Al-Damiri (1341–1405), el nombre común de Kamal al-Din Muhammad ibn Musa al-Damiri ( árabe : كمال الدين محمد بن موسى الدميري ), fue un erudito sunita shafií , jurista , tradicionista , teólogo y experto en árabe de El Cairo medieval tardío . [2] Fue más conocido por sus escritos sobre jurisprudencia musulmana e historia natural . [3] Escribió el primer trabajo sistemático conocido sobre el conocimiento zoológico en árabe, el Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrā , c. 1371. [4]
Al-Damiri nació en 1341 (742 AH) en El Cairo, donde vivió, aprendió, se graduó y murió. Los orígenes de su familia se remontan a la campiña del Bajo Egipto , del pueblo de Damira, cerca de Samannud en la rama oriental o Damietta del Nilo en el Delta . Desde su juventud, trabajó con su padre en un taller de costura, y su amor por los animales continuó creciendo con él, junto con su pasión por la ciencia y otros conocimientos, lo que impulsó a su padre a dirigirlo para completar sus estudios religiosos en la Universidad Al-Azhar . [5]
Dominó las ciencias de la teología, la jurisprudencia, el hadiz, el árabe, etc. en al-Azhar con los principales eruditos de su época, entre los que destacan Jamal al-Din al-Isnawi , Bahaā' al-Din al-Subki, Burhan al-Din al-Qirati, Abd Allah ibn Abd al-Rahman ibn Aqil , incluidas las tres maravillas de su época, Siraj al-Din al-Bulqini , Zain al-Din al-Iraqi e Ibn al-Mulaqqin . [5]
Su brillantez y distinción le permitieron convertirse en profesor; en Al-Azhar, impartió clases los sábados; en Rukniyya, donde se convirtió en profesor de tradición y dio conferencias sobre estudios de hadices ; en la escuela de Ibn al-Baqri en Bab al-Nasr , donde predicó a la gente el Yumu'ah ; y en la mezquita de al-Zahir Baybars en el barrio de al-Husseiniyah, donde solía dar sus lecciones después del Yumu'ah. [3] [5] Era un místico, o Ṣūfī, famoso por su ayuno, oración y ascetismo. Realizó el Hajj más de seis veces. [6]
Entre los que mencionaron que estudiaron con Kamal al-Din al-Dumiri se encontraba el erudito e historiador del hadiz, Taqi al-Din al-Fasi , el jurista shafi'i, Ibn Imad al-Aqfahsi y el erudito e historiador al-Maqrizi.
Al-Damiri fue un escritor prolífico y sobresalió en jurisprudencia, en la que escribió un comentario sobre el Minhāj al-Ṭalibīn de al-Nawawi . [3] Se destacó en las ciencias del hadiz, el árabe y la teología. Sin embargo, fue más conocido en la historia de la literatura por su Vida de los animales [7] ( Ḥayāt al-ḥayawān al-kubrā , c. 1371), que trata en orden alfabético de 931 animales mencionados en el Corán , las tradiciones y la literatura poética y proverbial de los árabes. La obra es una compilación de más de 500 escritores en prosa y casi 200 poetas. Se da la ortografía correcta de los nombres de los animales con una explicación de sus significados. El uso de los animales en medicina, su legalidad o ilegalidad como alimento y su posición en el folclore son los principales temas tratados. Ocasionalmente se introducen secciones largas e irrelevantes sobre historia política. [3]
La obra existe en tres formas. La versión completa se ha publicado varias veces en Egipto; existen una versión mediata y una recensión corta en formato manuscrito. Se han hecho varias ediciones en diversas épocas de extractos, entre ellas la poética de al-Suyuti , que fue traducida al latín por Abraham Ecchelensis (París, 1667). Bochartus en su Hierozoicon (1663) utilizó la obra de al-Damiri. Existe una traducción de la totalidad al inglés realizada por el teniente coronel Jayakar (Bombay, 1906-1908). [3]
Al-Damiri incluyó en su Vida de animales un relato sobre las jirafas , que reflejaba un mayor interés por esta criatura durante la era mameluca. [8]
