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Al-Kamil Muhammad

' Al-Malik al-Kamil Muhammad ibn al-Muzaffar Ghazi ibn al-Adil Abu Bakr fue hijo de al-Muzaffar Ghazi y el último emir (príncipe) ayyubí de Mayyafariqin (1247-1260). [1] También se le conoce como Al Kamil Muhammad II para distinguirlo de su tío Al Kamil Muhammad I. [2]

Al Kamil heredó su trono en un momento en que el Emirato ayubí de Mayyafariqin corría un gran peligro a manos de los mongoles. Debido a su ubicación, corría un doble riesgo. Al norte, la Horda de Oro, bajo el mando de Batu Khan , se había expandido por el Cáucaso y podría avanzar hacia el sur; al sur y al este, Hulagu Khan amenazaba con invadir Irak y avanzar hacia el norte. Por ello, gran parte del reinado de Al Kamil estuvo dedicado a realizar gestiones diplomáticas para preservar su autonomía y envió varias embajadas a los mongoles para intentar negociar.

En 1252 (650) Bayju Khan, gobernador de Azerbaiyán y Armenia en representación de la Horda de Oro, se presentó de repente ante Mayafariqin y exigió su rendición. [3] Al Kamil Muhammad había logrado salir de la ciudad con su familia para ponerse a salvo en Hasankeyf y desde allí envió a su hermano al Ashraf Musa [Notas 1] a pedir a Batu Khan la autonomía de Mayyafariqin. Batu aceptó evitar la invasión de Mayyafariqin si Al Kamil Muhammad iba en persona al Gran Khan Möngke en Karakorum para presentar su sumisión. Al Kamil aceptó y en febrero de 1253 (650) partió llevando ricos regalos. Cuando llegó a Karakorum encontró a varios otros emires presentando sus respetos al Gran Khan y ofreciendo sumisión. [4] [5]

Los mongoles no tenían intención de permitir que estos dominios permanecieran ni siquiera nominalmente independientes, pero su estrategia consistía en tomar Bagdad primero, antes de pasar a otros centros a su debido tiempo. Así pues, hubo unos años de respiro para Mayyafariqin. Sin embargo, en última instancia, los esfuerzos de Al Kamil fueron en vano. Incluso intentó enviar tropas en el Sitio de Bagdad (1258) en apoyo del califa contra Hulagu , pero su ejército no llegó a tiempo para el sitio y tuvo que dar marcha atrás cuando cayó Bagdad. [5]

Los ejércitos mongoles regresaron con fuerza y ​​comenzaron el asedio de Mayyāfāriqīn (1259-1260). El asedio fue duro y encarnizado, con una vigorosa resistencia a los atacantes, que duró dos años. [6] Finalmente, Al Kamil fue asesinado cuando Mayyafariqin cayó ante los mongoles el 7 de abril de 1260 (23 de Rabia II de 658). [7] De los estados ayubíes restantes en Siria, Alepo fue brutalmente conquistado , mientras que Homs, Hama y Damasco se sometieron pacíficamente. [8]

Notas

  1. ^ Este hermano no era ni el Emir de Homs ni el Sultán de Egipto , ambos tenían el mismo nombre.

Referencias

  1. ^ Lane-Poole, Stanley, Las dinastías mahometanas, Constable & Co, Londres 1894, pág. 77
  2. ^ The Coinage of the Ayyubids, P. Balog, Royal Numismatic Society, número 12, Londres 1980, p.17 y p.21
  3. ^ Humphreys, RS De Saladino a los mongoles, Los ayubíes de Damasco, SUNY Press 1977, pág. 335
  4. ^ Meri, Josef W. (2006). Civilización islámica medieval: una enciclopedia. Psychology Press. pág. 541. ISBN 978-0-415-96690-0El gobernante ayubí de Mayyafariqin, al-Kamil Muhammad, llegó a la corte de Mo ̈ngke en 1253, se sometió y encontró allí a príncipes musulmanes de Mosul y Mardin. Está claro, entonces, que años antes de la llegada de Hulegu a la zona, la mayoría de los príncipes musulmanes de Irak, Jazira y Siria habían hecho algún tipo de sumisión a los mongoles y que al menos algunos estaban pagando tributo.
  5. ^ ab Bai︠a︡rsaĭkhan, D. (2011). Los mongoles y los armenios (1220-1335) . Leiden; Boston: Brill. pág. 133. ISBN 978-90-04-18635-4. El gobernante ayyubí de Mayyāfāriqīn y Amida, al-Kāmil Muhammad, había roto su promesa a Hűlegű de suministrar tropas para el asedio de Bagdad. (...) Nota 7: Al-Kāmil visitó Mongolia para presentar su sumisión y Mönkge Khan le concedió yarligh y paiza en 650 H. (1253) (Rashīd al-Dīn, 1954:727; Humphreys, 1977:335). Regresó a Irak con Hűlegű en 1257 (Jūzjānī, 1970:1266; Patton, 1991:62). De hecho, al-Kāmil marchó con sus tropas hacia Bagdad, pero para ayudar al califa. En su camino, recibió información sobre la caída de Bagdad y regresó (Jūzjānī, 1970:1267–1268).
  6. ^ Spuler, B., Ronald F., Bagley C., El mundo musulmán: un estudio histórico, parte II: el período mongol EJ Brill, Leiden 1960, pág. 19
  7. ^ Muqaras: Anuario sobre la cultura visual del mundo islámico, Ensayos en honor a JM Rogers, eds. Gülru Necipoğlu, Doris Behrens-Abouseif, Anna Contadinia, Koninklijke Brill NV, Leiden 2004, ISSN  0732-2992 ISBN 90 04 139648 vol.21 p.354 
  8. ^ Humphreys, RS De Saladino a los mongoles, Los ayubíes de Damasco, SUNY Press 1977, pp.348-351