Taranga es un centro de peregrinación jainista cerca de Kheralu en el distrito de Mehsana , Gujarat , India , con dos complejos de templos jainistas que son ejemplos importantes del estilo arquitectónico Māru-Gurjara . El templo de Ajitnatha, fue construido en 1161 por el rey Chaulukya Kumarapala , bajo el consejo de su maestro, Acharya Hemachandra . Las dos principales sectas del jainismo están representadas, con recintos amurallados contiguos: el recinto de Svetambara consta de 14 templos en total, y también hay cinco templos afiliados a Digambara en la colina de Taranga.
Taranga se convirtió en un importante lugar de peregrinación jainista en el siglo XII. En Kumarapal Pratibodha de Somaprabhacharya, compuesto en Vikram Samvat 1241, se afirma que el rey budista local Veni Vatsaraja y el monje jainista Khaputacharya habían construido un templo para la diosa Tara y por eso la ciudad recibió el nombre de Tarapur. [1]
La colina está cubierta en su mayor parte por matorrales y el bosque está, al este y al oeste, atravesado por un camino que conduce a una meseta donde se encuentran los templos construidos con piedra arenisca blanca y ladrillo. El templo principal de Ajitanatha fue construido por el rey Chaulukya Kumarapala (1143 - 1174) después de convertirse en seguidor del jainismo bajo su maestro Acharya Hemchandra . [2]
En el centro de la plaza principal, de 70 m (230 pies) de largo y 70 m (230 pies) de ancho, este templo mide 15 m (50 pies) de largo, 30 m (100 pies) de ancho y 142 metros (50 pies) de largo. pie (43 m) de altura. Tiene un perímetro de 639 pies (195 m). La cumbre de madera de 902 pies (275 m) de altura de este templo está bellamente tallada.
El templo es un excelente ejemplo del estilo Māru-Gurjara , terminado en 1161, que permanece en gran parte intacto y en uso religioso. El shikhara y la superestructura mucho más baja sobre el mandapa se encuentran entre los "más complicados" del estilo. El primero comienza con tres filas de torres en miniatura de estilo bhumija en grupos, antes de pasar al estilo sekhari más arriba, donde las torres en miniatura son de diferentes longitudes y se superponen. Sobre el mandapa, el nivel más bajo continúa con los grupos regulares de torres en miniatura sobre el santuario, sobre los cuales planos de techo inclinados poco profundos están salpicados de torres en miniatura, con hileras de bestias y urnas a lo largo de los bordes de los planos. Las superficies están profusamente decoradas con figuras y decoración gavaksha en forma de "panal" , las figuras "se caracterizan por poses animadas y rostros y trajes claramente recortados". [3]
El interior rojo del templo resalta con fuerza la figura de mármol blanco de 2,75 m de Ajitnath , el segundo Tirthankara sentado en el santuario, decorado con piedras preciosas incrustadas en el mármol. Los rasgos muestran la expresión habitual de profundo reposo o silencioso y encubierto desprecio. En el lado derecho del templo hay huellas de Rishabha y de los 20 Tirthankaras y en el lado izquierdo hay un templo de Gaumukha, el Samavasarana y la pintura de Jambudvipa . Tejpala, hermano de Vastupala , instaló ídolos de Adinatha y Neminatha en el templo. [4] En la plataforma exterior del templo principal, hay ídolos de Padmavati y del propio Kumarapala. [2]
Los momentos especiales de peregrinación son durante la luna llena en los meses de Kartika y Chaitra (noviembre y abril). En los santuarios contiguos se encuentran diversas imágenes. En uno hay un bloque de mármol vertical con 208 representaciones del Tirthankara. [2]
Digambaras se asentaron en esta colina aislada con sus tres picos rocosos en los primeros tiempos. Se dice que 35.000.000 de monjes , incluidos los Ganadharas Varadutta y Sagardutta, alcanzaron moksa aquí. Los dos montículos llamados Kotishila y Siddhashila tienen santuarios con ídolos de los Tirthankaras , Neminath y Mallinath fechados en Vikram Samvat 1292. Hay 14 templos Digambara en las estribaciones y un Digamabar dharamshalas en las estribaciones. En la elevación más alta de la colina de tres picos, se encuentra un "Tonk", un santuario construido por Digambars, que alberga una estatua de mármol del decimonoveno Tirthankara, Mallinath . [ cita necesaria ]
El templo más antiguo del complejo dedicado a Sambhavanatha fue construido en arquitectura Maru-Gurjara . Según el historiador Madhusudan Dhaky , según su estilo de construcción y ornamentación , fue construido antes del año 1030 d.C. [5]
Los primeros hallazgos arqueológicos se produjeron en 1938. La colina Taranga lleva el nombre de Taringa o Taranga, probablemente de un santuario de Taran Mata. [1]
A unos 2,5 km al norte de la colina, los santuarios de Taran Mata y Dharan Mata están situados cerca de un arroyo natural. El ídolo de mármol de Taran Mata data de los siglos VIII y IX según su estilo. En el templo de Dharan Mata hay un ídolo jainista Tirthankar en la cabeza de Dharan Mata. En estos dos también se encontraron pocas imágenes budistas, incluida una de Avalokiteshwara Padmapani. santuarios. La construcción del lado derecho del arroyo es probablemente una estupa budista modificada . [1] [6] [7] [2]
También hay antiguos refugios en cuevas. La cueva cercana, conocida localmente como Jogida ni Gafa, tiene reliquias de cuatro estatuas budistas conocidas como Budas Dhyani bajo el Bodhivriksha . La cueva fue utilizada hace años por monjes budistas. [1] [6] [8] [9] [10] Estas cuevas se atribuyen a los siglos IV-V. [1]
En 2009, el Departamento de Arqueología del Estado de Gujarat encontró una fortificación de 4 km de largo al suroeste de las colinas de Taranga. Se estima que pertenece al siglo III o IV a.C. Podría ser la histórica Anarta o Anandpur, que ahora generalmente se identifica con Vadnagar . [11] [12]
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