Nur al-Din Ali ibn Abd Allah ibn Ahmad al-Hasani al-Samhudi ( árabe : علي بن أحمد السمهودي ), más conocido como Nur al-Din al-Samhudi ( árabe : نور الدين السمهودي ) fue un erudito islámico sunita árabe del siglo XV. Fue un conocido jurista shafi'i , erudito del hadiz , mufti e historiador de Medina . [1] Es mejor conocido por su historia de la ciudad de Medina titulada Wafa al-Wafa bi Akhbar Dar al-Mustafa . [2] Se sabe que fue la última persona en entrar y limpiar la Cámara Interior de la tumba del profeta Mahoma . [3]
Su ascendencia se remonta a 'Ali b. Abi Talib . Es Nur al-Din Abu al-Hasan 'Ali b. 'Abd Allah b. Ahmad b. 'Isa al-Hasani al-Shafi'i. Su familia era conocida por su conocimiento y prestigioso linaje; él era un Hasani Hashimi Qurashi . [4]
Al-Samhudi nació en Samhud en el año 833 d. H./1429 d. C. Samhud es un gran pueblo en la costa occidental del Nilo , en el Bajo Egipto . [4]
El primer maestro de al-Samhudi fue su padre, Al- Qadi 'Abd Allah al-Samhudi, el padre de Sayyid Samhudi. Cuando al-Samhudi era joven, aprendió de memoria el Sagrado Corán, Minhaj al-Talibin del Imam al-Nawawi y otra literatura. Su padre le había dado acceso a varios libros de hadices, incluyendo Sahih al-Bukhari y la versión condensada de Sahih Muslim de al-Mundhiri . [4]
En teoría jurídica , Samhudi estudió Jam' al-Yawami' de Ibn al-Subki . Y en jurisprudencia , estudió Kanz al-Raghibin y Sharh al-Bahjah de al-Mahalli , entre otros libros. Todo esto lo hizo antes de los 22 años. Samhudi hizo múltiples viajes a El Cairo para adquirir conocimientos. Viajó allí tanto con su padre como por su cuenta. [4]
En El Cairo, estudió con Jalal al-Din al-Mahalli , Sharaf al-Din al-Munawi Shaykh al-Islam Zakariyya al-Ansari , Ibn Imam al-Kamiliyyah, Ibn Qadi 'Ajlun, Muhammad b. Ahmad al-Jawjari, Muhammad b. Ahmad al-Bami y muchos otros. Leyó una gran cantidad de literatura islámica sobre una amplia gama de temas con estos maestros. [4]
En el año 873 AH, viajó a Medina y estudió con un número de ulemas en la Mezquita del Profeta concediéndoles su ijaza y visitó Jerusalén y permaneció allí durante algún tiempo estudiando con eruditos de la Mezquita Al-Aqsa . En 870, al-Samhudi y su madre también hicieron un viaje a La Meca . Tomaron la ruta marítima. Estudió Hadith con al-Sakhawi en La Meca, así como también estudió con eruditos en Masjid al-Haram . [4] [5]
873 fue el año en que al-Samhudi regresó a Medina y se convirtió en residente permanente. Se convertiría en el jefe de los eruditos en Medina, representándolos como su mufti emitiendo fatwas y fue el maestro en la Mezquita del Profeta . Muchos estudiantes asistían a sus lecciones. Después de una vida virtuosa dedicada a la adoración, el aprendizaje, la enseñanza, la escritura y el estudio, Samhudi partió de esta vida el jueves 18 de Dhu al-Qadah , 911 AH (1533 EC). [4] [5]
Al-Samhudi fue autor de una gran cantidad de obras sobre una variedad de temas, entre ellos la jurisprudencia, el hadiz y la historia. Entre ellas se encuentran: [4]
Escribió una nota complementaria sobre Rawdat al-Talibin del Imam al-Nawawi . Este libro, junto con su Hashiyah (nota complementaria) sobre Al-Idah fi al-Manasik del Imam Nawawi, es citado a veces por autoridades posteriores del Madhhab.
La mayoría de sus otras obras se perdieron en el incendio que se produjo en la Mezquita del Profeta en el año 886 d.H.
