Los Albanoi ( griego antiguo : Ἀλβανοί , Albanoi ; latín : Albani ) eran una tribu iliria . Posiblemente fueron mencionados por primera vez por Hecateo de Mileto (550-476 a. C.) con el nombre de Abroi . Ptolomeo (100-170 d.C.) es el primer autor que los menciona bajo el nombre de Albanoi . Su asentamiento central se llamaba Albanopolis ( Ἀλβανόπολις ) y estaba ubicado aproximadamente entre los ríos Mat y Shkumbin , en el centro de Albania . El sitio arqueológico de Zgërdhesh ha sido identificado como la ubicación probable de Albanopolis. Esteban de Bizancio , que reprodujo a Hecateo, añadió una entrada para otro asentamiento llamado Arbón en Iliria cuyos habitantes se llamaban Arbonioi o Arbonitas . Otro Arbon fue registrado por Polibio . Juan de Nikiû escribió en el siglo VII d.C. sobre un pueblo conocido como Arbanitai en la traducción griega del manuscrito.
En la Edad Media, los nombres Albanoi y Arbanitai/Albanitai se referían a los albaneses medievales como grupo étnico. Los términos equivalentes en latín son Albanenses / Arbanenses , en eslavo Arbanasi y posteriormente en turco Arnaut . Estos nombres reflejan el endónimo étnico albanés Arbëreshë / Arbëneshë , que a su vez deriva de Albanoi . En el registro arqueológico, los Albanoi se mencionan en una inscripción funeraria en Stobi y Albanopolis se menciona en otra inscripción funeraria cerca de Scupi . Otro etnónimo, Arbaios, encontrado en Fenice , probablemente esté relacionado con ellos.
Los albanoi posiblemente fueron mencionados por primera vez por Hecateo de Mileto (550-476 a. C.) con el nombre de Abroi , que vivía en la misma zona. Abroi puede haber sido producido a través de una metátesis de Arboi , otro proceso lingüístico o una asociación errónea común por parte de Hecateo del nombre indígena con el término griego antiguo abros para adaptarlo mejor al griego. [1] Ptolomeo (100-170 d.C.) es el primer autor que los menciona bajo el nombre de Albanoi .
El nombre de esta tribu iliria – Abroi/Arboi y Albanoi – dio lugar al etnónimo Аrbёn / Arbёr , albaneses , [2] [3] pronto generalizado a todas las tribus ilirias que hablaban el mismo idioma . [2] El proceso fue similar a la difusión del nombre ilirios de un pequeño grupo de personas en la costa del Adriático , los Illyrioi . También se produjo en la difusión del etnónimo griegos / helenos de griegos y helenos . [3]
Es probable que los Albanoi hayan aparecido por primera vez con el nombre de Abroi en la literatura antigua. [4] Los Abroi pueden haber sido una tribu constituyente del grupo más grande de los Taulantii . [5] Son mencionados por primera vez por Hecateo de Mileto (550-476 a. C.) en el fragmento 69 de Periodos Ges . Hecateo los sitúa cerca de los Taulanti que vivían a lo largo del Adriático y los Enchelei . En las cartografías de los siglos XIX y XX, se ubican de diversas formas en el alto Devoll o en la zona costera entre los ríos Mat y Shkumbin . Su nombre puede haber sido en realidad Arboi, ya que Abroi puede haber sido producido a través de una metátesis, otro proceso lingüístico o una asociación errónea común por parte de Hecateo de su nombre con el término griego antiguo abros para adaptarlo mejor al griego. El nombre Arboi los conecta directamente con los posteriores Albanoi que vivieron en la misma región. [4] Esteban de Bizancio , que copió gran parte del trabajo de Hecateo en el siglo VI d.C., añadió otra entrada sobre una ciudad llamada Arbón en Iliria por Polibio e identificó sus demonios como Arbonios y Arbonitis . [6]
Polibio (200-118 a. C.) menciona un lugar llamado "Arbon" en su descripción de las Guerras Ilirias . "Arbon" en una serie de errores de traducción ha sido denominada "isla" o "ciudad", aunque Polibio nunca la menciona como tal. El lugar no ha sido identificado y es poco probable que se refiera a la isla de Rab, en el norte del Adriático (atestiguada por primera vez como Arba por Plinio). [7] Una lectura interdisciplinaria del pasaje indica que "Arbon" en realidad podría haber estado en Albania central, aproximadamente en el mismo lugar que las posteriores Albanopolis ( Ptolomeo ) y Arbanon ( Anna Komnene ). Wilhelm Tomaschek (1841-1901) consideró a Arbon como "la primera certificación del nombre moderno de Albania". [8]
Ptolomeo (100-170 d.C.) es el primer autor que menciona el etnónimo de los Albanoi en Geographia . Los Albanoi se mencionan en el tercer libro de Geographia. Eran un pueblo que vivía en la región entre Mat y Shkumbin y ocupaba el asentamiento Albanopolis. Johann Georg von Hahn fue el primero en señalar que el sufijo -polis ("ciudad") probablemente fue añadido posteriormente por otros autores, ya que en otras ediciones se menciona como "Albanos polis" o "Albanos". [9] Zgërdhesh ha sido identificado como la ubicación probable de Albanopolis. No se sabe con certeza si su ubicación corresponde a la región mencionada como Arbanon mencionada por Anna Comnene en la Alexiada sobre acontecimientos relacionados con la Primera invasión normanda de los Balcanes (1081). Un indicio de movimiento desde altitudes más altas en un período mucho anterior se ha detectado en la distribución de los topónimos albaneses terminados en -esh , deriva del latín -ensis ( latín vulgar -ēsis ), entre los ríos Shkumbin y Mat , con un Concentración entre Elbasan y Krujë . [10]
