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Al-Kaffarah

Al-Kaffarah es un término de la ley islámica que significa la expiación del pecado, se refiere a una sanción especial para compensar la ofensa o pecado [1] cuando se comete una violación particular (mala acción) o un asesinato involuntario. La Kaffarah se paga por violar alguna acción como el ayuno, el juramento, el ihram y el asesinato involuntario y semi-involuntario.

Etimología

La raíz de Al-Kaffarah es Kafar (árabe: کَفَرَ‎), que significa cubrir. [1] [2] En el Corán , la Kaffarah como una forma de adoración es la forma en que Alá ignora los pecados y los cubre. [2] [1] Kaffarah significa literalmente "un rasgo que tiende a la expiación o expiación del pecado". [3] En la práctica, significa una pena determinada que se realiza como expiación por el pecado. [3] [1]

Tipos

La kaffarah es una sanción especial para compensar la comisión de un pecado , un asesinato involuntario u otra ofensa. [4] [5] Según el Corán y el Hadith , la kaffarah se clasifica en las siguientes categorías: [3]

Asesinato involuntario y asesinato semi-involuntario

En la ley islámica, una persona que cometió un asesinato involuntario debe liberar a un esclavo [3] o ayunar durante dos meses consecutivos [6] y pagar Diya a menos que la familia del asesino lo perdone. [7] Kaffara es el trato expiado por los crímenes, mientras que el dinero de sangre (Diya), como función social, se paga al pariente del muerto; la definición describe la relación entre el ofensor y el muerto. [6] [a]

Ayuno

El que rompe el ayuno, o no lo cumple desde el principio, o tiene relaciones sexuales con su cónyuge durante el mismo, sin una razón acreditada por la Sharia [3], está obligado a pagar la expiación. [4] [8] [b] El primer método de pago es liberar a un esclavo, y si eso no es posible, una persona debe ayunar durante dos meses consecutivos, o alimentar a sesenta personas pobres. [3] [9] [10]

Juramentos

Si alguien rompe un juramento, [11] [12] es necesario pagar la Kaffarah. [c] En este caso, la Kaffarah podría incluir: [13]

  1. Alimentando a diez personas pobres
  2. Vístete para ellos (pobres)
  3. Liberando a un esclavo [3]
  4. Ayuno de tres días (si la persona no puede permitirse ninguno de los anteriores)

Hajj

Cualquiera que viole las restricciones del Ihram durante el Hajj , [14] (al tener relaciones sexuales, usar un vestido cosido, matar animales, etc.) debe pagar Kaffarah. [4] [d] En esta situación, Kaffarah incluye respectivamente: [15]

  1. Tres días de ayuno
  2. Alimentando a sesenta personas
  3. Matar una cabra o incluso llevar a cabo una badnah (llevar a cabo siete matanzas)
  4. Sadaqa [3]

Zihar

El Zihar era un método de divorcio utilizado con frecuencia por los árabes paganos . [16] Si alguien hace Zihar y luego regresa con su esposa, [e] [17] [18] debe pagar la expiación. En esta situación, la expiación incluye: [19] [20]

  1. Ayuno durante dos meses consecutivos
  2. Alimentando a sesenta personas pobres [3]

Véase también

Notas

  1. ^ Corán, 4:92... "Y nunca está permitido que un creyente mate a otro creyente, excepto por error. Y quien mate a un creyente por error, que se le conceda la libertad de un esclavo creyente y una indemnización a la familia del fallecido, a menos que renuncien a su derecho como caridad. Pero si el fallecido era de un pueblo en guerra con vosotros y era creyente, que se le conceda la libertad de un esclavo creyente; y si era de un pueblo con el que tenéis un tratado, que se le conceda la libertad de un esclavo creyente a su familia y que se le conceda la libertad de un esclavo creyente. Y quien no lo encuentre o no pueda comprarlo, que ayune dos meses seguidos, buscando la aceptación de Alá para el arrepentimiento. Y Alá es omnisciente, sabio".
  2. ^ Corán, 2:184... "[Ayunar] durante un número limitado de días. Quien de vosotros esté enfermo o de viaje [durante ellos], deberá recuperar el mismo número de días. Y a quienes puedan [ayunar, pero con dificultades], se les dará un rescate [como sustituto] alimentando a una persona pobre [cada día]. Y a quien se ofrezca voluntariamente a ayunar en exceso, será mejor para él. Pero ayunar es lo mejor para vosotros, si supierais".
  3. ^ Corán, 66:2... "Dios os ha ordenado [a los musulmanes] la disolución de vuestros juramentos. Dios es vuestro protector, Él es Omnisciente, Sabio".
  4. ^ Corán, 2:196... "Y completad la peregrinación y la 'umrah por Allah. Pero si no podéis hacerlo, ofreced lo que podáis conseguir con facilidad de animales para el sacrificio. Y no os afeitéis la cabeza hasta que el animal haya llegado al lugar de matanza. Y quien de vosotros esté enfermo o tenga una dolencia en la cabeza [que haga necesario el afeitado] debe ofrecer como rescate un ayuno [de tres días], una caridad o un sacrificio. Y cuando estéis seguros, quien realice la 'umrah [durante los meses de peregrinación] seguida de peregrinación [ofrece] lo que podáis conseguir con facilidad de animales para el sacrificio. Y quien no pueda [tener o permitirse un animal], ayunad tres días durante la peregrinación y siete cuando hayáis regresado [a casa]. Esos son diez [días completos]. Esto es para aquellos cuya familia no está en el área de al-Masyid al-Haram. Y temed a Allah y sabed que Allah es severo en el castigo".
  5. ^ Corán, 58:3-4... "Y a quienes se avergüencen de sus esposas y luego se arrepientan de lo que dijeron, que se les libere de un esclavo antes de que se toquen. Eso es lo que se os advierte, y Dios está bien informado de lo que hacéis. (3) Y a quien no encuentre esclavo, que ayune dos meses seguidos antes de que se toquen; y a quien no pueda, que alimente a sesenta pobres. Eso es para que creáis en Dios y en Su Mensajero; ésas son las reglas de Dios. Y a los incrédulos les espera un castigo doloroso".

