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Agua de lustración

El agua de lustración o agua de purificación ( hebreo : מי נדה , romanizadoniddāh ) era el agua creada con las cenizas de la novilla alazana , según las instrucciones dadas por Dios a Moisés y Aarón en el Libro de los Números . [1]

Referencias bíblicas

La Biblia hebrea enseñaba que cualquier israelita que tocara un cadáver , un Tumat HaMet (literalmente, "impureza de los muertos"), era ritualmente impuro . El agua debía ser rociada sobre una persona que había tocado un cadáver, al tercer y séptimo día después de hacerlo, para que la persona volviera a estar ritualmente limpia. [2] Una tienda en la que alguien había muerto también se consideraba inmunda. [3]

El agua debía usarse de la siguiente manera:

Una persona inmunda tomará de las cenizas de la novilla quemada para la purificación del pecado, y se le echará agua corriente en una vasija. Una persona limpia tomará hisopo , lo mojará en agua y lo rociará sobre la tienda, sobre todos los utensilios, sobre las personas que allí estaban, o sobre el que tocó un hueso, un inmolado, un muerto o una tumba. El limpio rociará al inmundo al tercer día y al séptimo día; y al séptimo día se purificará, lavará sus vestidos y se bañará en agua; y por la tarde quedará limpio. [4]

El agua se utilizó nuevamente en Números 31:23 para la purificación del botín metálico que trajeron los israelitas después de su victoria sobre los madianitas .

En otras traducciones bíblicas el agua se conoce como agua de expiación ( Biblia de Douay-Rheims ), agua de separación ( Versión King James ), agua de limpieza ( Nueva Versión Internacional ) o agua para impureza ( Versión Estándar Americana , Versión Estándar Revisada ) . La Biblia de Jerusalén utiliza el término agua lustral . En hebreo , el agua fue llamada mei niddah ( מי נדה ) por la Torá y mei chatat por Chazal . [5]

Comentarios

John Wesley afirmó que el término "agua de separación" indicaba que el agua era "designada para la limpieza de aquellos que están en estado de separación, quienes por su inmundicia están separados de la congregación". [6] Thomas Coke señaló que "los paganos tenían su agua de lustración para rociarse en señal de purificación", y pensó que esto probablemente fue tomado prestado de la ley mosaica . [7] Albert Barnes utilizó ambos términos: 'el agua de purificación' para describir el efecto purificador del agua, y 'el agua de separación' para referirse al estado de separación legal de la comunidad, para el cual el agua debía actuar. como remedio. [8]

Otros usos de los términos

Annie Dillard , en Pilgrim at Tinker Creek , extrajo de sus meditaciones en Tinker Creek en Virginia la experiencia del agua que fluye como causa de separación:

Estas son las aguas de la belleza y el misterio, que brotan de una brecha en el mundo granítico; .... y estas son también las aguas de separación: purifican, acres y lavantes, y me cortan. [9]

Ver también

Referencias

  1. ^ Números 19:9
  2. ^ Números 19:11-13
  3. ^ Números 19:14
  4. ^ Números 19:17-19 NVI
  5. ^ Zivotofsky, AZ, ¿Cuál es la verdad sobre ... Parah Adumah?, Acción Judía, otoño de 5771/2000
  6. ^ John Wesley, Notas sobre la Biblia, Números 19:9 http://wesley.nnu.edu/john-wesley/john-wesleys-notes-on-the-bible/notes-on-the-fourth-book-of -moses-llamado-números/#Chapter%2BXIX consultado el 16 de junio de 2015
  7. ^ Comentario de Coca-Cola sobre la Santa Biblia, Números 8:7 http://www.studylight.org/commentary/numbers/8-7.html
  8. ^ Notas de Albert Barnes sobre toda la Biblia, Números 19:9, consulte http://www.studylight.org/commentaries/bnb/view.cgi?bk=3&ch=19, consultado el 15 de junio de 2015.
  9. ^ Dillard, Annie (1985) Peregrino en Tinker Creek , Nueva York: Harper & Row, Perennial Library, p. 266