Adeline Dutton Train Whitney ( seudónimo : ADT Whitney ; 15 de septiembre de 1824 - 20 de marzo de 1906) [1] fue una poeta y escritora prolífica estadounidense que publicó más de 20 libros para niñas. Sus libros expresaban una visión tradicional de los roles de las mujeres y fueron populares durante toda su vida.
Su primera aventura fue un Libro de rimas . Luego siguieron: Mother Goose for Grown Folks , Boys at Chequassett , Faith Gartney's Girlhood , Hitherto — a Story of Yesterday , Prince Strong's Outings , The Gayworthys , Leslie Goldthwaite , We Girls , Holy Tides , Real Folks , The Other Girls , Sights and Insights , Odd and Even , Bannyborough Whiten Memories , Daffodils , Pansies , Homespun Yarns , Ascutney Street , A Golden Gossip , Bird Talk y Just How . [2]
Adeline Dutton Train nació en Boston , Massachusetts , el 15 de septiembre de 1824. Era hija de Enoch Train y Adeline Train (de soltera Dutton). Con su primo, Samuel Train de Medford, Enoch realizó un extenso negocio mercantil, poseyendo barcos y comerciando con Rusia y Sudamérica. En años posteriores, estableció su línea de barcos de carga entre Boston y Liverpool , conocida a partir de entonces como la "Línea Warren". [3] [2] George Francis Train , uno de los fundadores del ferrocarril Union Pacific , era su primo. [ cita requerida ]
Cuando tenía trece años, su madre le regaló a Whitney una colección completa de las historias de Maria Edgeworth y le dio permiso ilimitado para leerlas. El resultado fue doble: en primer lugar, la niña se libró de leer una gran cantidad de textos ordinarios y, en segundo lugar, sus pensamientos se formaron y guiaron por su influencia, de modo que los textos ordinarios le resultaron desagradables. [3]
La mayor parte de la educación de Whitney se llevó a cabo en Boston. [2] Ella fue principalmente el resultado de la cultura, intelectual y moral, de esa ciudad. Como muchas otras niñas de Boston, Whitney fue educada en la escuela de George B. Emerson , desde los trece años hasta los dieciocho, de 1837 a 1842, con la excepción de un año que pasó en Northampton, bajo el cuidado de Margarette Dwight. Emerson era unitaria; Dwight era calvinista. En aquellos días, había una división controvertida y excitada entre los unitarios y los ortodoxos. Sobre esto ella dijo: "Después de lo que se ha dicho, incidentalmente, sobre la alternancia de la formación religiosa y las influencias, puedo decir apropiadamente que el resultado de todo ha sido que recientemente me he conectado con la iglesia del 'Credo de los Apóstoles', encontrando allí el germen y fundamento de todo lo que se ha ampliado o reducido a partir de ella; y estoy contenta de descansar en ese cuerpo que reconoce 'la bendita compañía de todas las personas fieles', reclamando el derecho de interpretar esas palabras con todo el liberalismo que implican". [3]
En la iglesia y la escuela dominical del Dr. Lyman Beecher y de su sucesor, Hubbard Winslow, recibió sus primeras impresiones religiosas. Más tarde, cuando su padre se casó por segunda vez con una mujer que pertenecía a la iglesia unitaria, la familia cambió de familia y pasó a estar al cuidado del Dr. Lowell. “Allí”, dice, “encontré una enseñanza algo diferente, aunque no antagónica, porque eran los primeros días en que todavía había una fe sencilla, incluso entre aquellos que la habían desvinculado de la rigidez puritana. Al Dr. Lowell, al Dr. Bartol y a la Sra. Bartol, quien, como la Srta. Howard, fue mi maestra de la escuela dominical, debo el comienzo de mi pensamiento más sincero”. [3]
El 7 de noviembre de 1843 se casó con Seth Dunbar Whitney, un rico comerciante de Milton , [2] que era veinte años mayor que ella. Vivieron en Milton, donde criaron a su familia. Durante muchos años sus obligaciones domésticas le impidieron dedicar tiempo a su trabajo literario, aparte de algún artículo ocasional para una revista religiosa. [2]
Whitney comenzó a escribir en serio a los treinta años, después de que sus hijos comenzaran la escuela. Primero publicó poemas e historias en revistas locales. Su primer escrito apareció en la revista Religious Magazine , publicada por el obispo Frederic Dan Huntington . En el invierno de 1859, Rudd & Carleton publicó para ella Mother Goose for Grown Folks , un pequeño juego de ingenio , para Navidad. [3]
En 1861 escribió Boys at Chequasset , para el que, probablemente, su propio hijo proporcionó material. En junio de 1862, salió Faith Gartney's Girlhood . Ambos libros fueron publicados por Loring en Boston y tuvieron un éxito inmediato. En 1864, salió bajo la misma editorial The Gayworthys , publicado simultáneamente en Inglaterra, por Sampson, Low, Son & Co. En 1866, publicó como serial en Our Young Folks , "A Summer in Leslie Goldthwaite's Life"; este fue publicado el mismo año por Fields, Osgood & Co. En el espacio de 1868 a 1870, escribió como serial en el Christian Register , "Patience Strong's Outings", que fue publicado por Loring. También proporcionó una serie llamada "We Girls" a Our Young Folks , que fue publicada en forma de libro por Fields, Osgood & Co. En 1869, publicó Hitherto , que apareció simultáneamente en Inglaterra; Whitney aseguró los derechos de autor al estar en Montreal en el momento de la publicación. [3]
