Recipiente para agua en forma de figura animal o humana.
En el uso moderno, un aquamanile (plural aquamanilia o simplemente aquamaniles ) es un recipiente tipo jarra o jarra en forma de una o más figuras animales o humanas. Por lo general, contenía agua para lavarse las manos ( aqua + manos ) sobre una palangana, que formaba parte tanto de las comidas de la clase alta como de la Eucaristía cristiana . Históricamente (desde el siglo VI) el término se usaba para una palangana utilizada para las abluciones de los sacerdotes . El agua era suministrada por un subdiácono , y el aquamanile era un símbolo del subdiaconado. El término se transfirió más tarde a las jarras seculares. [1] La mayoría de los ejemplos sobrevivientes son de metal, típicamente aleaciones de cobre ( latón o bronce ), ya que las versiones de cerámica rara vez han sobrevivido.
Arte islámico
Los aguamaniles persas son anteriores a cualquier aguamanile zoomorfo conocido en Europa. Un aguamanile iraní ( califato abasí ), en forma de águila, con la fecha 180 AH/796-797 CE es el objeto islámico datado más antiguo en metalistería. Está fundido en bronce, con incrustaciones de plata y cobre, y se puede encontrar en el Museo del Hermitage , San Petersburgo , Rusia . La ciudad de origen es desconocida, ya que la inscripción permite una variedad de interpretaciones. Sin embargo, se teoriza que se hizo en Irak o Siria, debido a la elaborada técnica de incrustaciones decorativas que solo habría sido conocida en esas áreas en ese momento. Es posible que en algún momento, se usara como veleta, debido a un agujero entre los pies; sin embargo, esto no ha sido confirmado. [2]
Entre los más recientes se encuentra uno también en la Ermita, un aguamanil islámico que representa un cebú y un ternero , del Jorasán, fechado en 1206. Este objeto es también un raro ejemplo de un autómata islámico , ya que el arnés y la brida (ahora perdidos) eran móviles, así como la cola, y la campana enrollada alrededor de su cuello habría sonado cuando se vertía. [3] El simbolismo del león joven en la parte superior del aguamanil ha sido objeto de debate académico, debido al desacuerdo académico sobre si el león está atacando al cebú o amamantando su espalda. Sin embargo, algunos sugieren que es una representación del joven rey mitológico Fereydun y representa su lento ascenso a la realeza desde sus humildes comienzos como criador de ganado. [3]
Aunque la ley islámica prohíbe el uso de representaciones de animales en entornos religiosos , y sobreviven pocos ejemplos de aquamaniles islámicos, se cree que se utilizaron en gran medida en el mundo islámico. [4] La inscripción en el cebú y el ternero de Khorasan afirma que fue "fundido en uno", o, en otras palabras, fue fundido utilizando el proceso de fundición a la cera perdida . [5] La complejidad de la pieza sugiere que los artesanos involucrados habían logrado tal hazaña técnica muchas veces antes. [4] Las aquamanilias a menudo eran encargadas por la emergente clase media alta islámica como una exhibición de riqueza. [3] A pesar de su singularidad y rareza, las aquamanilias islámicas están poco estudiadas. [6]
Europa
Las conexiones culturales del Imperio bizantino con la Persia sasánida y el califato abasí , que nunca fueron pacíficas en el ámbito político, llevaron el aguamanil al mundo cristiano mediterráneo. Los primeros aguamaniles portátiles europeos datan del siglo XI.
Los jarros y las palanganas eran necesarios en la liturgia cristiana para el ritual del lavabo , en el que el sacerdote oficiante se lava las manos antes de vestirse, nuevamente antes de la consagración de la Eucaristía y después de la misa. Como objeto ritual, el metal se consideraba más adecuado que la cerámica, aunque la mayoría de los ejemplos de cerámica sin duda se rompieron y se descartaron. Los aguamaniles fabricados en la región de Mosan , o valle del Mosa , utilizando la aleación de latón de tinte plateado llamada dinanderie (del centro de su fabricación en la región de Dinant ) eran a menudo fantásticos y zoomorfos en sus formas, que estaban limitadas solo por la necesidad de una abertura más grande para llenar el recipiente y un pico para verter. Los registros eclesiásticos inventarian aguamaniles en plata o cobre dorado, pero la gran mayoría de los ejemplos supervivientes están en metales básicos, que no valía la pena fundir.
