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Al-Mughira

Abu Abd Allah al-Mughira ibn Shu'ba ibn Abi Amir ibn Mas'ud al-Thaqafi ( árabe : المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي , romanizadoAbū ʿAbd Allāh al-Mughīra ibn Shuʿba ibn Abī ʿ Āmir ibn Masʿūd al- Thaqafī ); do.  600 –671), fue un destacado compañero del profeta islámico Mahoma y era conocido como uno de los cuatro "astutos de los árabes" ( duhat al-Arab ). Pertenecía a la tribu de Thaqif de Taif , que formaba parte de la élite islámica primitiva. Fue gobernador de Kufa , una de las dos principales guarniciones árabes y centros administrativos de Irak, bajo el califa Umar en 642-645. A su avanzada edad, al-Mughira fue nombrado nuevamente gobernador de Kufa, sirviendo bajo el califa omeya Mu'awiya I desde 661 hasta su muerte en 671. Durante su segundo mandato, gobernó con virtual independencia del califa.

Vida

Primeros años de vida

Al-Mughira era hijo de Shu'ba ibn Abi Amir y pertenecía al clan Banu Mu'attib de la tribu Banu Thaqif de Taif . [1] Su clan eran los protectores tradicionales del santuario de al-Lat , una de las muchas deidades politeístas árabes adoradas en el período preislámico . [1] Su tío era Urwah ibn Mas'ud , un compañero del profeta islámico Mahoma . [1] Al-Mughira ofreció sus servicios a este último en Medina después de ser exiliado de Taif por agredir y robar a sus asociados mientras dormían mientras viajaban juntos. [1] Mahoma y la naciente comunidad musulmana se habían refugiado en Medina como resultado de su exilio de La Meca . Mahoma con la ayuda de al-Mughira persuadió a los Thaqif para que abrazaran el Islam. [1] Participó en el intento de peregrinación de los musulmanes a La Meca, que fue detenido por los Quraysh en Hudaybiyya en abril de 628. [2] Más tarde, cuando Ta'if se sometió al gobierno musulmán en 630, al-Mughira recibió la tarea de supervisar la demolición del santuario de al-Lat. [1]

Servicio bajo los califas Rashidun

Mahoma murió en 632 y el liderazgo del emergente estado musulmán pasó a Abu Bakr ( r.  632-634 ), quien mantuvo a al-Mughira en cierta capacidad administrativa. [1] La mayoría de los puestos gubernamentales de alto rango fueron para miembros de los Quraysh, la tribu a la que pertenecían Mahoma y Abu Bakr. [1] En la batalla de Yarmouk en agosto de 636, al-Mughira perdió la vista de uno de sus ojos. [3] El califa Umar ( r.  634-644 ) lo nombró gobernador de Basora , [1] una ciudad de guarnición fundada por los árabes que fue utilizada como trampolín para la conquista musulmana de Persia.

En 642, Umar nombró a al-Mughira gobernador de Kufa , la otra ciudad de guarnición árabe de Irak. [1] Dos años después, un antiguo esclavo de al-Mughira, conocido como Abu Lu'lu'a , asesinó a Umar mientras este último rezaba en Medina. [1] El sucesor de Umar, el califa Uthman ( r.  644-656 ), mantuvo a al-Mughira como gobernador durante otro año hasta que lo reemplazó por Sa'd ibn Abi Waqqas . [4] Al-Mughira se retiró de la vida pública y regresó a Taif tras la ascensión al poder del califa Ali ( r.  656-661 ) tras el asesinato de Uthman en 656. [1] Desde su ciudad natal, observó los caóticos acontecimientos de la Primera Guerra Civil Musulmana entre los partidarios de Ali, que hicieron de Kufa su capital, y la mayor parte de los Quraysh, que se oponían al califato de Ali. [1] Cuando Ali y Mu'awiya ibn Abi Sufyan , el gobernador de Siria que había asumido la causa de vengar la muerte de su pariente omeya Uthman, decidieron resolver la batalla de Siffin mediante arbitraje en 657, al-Mughira, sin invitación de ninguna de las partes, asistió a las conversaciones en Adhruh . [1]

Gobernador omeya de Kufa

Durante el caos que siguió al asesinato de Ali en 661, al-Mughira aparentemente falsificó una carta de Mu'awiya, quien desde entonces había reclamado el califato, dándole a al-Mughira la responsabilidad de dirigir la peregrinación anual del Hajj a la Ka'aba en La Meca. [1] Según el orientalista Henri Lammens , la "moral chocante" de al-Mughira, su falta de apego a los alíes (parientes y partidarios de Alí), su no implicación en los "celos de los Quraysh [sic] , así como la estrechez de miras de los Ansar " (otra facción de la élite musulmana), y su pertenencia a la "inteligente y emprendedora tribu de Thaqif [sic] ", ganaron la atención de Mu'awiya, quien lo volvió a nombrar gobernador de Kufa en 661. [1] Al-Mughira era conocido en la tradición como uno de los principales "astutos" de su época "que podía salir de la dificultad más desesperada". [1] De hecho, fue capaz de mantener relaciones relativamente cordiales con los influyentes alíes de Kufa y los utilizó para contrarrestar a sus enemigos, los jariyitas . [1] Estos últimos estaban compuestos por antiguos partidarios de Alí que se habían apartado de él como resultado del arbitraje con Muawiya, lo asesinaron y continuaron rebelándose contra las autoridades en Irak. Según Lammens, "al ponerlos [a los alíes y a los jariyitas] unos contra otros, hizo inofensivos a los elementos más peligrosos del desorden en su provincia". [1] Además, mediante "una combinación de amabilidad y astucia, y sabiendo cuándo cerrar los ojos, Al-Mughira logró evitar medidas desesperadas" contra las facciones políticamente turbulentas de Irak y pudo mantener su puesto de gobernador. [1] Al-Baladhuri menciona en sus Genealogías de los Nobles (árabe: أنساب الأشراف; Ansab al-Ashraf), que Mughira ibn Shu'ba solía decir: "Allah, maldice a fulano (es decir, ' Ali ) porque desobedeció lo que está en Tu Libro y abandonó la sunnah de Tu Profeta, dividió la unidad, derramó sangre y fue asesinado como opresor". [5] También se dice que le propuso a Mu'awiya nominar a su hijo Yazid como su sucesor califal.

Muerte

Al-Mughira murió de la peste en algún momento entre 668 y 671 a la edad de 70 años. [1] Según los historiadores al-Waqidi (m. 823) y al-Mada'ini (m. 843), al-Mughira murió en agosto o septiembre de 670. [3] Fue sucedido por Ziyad ibn Abih , a quien había preparado como su sucesor. [1] Al convertirse en gobernador de Irak en 694, al-Hajjaj ibn Yusuf nombró a los hijos de al-Mughira, al-Mutarrif, Urwa y Hamza, sus vicegobernadores en al-Mada'in , Kufa y Hamadhan , respectivamente, debido a su ascendencia compartida de Thaqafi. [6]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmnopqrstu contra Lammens 1993, pág. 347.
  2. ^ Landau-Tasseron 1998, pág. 38.
  3. ^Ab Morony 1987, pág. 96.
  4. ^ Humphreys 1990, págs. 5, 15.
  5. ^ Alfred Felix Landon Beeston (1983). Literatura árabe hasta el final del período omeya. Cambridge University Press. pág. 146. ISBN 9780521240154. Recuperado el 6 de septiembre de 2018 .
  6. ^ Rowson 1989, pág. 128.

Bibliografía