Juan de Nikiû (siglo VII), obispo copto, menciona en la traducción francesa de un manuscrito titulado Crónica que bárbaros, pueblos extranjeros e ilirios, asolaron las ciudades de los cristianos y se llevaron vivos a los habitantes del Imperio bizantino . Hermann Zotenberg , que tradujo la Crónica de Geʽez al francés, lo tradujo con el término ilirios , término que en el manuscrito original correspondía a Alwerikon . Alwerikon en la traducción griega bizantina de la Crónica correspondía al término Albani(k/t)on (genitivo de Albanitai). Constantine Sathas (1842-1912), quien fue el primero en registrar la discrepancia entre las diferentes traducciones, consideró la mención de Alwerikon como un testimonio de la misma población que los ilirios Albanoi. [11]
Michael Attaleiates (1022-1080) menciona el término Albanoi dos veces y el término Arbanitai una vez. El término Albanoi se utilizó por primera vez para describir los grupos que se rebelaron en el sur de Italia y Sicilia contra los bizantinos en 1038-40. El segundo uso del término Albanoi está relacionado con los grupos que apoyaron la revuelta de George Maniakes en 1042 y marcharon con él por los Balcanes contra la capital bizantina, Constantinopla . El término Arvanitai se utiliza para describir una revuelta de búlgaros (Boulgaroi) y Arbanitai en el tema de Dyrrhachium en 1078-79. Generalmente se acepta que Arbanitai se refiere al etnónimo de los albaneses medievales . Como tal, se considera la primera certificación de los albaneses como grupo étnico en la historiografía bizantina. [12] El uso del término Albanoi en 1038-49 y 1042 como etnónimo relacionado con los albaneses ha sido un tema de debate. En lo que se ha denominado el "debate Vranoussi-Ducellier", Alain Ducellier propuso que ambos usos del término se referían a los albaneses medievales. Era Vranoussi contra-sugirió que el primer uso se refería a los normandos , mientras que el segundo no tenía necesariamente una connotación étnica y podría ser una referencia a los normandos como "extranjeros" (aubain) en Epiro , que atravesó Maniakes y su ejército. [12] Este debate nunca se ha resuelto. [13] Una síntesis más reciente sobre el segundo uso del término Albanoi por Pëllumb Xhufi sugiere que el término Albanoi puede haberse referido a los albaneses del distrito específico de Arbanon , mientras que Arbanitai a los albaneses en general, independientemente de la región específica que habitaban. [14] A partir de ahí, en los siglos siguientes, el término Albanoi se utiliza ampliamente como etnónimo de los albaneses medievales en la literatura bizantina. Albanoi es el término formal para los albaneses en griego moderno y hasta el siglo XX se usó indistintamente con el término Arbanitai , que ahora en griego se refiere exclusivamente a los arvanitas . [15] Estos nombres reflejan el endónimo albanés Arbër/n + esh que a su vez deriva de la misma raíz que el nombre de los Albanoi. [dieciséis]
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En el registro arqueológico, los Albanoi y Albanopolis han sido atestiguados directamente en dos inscripciones funerarias. El topónimo Albanopolis ha sido encontrado en una inscripción funeraria en Gorno Sonje , cerca de la ciudad de Skopje (antigua Scupi ), actual Macedonia del Norte . [17] Fue excavado en 1931 por Nikola Vulić y su texto fue curado y publicado en 1982 por Borka Dragojević-Josifovska . La inscripción en latín dice: [18]
Data de finales del siglo I d.C. y principios del siglo II d.C. Dragojević-Josifovska añadió dos líneas a la lectura existente: VIVA P(OSUIT) SIBI/ ET VIRO SUO. Como otros, presumiblemente se había instalado en Scupi procedente de Albanopolis. [18] El nombre del progenitor de los pueblos mencionados, Mucatus , lleva la raíz paleobalcánica Muk- , Μουκ- , que se extiende por los Balcanes centrales con diferentes sufijos según la lengua que lo utilizaba. En particular, la forma Mucatus es característica de los Dardani (también se atestigua una forma similar entre los Pirustae en Dardania). [19]
El sitio de Zgërdhesh , al suroeste de Krujë en Albania central, ha sido identificado como la ubicación probable de Albanopolis. [20] El asentamiento cubría 10 hectáreas en una ubicación de castro. Las excavaciones muestran que el sitio fue abandonado poco después de la conquista romana del sur de Iliria ( Tercera Guerra Iliria ). [21] Como una Albanopolis existió mucho después, como destaca la inscripción Scupi, es posible que los habitantes hubieran reubicado su asentamiento. [22]
El etnónimo Albanos se encontró en una inscripción funeraria del siglo II/III d.C. de la antigua Stobi , cerca de Gradsko, a unos 90 km al sureste de Gorno Sonje. La inscripción en griego antiguo dice: [23]
Una inscripción en griego antiguo en Fenice , en el sur de Albania, relacionada con el acto de liberación del esclavo Nikarchos Nikomachou Arbaios está vinculada a los Albanoi, ya que Arbaios es un etnónimo que tiene la misma raíz que el de los Albanoi y no ha sido atestiguado en ningún otro lugar. [24] Se considera que Arbaios no era un habitante de la ciudad de Fenice, sino alguien que había sido trasladado allí desde zonas más al norte del centro de Albania. [25] La inscripción fue excavada en la década de 1920 por Luigi Ugolini . Data del siglo III/II a.C. [4]