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Ahmad Shah I Wali

Tumba del sultán Ahmed Shah Al Wali

Ahmed Shah Al Wali Bahamani fue el gobernante del Sultanato Bahmani desde el 1 de octubre de 1422 hasta el 17 de abril de 1436, y fue un gran mecenas de las artes y la cultura. [1] Trajo artesanos persas de Irán , incluido el metalúrgico Abdulla-bin-Kaiser, que era el maestro de Bidriware , la incrustación de aleación de zinc con plata y oro. [2]

Primeros años de vida

Ahmed Shah era hijo de Daud Shah Bahmani y nieto de Alauddin Bahman Shah . Nació alrededor de 1371. Él, junto con su hermano Firuz , fue criado por Muhammad Shah II. [3] Los hermanos se casaron con las hijas de Muhammad Shah II.

Adhesión de Firuz y asesinato de Taghalchin

Tras el nacimiento de Ghiyas-ud-din, Mahoma lo consideró sucesor del trono. Sin embargo, Ghiyas-ud-din fue cegado y encarcelado por un noble turco, Taghalchin, que instaló a Shams-ud-din como gobernante títere. Firuz y Ahmed marcharon a Gulbarga y Firuz se declaró nuevo sultán.

El 15 de noviembre de 1397, Firuz y Ahmed entraron en palacio con algunos hombres armados con el pretexto de presentar sus respetos al nuevo rey. Vencieron al rey y a Taghalchin, y Firuz ascendió al trono de turquesa , asumiendo el título de Taj-ud-din Firuz Shah.

Durante el reinado de Firuz Shah

Después de que Firuz ascendió al trono, nombró a Ahmad ministro y le otorgó los títulos de Amir al-umara .

Rebelión contra Firuz

En 1422, Firuz ordenó cegar a Ahmad para asegurar la sucesión de su hijo mayor, Hasan Khan. [4] Ahmad, junto con su hijo Alauddin y sus partidarios, huyeron de la capital y fueron perseguidos por una fuerza de tres o cuatro mil jinetes, liderada por Hushyar y Bidar. En la batalla que siguió, el ejército de Ahmad derrotó al ejército de Hushyar y Bidar, que retrocedió hasta Gulbarga con Ahmad persiguiéndolos. [5]

Mientras Ahmad ponía sitio a Gulbarga, Firuz, que se encontraba muy enfermo, fue llevado al campo de batalla. Los rumores sobre su muerte hicieron que muchos de sus soldados desertaran y se unieran al bando de Ahmad. [5] La ciudadela se rindió y Firuz abdicó en favor de Ahmad.

Reinado

La tumba de Ahmed Shah y su emperatriz está ubicada en el pueblo de Ashtur, distrito de Bidar , [1] [6] y es el tema de un urs anual , o festival del aniversario de la muerte. [1] [7]

Durante el reinado de Ahmed Shah, en 1432, la capital bahmaní se trasladó a Bidar, y se supone que Khwaja Bandenawaz (fallecido en 1422), el sufí más conocido del Decán, fue una de las causas de ello. Los reyes bahmaníes tenían estrechos vínculos con los santos sufíes, y Ahmed Shah continuó la tradición, pero también era considerado un santo; el único rey al que sus seguidores trataban como tal. Su tumba en el complejo funerario de Ashtur, a las afueras de Bidar, es venerada por los musulmanes, que lo consideran un wali (amigo de Dios). La tumba de Ahmed Shah tiene murales y versículos del Corán bien conservados .

Ahmed Shah libró batallas contra Vijayanagar [8] (1423), Warangal (1424-1425), Malwa (1425-1435) y contra Gujarat (1425-1435). [ cita requerida ]

Muerte

Ahmad Shah murió en 1435 [nota 1] y fue enterrado en Bidar.

Creencias

Tenía inclinaciones religiosas y era aficionado a los santos sufíes . [10] Se le conoce con el título de Wali . [11]

Asunto

Referencias

Notas

  1. ^ No se conoce la fecha exacta de la muerte de Ahmad. Las fuentes más fiables dan fechas entre el 18 y el 27 de febrero de 1435. [9]

Citas

  1. ^ Personal de abc (5 de marzo de 2007) "Símbolo de armonía comunitaria" The Hindu
  2. ^ Nathanael, MP (20 de enero de 2002) "The Sunday Tribune: Spectrum: Travel: Bewitched by Bidar" The Tribune , Chandigarh, India
  3. ^ Haig 1925, pág. 386.
  4. ^ Haig 1925, pág. 394.
  5. ^Ab Haig 1925, pág. 395.
  6. ^ "Bidar: Tumba de Ahmad Shah Baihmani" Instituto de Cultura Oriental de Japón
  7. ^ Desai, Rishikesh Bahadur (18 de abril de 2005) "Un centro de armonía comunitaria cobra vida" The Hindu
  8. ^ Sen, Sailendra (2013). Un libro de texto de historia medieval de la India . Primus Books. págs. 106-108. ISBN 978-9-38060-734-4.
  9. ^ Haig 1925, pág. 402.
  10. ^ Yazdani, 1947, págs. 114.
  11. ^ Yazdani, 1947, págs. 115.

8. https://frontline.thehindu.com/arts-and-culture/heritage/article25296303.ece

Bibliografía