Además de en el altar, los aguamaniles se utilizaban en las mesas de los grandes, donde se desarrollaban diseños extravagantes de bestias simbólicas o fantásticas (los leones eran especialmente populares) en la iconografía puramente secular . Un aguamanil de oro, de c. 1215, en el tesoro de la catedral de Aquisgrán , tiene la forma de un busto de hombre; es una rara supervivencia de un aguamanil en un metal precioso. Un aguamanil (ref. Museo Metropolitano) en la forma de Aristóteles de rodillas, montado por Phyllis, contenía varias lecciones morales, con matices obscenos; un aguamanil de este tipo era claramente de naturaleza secular.
Los aguamaniles de bronce con forma de leopardo formaban parte de los rituales de la corte de Benín , a donde el concepto pudo haber llegado desde el norte islámico. Un aguamanile de bronce del siglo XVIII en forma de leopardo procedente de Benín se encuentra en la colección del Instituto de Artes de Minneapolis .
A partir del Renacimiento, se prefirieron versiones elaboradas del aguamanil convencional a las formas zoomorfas. Una versión tardía del aguamanil fue el jinete montado sobre un pedestal en plata dorada, comprado en 1700 para el tesoro de la Basílica de Saint-Denis y vendido en 1798. Su forma está registrada en un grabado de Félibien. (ref. St-Denis) La idea de los aguamaniles con formas fantásticas nunca se ha extinguido.
Ejemplos
Las siguientes aquamanilias en colecciones están dispuestas en orden cronológico aproximado:
Museo Estatal del Hermitage, Aguamanil en forma de águila, firmada por "Suleiman" y fechada en 180 d. H./796-797
Museo Victoria and Albert, Aguamanil en forma de grifo, ca. 1130
Galería Nacional de Arte, Washington, Aguamanil en forma de león, del norte de Francia o Mosan, c. 1200 [12]
Museo Estatal del Hermitage, Aguamanil de una vaca con su cría, Khorasan, fechado en 1206 d.C.; asa en forma de león, atacando a la vaca por la joroba de su espalda.
Colección Khalili de Arte Islámico, Gran aguamanil en forma de felino, Irán o Afganistán, principios del siglo XIII. [13] [14]
Galería Nacional de Arte, Washington, Aguamanil en forma de jinete, inglés o escandinavo, siglo XIII [15]
Rijksmuseum, Aguamanil en forma de caballo, bronce, región del Mosa, siglo XIII Archivado el 29 de septiembre de 2006 en Wayback Machine.
Wartburg, Eisenach, Aguamanil en forma de león, siglo XIII
Legión de Honor, San Francisco, Aguamanil de un león, alemán, siglo XIII
Aguamanil en forma de león, siglo XII, realizada en aleación de cobre con incrustaciones de vidrio, tamaño total: 19,5 x 21,9 x 8,7 cm, en el Museo Metropolitano de Arte (Nueva York)
Aguamanil en forma de caballo, latón, siglo XV. Museo Hunt ( Limerick , Irlanda)
Aguamanil en forma de ganso, siglo XII d. C., colecciones Khalili . Aleación de cobre cuaternario con grabado superficial y restos de compuesto negro, ojos con incrustaciones de cerámica esmaltada en turquesa
Véase también
Jarras de Bartmann , también conocidas como jarras de Bellarmine , son jarras de cerámica con caras barbudas fabricadas en Europa en los siglos XVI y XVII.
Jarra Toby , jarra de cerámica con forma de persona sentada, o de cabeza.
Cremador de vaca , dispensador de crema de cerámica o plata con forma de vaca.
Notas
^ Murray y Murray 1998.
^ "Museo del Hermitage - Aguamanil con forma de águila". Museo del Hermitage .
