La primera edición, titulada Collectanea Adagiorum , se publicó en París en 1500, en un pequeño volumen en cuarto de unas ochocientas entradas. En 1508, tras su estancia en Italia, Erasmo había ampliado la colección (ahora llamada Adagiorum chiliades tres o "Tres mil proverbios") a más de 3.000 artículos, muchos de ellos acompañados de comentarios profusamente anotados, algunos de los cuales eran breves ensayos sobre temas políticos y morales. La obra continuó ampliándose hasta la muerte del autor en 1536 (hasta un total final de 4.151 entradas), lo que confirma el fruto de la vasta lectura de la literatura antigua por parte de Erasmo.
Ejemplos comunes deAdagia
Algunos de estos refranes se han vuelto comunes en muchos idiomas europeos. Entre los equivalentes en inglés se encuentran:
Como en un espejo
Entre la espada y la pared (Entre la espada y la pared)
Tener un pie en la barca de Caronte (Tener un pie en la tumba)
Llevar a alguien por la nariz
No dejar ninguna piedra sin mover
Levantar un dedo
Mirarle los dientes a un caballo regalado
Mostrar los talones
Para dormir en ello
Para sacar agua de una piedra
Tragarse el anzuelo
Echar agua fría sobre
Caminar por la cuerda floja
Caminar de puntillas
Levar anclas
Hasta las dos orejas (Hasta los globos oculares)
No todos podemos hacerlo todo
Lo hecho no se puede deshacer
Donde hay vida, hay esperanza.
Con un viento favorable
Has tocado el tema con la punta de una aguja (Haberlo clavado)
Setenta de los Adagios eran de las fábulas de Esopo. [2]
Contexto
La obra refleja una actitud típica del Renacimiento hacia los textos clásicos: es decir, que eran aptos para su apropiación y amplificación, como expresiones de una sabiduría atemporal descubierta por primera vez por los autores clásicos. También es una expresión del humanismo contemporáneo ; los Adagia solo pudieron haber surgido a través del entorno intelectual en desarrollo en el que la atención cuidadosa a una gama más amplia de textos clásicos produjo una imagen mucho más completa de la literatura de la antigüedad de lo que había sido posible, o deseado [ cita requerida ] , en la Europa medieval. En un período en el que las sententiæ a menudo se marcaban con fuentes especiales y notas a pie de página en los textos impresos, y en el que la capacidad de usar la sabiduría clásica para reforzar los argumentos modernos era una parte fundamental del discurso académico e incluso político, no es sorprendente que los Adagia de Erasmo estuvieran entre los volúmenes más populares del siglo.
Erasmo originalmente tenía la intención de incluir refranes, parábolas e imágenes bíblicas, pero esto era demasiado ambicioso; más tarde abordó estos temas en sus Anotaciones y paráfrasis del Nuevo Testamento .
Fuente: Erasmus, Desiderius. Adages in Collected Works of Erasmus . Trad. RAB Mynors et al. Volúmenes 31–36. Toronto: University of Toronto Press, 1982–2006. [3] (Una traducción completa anotada al inglés. Existe una selección de un volumen: Erasmus, Desiderius. Adages . Ed. William Barker. Toronto: University of Toronto Press, 2001. [4] )
Entre amigos todo es común
El lugar de honor como primera entrada de los Adagia lo ocupa ( en latín : amicorum communia omnia ). El comentario de Erasmo va más allá de la amistad y analiza la actitud de los filósofos griegos clásicos y de Cristo hacia la propiedad y la propiedad comunal. No es sorprendente que, para alguien que tiene un voto religioso de pobreza y propiedad común, Erasmo se posicione a favor de compartir amistosamente la vida y la propiedad. [5]
Silenios Alcibiadis(ElSilenos de Alcibiadis)
Un exterior poco atractivo puede ocultar un interior bello (y viceversa ). La encarnación de Cristo es el ejemplo más elevado.
