ʿUthmān Sirāj ad-Dīn al-Bangālī ( árabe : عثمان سراج الدين البنغالي ; 1258-1357), conocido cariñosamente por sus seguidores como Akhi Siraj ( bengalí : আখি সিরাজ ), fue un erudito musulmán bengalí del siglo XIV . Era un sufí perteneciente a la orden Chishti y fue discípulo de Nizamuddin Auliya de Delhi . Como uno de los discípulos mayores de Nizāmuddīn Auliyā, pasó largos años con él en Delhi y se ganó el sobrenombre de Āinā-e-Hind ( en persa : آینه هند Espejo de la India ). [1] Su santuario, el Pirana Pir Dargah en Gaur , Bengala Occidental , atrae a cientos de miles de devotos cada año. [2] A Siraj y su sucesor, Alaul Haq , se les atribuye el ascenso a la prominencia de la orden Chishti en Bengala. [3]
'Abd al-Haqq al-Dehlawi menciona en su Akhbar al Akhyar el nombre de Akhi Sirāj Gaurī , lo que sugiere que Siraj era originario de Gaur en Bengala . [4] [5] Se cree que nació alrededor de 1258 d. C., cuando la región estaba bajo el gobierno de la dinastía mameluca con sede en Delhi .
Cuando era joven, Siraj viajó a Delhi, donde estudió con personalidades musulmanas prominentes. Siraj estudió con Nizāmuddin y tomó lecciones de Mawlānā Rukn ad-Din, estudiando Kafiah , Mufassal , el Mukhtaṣar de al-Qudurī y Majma'a-ul Bahrain . Amir Khurd, discípulo y biógrafo de Nizamuddin Auliya , así como autor de Siyār ul-Awliyā , también participó en estas lecciones. Siraj completó sus estudios en un corto período de tiempo y se convirtió en un erudito consumado, tal era su celo por aprender. Luego fue nombrado discípulo principal de Nizamuddin, pero se le informó que aún no estaba lo suficientemente educado. Como resultado, recibió enseñanzas de las ciencias islámicas durante seis meses más, por parte del Shaykh Fakhr ad-Din Zarradi, un gran erudito y otro discípulo principal de Nizamuddin Auliya . Después de presentarse ante Nizamuddin, a Siraj se le confirió la khirqa (capa iniciática) de khilafat (sucesión) y se le dio el título persa de Āinā-e-Hind (Espejo de la India).
Después de recibir el califato, Siraj permaneció en Delhi en compañía de su mentor Nizamuddin durante cuatro años, aunque continuó regresando a Bengala para ver a su madre una vez al año. Antes de su muerte en 1325, Nizamuddin ordenó a Siraj que regresara a Bengala para predicar. Siraj estuvo presente junto al lecho de muerte de Nizamuddin en 1325 d. C. Permaneció en Delhi hasta 1328-1329, momento en el que partió hacia Gaur después de que el sultán Muhammad bin Tughlaq transfiriera la capital a Daulatabad y obligara a los ciudadanos de Delhi a emigrar. [ cita requerida ] [6]
Después de establecerse en Bengala, Siraj fue nombrado erudito de la corte de Bengala bajo el gobierno del sultán Shamsuddin Ilyas Shah . Siraj estableció una enorme cocina langar donde se distribuía comida gratuita a los pobres y desamparados. También trajo consigo algunos libros valiosos de la biblioteca de Nizamuddin y estos libros formaron el núcleo de la primera Chishti khanqah en Bengala. Poco después de su llegada a Hazrat Pandua , Alaul Haq se convirtió en su discípulo. Tal era su amor y devoción por Siraj que cuando viajaban, como Jalaluddin Tabrizi antes que él, Alaul Haq llevaba un caldero de comida caliente sobre su cabeza aunque le quemara el pelo, para poder proporcionarle a su maestro comida caliente cuando se lo pidiera. [7] Se dice que esto incluso tuvo lugar durante las numerosas visitas del Hajj de Siraj , que recorrían a pie. [8]
Vivió y trabajó en Bengala durante el resto de su vida y también se casó. Una de sus hijas se casó más tarde con su discípulo, Alaul Haq. Amir Khurd, su compañero de estudios, dijo que se ganó la gran estima de la gente de Bengala e "iluminó toda la región con su resplandor espiritual". Siraj enterró la khirqa que recibió de Nizamuddin en la esquina noroeste de Sagar Dighi,
En 1357, Akhi Siraj murió y fue enterrado en un suburbio de Lakhnauti llamado Sadullahpur . Siraj fue sucedido por Alaul Haq .
Se dice que enterró la khirqa (vestimenta) que había recibido del jeque Nizamuddin Auliya en la esquina noroeste del Sagar Dighi (embalse) y ordenó que lo enterraran cerca de ese trozo de tela. Fue enterrado cerca de sus vestiduras enterradas según sus deseos, y se erigió un mausoleo sobre su tumba. La fecha de construcción del mausoleo no se conoce, pero dos inscripciones adheridas a sus puertas muestran que las puertas fueron erigidas en el siglo XVI por el sultán Alauddin Husain Shah y más tarde por el sultán Nasiruddin Nasrat Shah . Husain Shah también construyó una siqayah (fuente de agua) en el mausoleo. Su urs se conmemora anualmente en Eid al-Fitr (1.º y 2.º Shawwaal) y su tumba todavía es visitada por muchos hoy en día. Durante este evento, la bandera de Jahaniyan Jahangasht (que se conserva en el dargah de Jalaluddin Tabrizi) y la huella de la mano de Nur Qutb Alam son llevadas al mausoleo de Siraj. [5]