Referencias

  1. ^ abcd Chelhod, J. (octubre de 2010). "Kaffāra". brillonline.
  2. ^ ab Ibn Manzur. Lisan al-Arab . vol. 5. pág. 148.
  3. ^ abcdefghi Busaq, Dr. Muhammad Al-Madni (2005). Perspectivas sobre la política criminal moderna y la sharia islámica. Datos de catalogación en la publicación de la Biblioteca Nacional Rey Fahd. p. 166. ISBN 978-9960-9687-4-2.
  4. ^ abc Soufi, Denise. "AYUNO". irani en línea .
  5. ^ Black, Esmaeili, Hosen, E. Ann, Hossein, Nadirsyah (1 de enero de 2013). Perspectivas modernas sobre la ley islámica. Edward Elgar Pub (26 de febrero de 2015). ISBN 978-1782545521.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  6. ^ ab Brockopp, Jonathan E. (2003). Ética islámica de la vida: aborto, guerra y eutanasia. University of South Carolina Press (1 de mayo de 2003). ISBN 978-1570034718.
  7. ^ Suyuri, al-Miqdad ibn Abd Allah (2001). Kanz al-irfan fi fiqh al-Corán. Maktab Nuwayd Islam. págs. 367–369. ISBN 978-9646485822.
  8. ^ Naser Makarem Shirazi . Tafsir Nemooneh . vol. 5. pág. 625.
  9. ^ Al-Tusi, Muhammad ibn Hasan (2008). Descripción concisa de la ley islámica y opiniones jurídicas. Islamic College for Advanced Studie; edición del Reino Unido (1 de octubre de 2008). ISBN 978-1904063292.[ enlace muerto permanente ]
  10. ^ Akhtar Rizvi, Allamah Sayyid Sa'eed (25 de mayo de 2014). "Lección 55: Muftirat y Kaffarah".
  11. ^ Mohsen Fayz Kashani . Tafsir Safi . vol. 5. pág. 193.
  12. ^ Abdul Ali Aroussi Howayzi. Tafsir Noor al-Thaqalayn . vol. 5. pág. 368.
  13. ^ Thanvi, M. Ashraf Ali (1999). Bahishti Zewar. Servicio de libros islámicos (2010). ISBN 978-8172315603.
  14. ^ Jeque Tabarsi . Tafsir Javame Al-Jame . vol. 1. pág. 532.
  15. ^ Khan, Saniyasnain (2000). Cuéntame sobre el Hajj. Goodword Books, 2000. ISBN 978-8187570004.
  16. ^ Ph.D, Prof. Drs. H. Akh Minhaji, MA (1 de noviembre de 2008). Derecho islámico y tradición local: un enfoque sociohistórico. Kurnia Kalam Semesta. ISBN 9789798598340– a través de Google Books.{{cite book}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )[ enlace muerto permanente ]
  17. ^ Jeque Tusi. Al-Tibbyan Fi Tafsir al-Quran . vol. 19. pág. 541.
  18. ^ Tabatabaie, Mohammad Husayn (2004). Al-Mizan Fi Tafsir Al-Quran, versión abreviada, tapa dura, volumen 19. Ansariyan Publications, 1.ª edición (2013), pág. 177. ISBN 978-9642193769.
  19. ^ MURATA, SACHIKO. "DIVORCIO". irani en línea .
  20. ^ Dutton, Yasin (2002). Los orígenes de la ley islámica: el Corán, la Muwaṭṭaʼ y Madinan ʻAmal. Routledge; 1.ª edición (1 de septiembre de 2002). ISBN 978-0700716692.