Invitado o no, Dios siempre está ahí
Erasmo rastrea este hecho a través de los romanos ( latín : Vocatus atque non vocatus, Deus aderit ) a un dicho espartano. Se dice que Carl Jung lo hizo grabar en la puerta de su estudio. [6]
Referencias
^ Baratta, Luca (1 de septiembre de 2022). "'Una imagen desdeñosa de este mundo actual': traducción y traducción errónea de las palabras de Erasmo en la Inglaterra de Enrique IV". Encuesta crítica . 34 (3): 100–122. doi :10.3167/cs.2022.340307.
^ Schaff, Philip (1858–1890). Historia de la Iglesia cristiana, volumen VII. Cristianismo moderno. La Reforma alemana - Biblioteca Etérea de Clásicos Cristianos.
^ Erasmo, Desiderio (2001). Barker, William H. (ed.). Los refranes de Erasmo. Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto. ISBN978-0-8020-7740-0. Archivado desde el original el 8 de febrero de 2023.
^ Willinsky, John. "Apresúrate lentamente: Aldus y Erasmo, impresores y eruditos". aldine.lib.sfu.ca .
^ "¿Por qué la filosofía católica?". San Bernardo .
Lectura adicional
Eden, Kathy. Los amigos tienen todas las cosas en común: tradición, propiedad intelectual y los "adagios" de Erasmo . New Haven: Yale University Press, 2001.
Greene, Thomas. La luz en Troya: imitación y descubrimiento en la poesía renacentista . New Haven: Yale University Press, 1982.
Hunter, GK "La marcación de sententiæ en obras de teatro, poemas y romances impresos isabelinos". The Library 5th series 6 (1951): 171–188.
McConica, James K. Antiguos maestros: Erasmo . Oxford: Oxford University Press, 1991.
Phillips, Margaret Mann. Los adagios de Erasmo . Cambridge: Cambridge University Press, 1964.
Saladino, Jean-Christophe, ed. (2011). Érasme de Rotterdam: Les Adages (en francés). París: Les Belles Lettres. ISBN 978-2-251-34605-2.
Speroni, Charles. (1964). Ingenio y sabiduría del Renacimiento italiano . Berkeley: University of California Press, 1964.
Enlaces externos
Erasmi Roterodami Adagiorum Chiliades Tres . Venecia, 1508 Edición Digital
Erasmi Roterodami Germaniae decoris Adagiorum chiliades tres . Basilea, 1513 Edición Digital
Adagia , texto completo en latín online en "Proverbiorum chilias prima". Instituto Huygens . Archivado desde el original el 5 de enero de 2021.Texto con capacidad de búsqueda del volumen II de nueve partes de la ASD Opera omnia , con anotaciones y comentarios completos. Los volúmenes reales están disponibles como escaneos en acceso abierto.
Adagia , texto completo en latín online en "Adages d'Erasme". Le Groupe Renaissance et Âge classique (GRAC) . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2022.Texto base utilizado para la traducción de Belles Lettres de 2011 al francés. También se puede descargar en formato PDF desde "Les Adages d'Erasme". Archivado desde el original el 19 de junio de 2011.
Adagia, texto latino completo. Escaneo del volumen II de la Leiden Opera omnia de 1703-6.
Lista de proverbios en latín: "Titels van de Adagia". Archivado desde el original el 26 de octubre de 2023. Consultado el 31 de marzo de 2024 .De la Ópera Omnia de Leiden de 1703 , Universidad de Leiden .
Proverbios tomados principalmente de los Adagia (1814) explicados y descargables gratuitamente a través de Internet Archive .
Suringar, WHD, Erasmus over nederlandsche spreekworden (Utrecht 1873): una compilación extraordinaria y anteriormente difícil de encontrar que identifica los proverbios de Erasmo en muchas colecciones de proverbios vernáculos del siglo XVI.