^ abc Hechos y artefactos: arte en el mundo islámico: festschrift para Jens Kröger en su 65 cumpleaños. Kröger, Jens., Hagedorn, Annette., Shalem, Avinoam. Leiden: Genial. 2007.ISBN978-90-474-2281-5.OCLC 503441025 .{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: otros ( enlace )
^ ab Allan, James W.; Kana'an, Ruba (20 de junio de 2017), Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (eds.), "La vida social y económica de la metalistería", A Companion to Islamic Art and Architecture , Hoboken, NJ, EE. UU.: John Wiley & Sons, Inc., págs. 453–477, doi :10.1002/9781119069218.ch18, ISBN978-1-119-06921-8, consultado el 8 de noviembre de 2020
^ Laviola, Valentina (26 de febrero de 2017). "Firmas de artesanos en metalistería iraní premongola. Un análisis epigráfico y paleográfico". Estudios euroasiáticos . 15 (1): 80–124. doi :10.1163/24685623-12340027. ISSN 1722-0750.
^ Rosser-Owen, Mariam (2012). "Mediterraneanismo: cómo incorporar el arte islámico en un campo emergente". Journal of Art Historiography, Glasgow . 6 : 1–33 – vía ProQuest.
^ "Arte islámico | Aguamanil en forma de ganso". Colecciones Khalili . Consultado el 29 de abril de 2021 .
^ Rogers 2008, pág. 91.
^ "Arte islámico | Elefante Aquamanile". Colecciones Khalili . Consultado el 29 de abril de 2021 .
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^ "Arte islámico | Gran aguamanil o fuente de mesa en forma de felino". Colecciones Khalili . Consultado el 29 de abril de 2021 .
^ Rogers 2008, pág. 113.
^ Luchs, Alison (1993). "Aguamanila en forma de jinete". Artes decorativas occidentales, parte 1 (PDF) . Las colecciones de la National Gallery of Art, Catálogo sistemático. Washington: Cambridge University Press. pp. 28–32. ISBN978-0894681622.
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Legner, Anton (ed.). Ornamenta Ecclesiae, Kunst und Künstler der Romanik. Catálogo de una exposición en el Museo Schnütgen, Colonia, 1985. 3 vols.
Rogers, JM (2008). Las artes del Islam: tesoros de la colección de Nasser D. Khalili (edición revisada y ampliada). Abu Dhabi: Tourism Development & Investment Company (TDIC). OCLC 455121277.
Murray, Peter; Murray, Linda (1998). "Aquamanile". The Oxford Companion to Christian Art and Architecture. Oxford University Press. pág. 30. ISBN 978-0-19-860216-3.OCLC 1055176997 .
Lectura adicional
Barnet, Peter; Dandridge, Pete (2006). Leones, dragones y otras bestias: acuamanilia de la Edad Media, vasijas para la iglesia y la mesa . (Bard Graduate Center for Studies in the Decorative Arts, Design & Culture). Prensa de la Universidad de Yale. ISBN 978-0-300-11684-7.
Ettinghausen, Elizabeth S. (2007). "Análisis de una narrativa pictórica El aguamanil en el Museo del Hermitage en San Petersburgo". En Jens Kröger; Annette Hagedorn; Avinoam Shalem (eds.). Hechos y artefactos: arte en la era islámica . Historia y civilización islámicas: estudios y textos. Vol. 68. Brill. ISBN 978-90-04-15782-8.
Grabar, Oleg (2002). "Acerca de un pájaro de bronce". En Sears, Elizabeth; Thomas, Thelma K. (eds.). Lectura de imágenes medievales: el historiador del arte y el objeto . Ann Arbor: University of Michigan Press. págs. 117–125. ISBN 0-472-09751-2.
Museo cívico medieval de Bolonia. El agua del Museo Cívico Medieval de Bolonia . Actas del congreso. Milán: Silvana editoriale, 2013.
K. Ш. Барекян. Средневековый акваманил: original y copia. Nuevas actualizaciones sobre atributos de las colecciones de imágenes de A. С. Пушкина. (en ruso) Архивная копия от 6 de marzo de 2016 en Wayback Machine// Актуальные проблемы теории и истории искусства: сб. науч. estado. Вып. 4. / Под ред. A. B. Захаровой,
Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Aquamanilia .
Escultura y metalistería europea, catálogo de la colección de las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte (disponible en su totalidad en línea en formato PDF), que contiene material sobre aguamanil (ver índice)
Peter Barnet, "Medieval Aquamanilia" de Heilbrunn Timeline of Art History , septiembre de 2009.