del Santo Sínodo, se creó la Facultad de Juventudes Cristianas Africanas en la Academia y Seminario de Leningrado, que luego se transformó en la Facultad de Estudiantes Extranjeros.
En la década de 1960 comenzó a funcionar un círculo de regencia para estudiantes de seminarios y academias. Desde 1967, el Consejo de la Academia, encabezado por el rector, el obispo Miсhael (Mudyugin), decidió llamar en adelante al círculo de regencia Clase de Regencia y formar el primer grupo de estudiantes entre los estudiantes de las escuelas teológicas. A la cabeza de la clase Regent estaba el honorable profesor Nikolay Uspensky. Por iniciativa del rector de Vyborg, el obispo Kirill (Gundyaev) , en 1979 tuvo lugar la primera inscripción en el Departamento de Regencia (formado formalmente en 1983), donde por primera vez en la historia de las escuelas teológicas revividas se admitieron niñas. En 1988 se abrió un curso opcional de pintura de iconos. Al principio actuó como un centro educativo para laicos, luego como un círculo con un taller y un depósito de íconos que fueron restaurados y utilizados para las necesidades de la academia, y más tarde como una clase con profesores que trabajaron de forma voluntaria.