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A estos libros les siguió Real Folks and The Other Girls , publicado por Osgood & Co., en 1872-73. Después siguió Sights and Insights , que detallaba las experiencias de un grupo que viajaba por Europa. En el invierno de 1877, Whitney compiló un libro de cocina titulado Just How , y en la primavera de 1879, publicó su historia titulada Odd or Even con la firma de Osgood & Co. Después de la publicación de Odd or Even , los señores Houghton & Osgood, que habían comprado previamente a Loring las láminas de todos los demás libros de Whitney, prepararon una edición uniforme de todas sus obras. De vez en cuando, Whitney publicó poesía en Atlantic Monthly u otros periódicos; estas fueron recopiladas en un volumen titulado "Pansies", publicado por Osgood & Co. en 1872. [3]
La New International Encyclopedia de 1905 expresó la opinión de que con Hitherto (1869) "el período de su mejor trabajo termina". [4] Whitney también patentó un juego de bloques de alfabeto para niños. [ cita requerida ]
Whitney se opuso en privado al sufragio femenino y no participó en la vida pública (de acuerdo con el enfoque tradicional hacia las mujeres expresado en sus libros). [ cita requerida ] Su hija, Caroline Leslie Field, publicó prosa y verso. Era conocida por el público lector a través de sus contribuciones a publicaciones periódicas. [2] Whitney murió en Milton a la edad de 81 años.
Whitney escribió principalmente para niñas y defendió valores conservadores. Promovió el mensaje de la época de que el lugar más feliz de una mujer es el hogar, la fuente de toda bondad. Como esto era popular entre los padres, sus libros se vendieron muy bien a lo largo de su vida.
En el Credo de los Apóstoles , en el que Whitney se basó, se encuentra el artículo “Creo en la comunión de los santos”, y Whitney, en este poema, expresó la idea de la iglesia primitiva, de una simpatía viva e ininterrumpida entre sus amigos fallecidos y ellos mismos. Creían que en los servicios de la iglesia sus seres queridos se acercaban una vez más a ellos y, como en las oraciones familiares, toda la familia en el cielo y en la tierra se unía. [3]
El relato más sugerente y completo de Whitney es The Other Girls . En sus otros relatos, nos ha dado jóvenes amables, vivaces e interesantes, que crecen en circunstancias de tranquilidad y comodidad, con medios para un desarrollo libre y sin complejos. Pero en The Other Girls , tenemos preguntas de la vida tal como se les presentan a aquellos para quienes la vida es una perplejidad y una batalla, y en este campo, Whitney tiene la ventaja de un corazón lleno de simpatía maternal. No hay sentimiento natural inocente del corazón femenino joven para el que no tenga una comprensión y tolerancia bondadosas. En los relatos de Whitney, encontramos la más tierna simpatía maternal por este sentimiento natural del corazón de la joven. Algunas de las páginas más bonitas de The Other Girls están dedicadas a una descripción de los éxtasis y temblores de la hermosa joven campesina, Bel Bree, cuando actúa como una figura laica al probarse un vestido exquisito que ella y su tía estaban confeccionando para una clienta. Luego hay una sugerencia de un espectador masculino admirador, alojado en la misma casa, que ve a través de la puerta entreabierta un atisbo de toda esta belleza. Hasta ahora sólo ha habido simpatía por la juventud, pero cuando la historia continúa mostrando cómo este mismo admirador, Morris Hewland, cautivado por la belleza de la muchacha, pero no dispuesto a ofender a sus parientes aristocráticos, le ofrece protección y apoyo sin matrimonio, Whitney hace que Bel Bree muestre resistencia. Ella recurre a la Biblia de la tía Blin en busca de orientación. Al tratar las oportunidades, desgracias, fortunas y desgracias de Las otras chicas , Whitney ataca directamente la muy debatida "cuestión de la mujer" de esa época, y aquí se posiciona firmemente en la base de que la vida familiar y la creación de un hogar y sus influencias son el primer deber y la mayor gloria de la mujer. Pone el ejemplo de una joven que, en virtud de su belleza juvenil y de una o dos lecciones de elocución, decide probar la vida de lectora de tarimas, y muestra los peligros que acechan a tal camino: su interferencia con los deberes femeninos y los lazos familiares, y la levedad de las ventajas que conlleva en comparación con las que se sacrifican. En contraste, aparecen muchísimas escenas bonitas, como, por ejemplo, cuando Bel Bree y Kate Senserbo van a vivir como "ayudas" en una encantadora familia joven, donde hay mutuo aprecio y cuidado por parte tanto del empleador como de la empleada. [3]
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Phelps, Elizabeth Stuart; Stowe, Harriet Beecher; Cooke, Rose Terry (1884). Our Famous Women: An Authorized Record of the Lives and Deeds of Distinguished American Women of Our Times... (Edición de dominio público). AD Worthington & Company.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Rutherford, Mildred Lewis (1894). Autores estadounidenses: un manual de literatura estadounidense desde los primeros tiempos coloniales hasta los escritores vivos (edición de dominio público). Franklin Printing and Publishing Company.