Al-Mutawakkil Isma'il (c. 1610 - 15 de agosto de 1676) fue un imán de Yemen que gobernó el país desde 1644 hasta 1676. Era hijo de Al-Mansur al-Qasim . Su gobierno vio la mayor expansión territorial del imamato de Zaidiyyah en el Gran Yemen .
Al-Mutawakkil Isma'il era hijo del fundador del imamato Qasimid, al-Mansur al-Qasim . En 1644 murió su hermano mayor al-Mu'ayyad Muhammad . Con su muerte, estalló una lucha fraternal, ya que varios hermanos compitieron por el imamato . Al final, los otros hermanos se sometieron a Isma'il. En las fuentes zaidíes, su reinado se describe en términos extremadamente positivos. Yemen recuperó la prosperidad y los agricultores disfrutaron de excelentes cosechas. Su gobierno se consideró justo e incorruptible. Sin embargo, en 1648 surgió una disputa entre el imán y los diversos ulemas sobre la política fiscal. Como Ismail logró mantener el orden público en la sociedad yemení profundamente localizada y faccionalizada, los comerciantes se aventuraron a visitar Yemen desde otros países. [1] El comercio de café que pasaba por Mocha se llevaba a cabo desde hacía algún tiempo y proporcionó al gobierno del imán mayores ingresos.
La autoridad de al-Mutawakkil Isma'il se expandió hacia el este a lo largo de la costa sur de Arabia. Adén había sido conquistada por las fuerzas yemeníes en 1644. [2] En 1654, una lucha por el trono en el área de Kathiri proporcionó al imán una excusa para enviar un ejército considerable a Hadramaut . Los miembros de la tribu Yafa se sometieron, al igual que el sultán Kathiri. Una nueva expedición en 1658 renovó la soberanía del imán en un área tan al este como Dhofar . Sin embargo, la conquista de Hadramaut resultó en una confrontación militar con el sultán bin Saif, el sultán de Omán . Al tener el control de los mares en estas áreas, los omaníes pudieron atacar Yemen. La inseguridad en el mar llevó a una disminución de las mercancías que se importaban a los puertos marítimos yemeníes. [3]
Yemen en el siglo XVII no era una sociedad muy abierta al exterior, pero su papel como prácticamente el único productor de café del mundo lo convirtió en un vínculo vital en el sistema comercial del Océano Índico . [4] El reinado de Al-Mutawakkil Isma'il vio una serie de lazos diplomáticos con otras potencias de la periferia del Océano Índico . Una embajada etíope visitó al imán en 1646, y una visita de retorno yemení tuvo lugar el año siguiente. Con la India mogol también hubo contactos amistosos. Surat en la costa oeste de la India era el principal socio comercial de Yemen en ese momento. El Imperio Otomano , que había perdido el control sobre Yemen en 1635, planeó un nuevo ataque en 1674. Sin embargo, esto fue abandonado por su miedo al poder portugués . [5]
Aunque era el más ingenioso de los qasimitas, al-Mutawakkil Ismail tuvo que hacer frente al profundo localismo que persistía en la sociedad yemení, en particular entre las tribus de las tierras altas. Algunas tribus no pagaban impuestos, sino que, por el contrario, recibían estipendios para no hacer ruido. Esta era una práctica que prevaleció hasta el siglo XX. Se dice que el propio imán vivió una vida de sencillez espartana : cosía y vendía gorras para su subsistencia y su familia estaba formada por su única esposa y una esclava. [6]
Durante su reinado, el imán sofocó lo que él creía que era una rebelión contra el Estado yemení, liderada por el líder judío de una secta sabbateana , Suleiman Jamal. Aunque el imán residía en al-Suda, el gobernador de Saná le informó de las acciones del hombre (es decir, que había intentado usurpar la autoridad) y el hombre fue inmediatamente condenado a muerte. [7] [8] El imán luego les hizo las cosas más difíciles a sus súbditos judíos confiscando sus propiedades y prohibiéndoles poseer tierras. [9]
Al-Mutawakkil Ismail murió en 1676 y surgió una disputa entre dos de sus sobrinos sobre la sucesión. De ellos, al-Mahdi Ahmad finalmente sucedió al imanato. [10]