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Alanus de Rupe (también Alan , Alain de la Roche , o Beato Alain de la Roche ); (c. 1428 - 8 de septiembre de 1475) fue un teólogo católico romano conocido por sus opiniones sobre la oración . Algunos escritores lo consideran nativo de Alemania, otros de Bélgica; pero su discípulo, Cornelius Sneek , dice que nació en Bretaña . Murió en Zwolle .
Nacido en Dinan, Bretaña, alrededor de 1428, ingresó en la Orden Dominicana en 1459, a la edad de treinta y un años. Mientras cursaba sus estudios en Saint Jacques, París, se distinguió en filosofía y teología . De 1459 a 1475 enseñó casi ininterrumpidamente en París , Lille , Douay , Gante y Rostock en Alemania , donde, en 1473, fue nombrado Maestro en Sagrada Teología . Durante sus dieciséis años de enseñanza se convirtió en un predicador de renombre. Fue infatigable en lo que consideraba su misión especial, la predicación y el restablecimiento del Rosario , lo que hizo con éxito en todo el norte de Francia, Flandes y los Países Bajos. [1] Estableció una Cofradía del Salterio de la Gloriosa Virgen María, alrededor de 1470, que contribuyó decisivamente a la difusión del rosario por toda Europa. [2]
Alanus no publicó nada durante su vida, pero inmediatamente después de su muerte se ordenó a los hermanos de su provincia que recopilaran sus escritos para su publicación. Estos fueron editados en diferentes momentos y han ocasionado cierta controversia entre los estudiosos. [1] JGT Graesse compiló una lista de escritos atribuidos a Alanus en Trésor des livres rares et précieux (1859). [3]
Según una antigua tradición dominicana, a principios del siglo XIII, Domingo estaba angustiado por la falta de éxito en su predicación contra los albigenses y oró a la Virgen María pidiendo ayuda. Según los informes, ella se le apareció y le dijo que usara su salterio junto con su predicación. Este salterio, una costumbre de rezar 150 Avemarías en lugar de Salmos, se convirtió en el Rosario.
Este origen tradicional del Rosario fue generalmente aceptado hasta el siglo XVII, cuando los bolandistas concluyeron que el relato se originó en Alanus, que escribió más de doscientos años después de la vida de Domingo. Alanus atribuyó sus descripciones de Domingo a una visión de 1460; autores posteriores han sugerido que pudo haberlos inventado para animar los sermones. John T. McNicholas , un obispo católico, sostuvo que los relatos de Alanus no deben considerarse históricos. [1] Herbert Thurston , aunque describió a Alanus como piadoso y serio, argumentó que fue "víctima de las alucinaciones más asombrosas" y que sus revelaciones se basaron en el testimonio imaginario de escritores inexistentes. [4] [5]
Según Alanus, María hizo quince promesas específicas a los cristianos que rezan el rosario. [6] Las quince promesas del rosario van desde la protección contra la desgracia hasta el mérito de un alto grado de gloria en el cielo. Un folleto de las promesas comúnmente impreso lleva el imprimatur de Patrick J. Hayes, quien fue arzobispo de Nueva York de 1919 a 1938. El folleto posiblemente sea un extracto de una obra anterior que lleva el imprimatur de Hayes . [7] Tal imprimatur habría sido emitido luego de la emisión de un nihil obstat ("nada obstruye") por un censor que revisó el material para determinar si contradecía la enseñanza católica. Según las reglas del derecho canónico, ni un nihil obstat ni un imprimatur reflejarían necesariamente la opinión personal del censor o del arzobispo con respecto al documento revisado. Fue el predecesor de Hayes, John Cardinal Farley, quien emitió un imprimátur para la edición de la Enciclopedia Católica que describe las promesas del rosario como ahistóricas. [7]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Alano de Rupe". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.