Adam Abell (ca. 1480 – ca. 1540) fue un fraile escocés en la Abadía de Jedburgh . Escribió una crónica en la década de 1530 que da una idea del pensamiento contemporáneo y contiene anécdotas que aparecen en escritos posteriores. El manuscrito del Roit o Quheil de Tyme se conserva en la Biblioteca Nacional de Escocia , Sra. 1746. Fue donado por el teniente coronel WW Cunninghame de Carrington. [1]
Abell nació en Prestonpans (entonces conocido como Salt Preston) alrededor de 1480. Estaba relacionado con la familia Bellenden; Robert Bellenden, abad de Holyrood, era su tío abuelo. Abell se convirtió en fraile en la abadía de Inchaffray en 1495 y luego pasó a ser fraile franciscano observantino en Jedburgh . Su crónica, el Roit o Quheil de Tyme, termina en 1537. Posiblemente Abell murió poco después. [2] El manuscrito sobrevivió en la familia de Sinclair del castillo de Roslin . [3]
Abell cuenta mucha historia legendaria, incluida la historia del Rey Lear y sus hijas, y Macbeth y las brujas. [4] La crónica finaliza en 1537 mencionando un proceso de divorcio entre Margarita Tudor , y Harry Stewart, Lord Methven . Norman Macdougall pensó que las tres páginas del Quheil de Tyme que se refieren a Jacobo III de Escocia eran lo suficientemente importantes como para imprimirlas en su estudio del rey. [5] Abell dijo de la muerte de Jaime III en 1488:
"El espíritu tailandés vuelve a ser el rey y le dio un batell junto a striwiling y lo mataron. Se confesó antes con el maestro Johne Yrland, profesor de teología ... que lo mató en el molino de Bannoburne. [6]
Macdougall no encontró nada sorprendentemente original en el relato de Abell sobre Jacobo III, que depende en parte de Héctor Boece , pero pudo inferir que sus otras fuentes para el reinado simpatizaban con Jacobo III y Alejandro Estuardo, duque de Albany , y con el contemporáneo de Abell, John Stewart, duque de Albany . [7] Al escribir en 1537 sobre los acontecimientos del año anterior, Abell cuenta la historia de la visita de Jaime V de Escocia a María de Borbón , con la interesante sugerencia de que había habido un intercambio de retratos;
"Con una vestimenta disimilada, vino al duik de Vendôme con la dama a la que suld haif marreit. Sabe que ese es su retrato". [8]
Alasdair Stewart sostiene que el manejo moralizador de Abell de su tema y los ejemplos que ofrece muestran su propio carácter fuerte, actitudes contemporáneas y una visión única de los acontecimientos internacionales desde el claustro de Jedburgh. [9]