Existe una amplia gama de actitudes musulmanas hacia el terrorismo .
El asesinato de seres humanos inocentes (sean musulmanes o no musulmanes) y la confiscación ilegal de propiedades son pecados graves en el Islam y están estrictamente prohibidos por la sharia . [1] [2]
En el artículo “¿Por qué no hay condenas de fuentes musulmanas contra los terroristas?”, Ontario Consultants on Religious Tolerance resume: [3]
Una queja común entre los no musulmanes es que las autoridades religiosas musulmanas no condenan los ataques terroristas. Las quejas a menudo aparecen en cartas a los editores de periódicos, en programas de radio con llamadas telefónicas, en listas de correo de Internet, foros, etc. Un líder de un grupo cristiano evangélico paraeclesiástico, que emite por la radio Sirius Family Net, declaró que había realizado una búsqueda exhaustiva en Internet de una declaración musulmana que condenara el terrorismo, sin encontrar ni una sola. En realidad, hay muchas fatwas y otras declaraciones emitidas que condenan los ataques contra civiles inocentes. Lamentablemente, los periódicos, los informativos de televisión, los informativos de radio y otros medios de comunicación las ignoran en gran medida.
Algunos musulmanes se han pronunciado en contra del 11 de septiembre. [4] [5] [6]
Un estudio del Pew Research Center de 2007 sobre varios países del mundo musulmán mostró que la oposición a los atentados suicidas en el mundo musulmán está aumentando, y que la mayoría de los musulmanes encuestados en 10 de los 16 países respondió que los atentados suicidas y otros actos de violencia contra civiles "nunca" están justificados, aunque un promedio del 38% cree que están justificados al menos en raras ocasiones. La oposición a Hamás fue la opinión mayoritaria en sólo 4 de los 16 países encuestados, al igual que la oposición a Hezbolá. [7] El estudio de Pew Research no incluyó en la encuesta a Irán, Irak, Arabia Saudita, Siria, Afganistán, Túnez, Libia y Argelia, aunque sí se incluyeron países musulmanes densamente poblados como Pakistán, Egipto, Indonesia y Bangladesh.
Una encuesta de YouGov para el Daily Telegraph , [8] publicada dos semanas después de los atentados de julio de 2005 en el metro de Londres , mostró que el 88% de los musulmanes británicos se oponían a los atentados, mientras que el 6% (alrededor de 100.000 personas) los apoyaba plenamente, y un musulmán británico de cada cuatro expresó cierta simpatía por los motivos de los terroristas. [9] Una encuesta de 2007 encontró que un musulmán de cada cuatro pensaba que el Gobierno había organizado los atentados e incriminado a los musulmanes condenados. [10] Un estudio de 2011 de Pew Research mostró que el 64% de los musulmanes estadounidenses pensaba que no había mucho o ningún apoyo entre ellos al extremismo, mientras que el 6% pensaba que había mucho y el 15% pensaba que había una cantidad justa. [11] Una encuesta de 2015 mostró que la mayoría de las personas en muchas naciones con poblaciones musulmanas significativas ven al Estado Islámico de Irak y Siria desfavorablemente; estas opiniones eran especialmente comunes en Jordania y Líbano . Sin embargo, en Pakistán , el 62% de los encuestados no expresó ninguna opinión, mientras que el 20% de los musulmanes en Nigeria y el 12% en Malasia tenían una opinión favorable sobre ISIS. La encuesta no incluyó a Irán, Arabia Saudita, Argelia, Yemen, Siria, Irak, Egipto, Afganistán, Bangladesh, Sudán y Libia. [12]
En 2010, Muhammad Tahir-ul-Qadri emitió la Fatwa sobre Terrorismo , respaldada por la Universidad Al-Azhar en El Cairo, Egipto.
En 2008, el influyente grupo musulmán Jama Masjid Trust se negó a dar un entierro islámico a los nueve militantes asesinados que perpetraron los ataques de Mumbai en 2008, declarando que "las personas que cometieron este crimen atroz no pueden llamarse musulmanas". [13]
El intento de atentado contra el vuelo 253 de Northwest Airlines fue condenado por grupos musulmanes. En Canadá, un grupo de líderes islámicos canadienses y estadounidenses emitió una fatwa , o edicto religioso, condenando cualquier ataque de extremistas o terroristas contra Estados Unidos o Canadá y declarando que un ataque de extremistas contra los dos países constituiría un ataque contra los musulmanes que viven en América del Norte. "En nuestra opinión, estos ataques son malvados, y el Islam requiere que los musulmanes se opongan a este mal", decía la fatwa firmada por los 20 imanes asociados con el Consejo Supremo Islámico de Canadá . [14] Concluye que los musulmanes "deben denunciar a cualquier persona, musulmana o no musulmana, que cause daño a sus compatriotas canadienses o estadounidenses". Se informó que uno de los imanes dijo: "Es una obligación religiosa de los musulmanes, basada en las enseñanzas coránicas, que tenemos que ser leales al país donde vivimos". La fatwa también indicó que los líderes religiosos tienen el deber de mostrar a otros en todo el mundo que los musulmanes en Canadá y los Estados Unidos "tienen completa libertad para practicar el Islam" y que "cualquier ataque a Canadá y los Estados Unidos es un ataque a la libertad de los musulmanes canadienses y estadounidenses". [15] [16]
Como gesto de solidaridad con la minoría cristiana copta del país, los musulmanes egipcios se presentaron en las iglesias en vísperas de la Navidad copta, el 6 de enero de 2011, durante la misa, formando un "escudo humano" contra posibles ataques posteriores. [17] En los días previos a la misa, musulmanes y coptos se unieron en una muestra de solidaridad que incluyó protestas callejeras, manifestaciones y campañas generalizadas de unidad en Facebook pidiendo un "Egipto para todos". [18] En el Líbano, el muftí sunita de la República, Mohammad Qabbani, y el vicejefe del Consejo Supremo chiita , Abdul Amir Qabalan, emitieron condenas por separado . [19] Hamás también ha condenado el atentado en Alejandría, atribuyendo la culpa a manos ocultas que no desean el bien para Egipto y su pueblo musulmán y cristiano y que buscan inflamar la lucha sectaria. En su declaración, Hamás envió sus condolencias a Egipto y a las familias de las víctimas, y esperaba que los hechos se revelaran lo antes posible y que los responsables fueran llevados ante la justicia. [20]
En respuesta a los ataques, Amr Khaled , un influyente predicador musulmán egipcio, lanzó una campaña para luchar contra la incitación sectaria en Internet, que según él era la causa de la violencia observada en la víspera de Año Nuevo. [21]
En noviembre de 2010, miles de miembros de tribus yemeníes se comprometieron a respaldar los esfuerzos del gobierno en sus batallas contra Al Qaeda y prometieron luchar junto a las tropas. El jefe Naji bin Abdul-Aziz al-Shaif de la poderosa tribu norteña Bakeel y organizador de la manifestación declaró: "Lucharemos contra el grupo Al Qaeda porque ha dañado la reputación del país, de las tribus yemeníes y de los musulmanes... Expresamos nuestro pesar a todos los países y pueblos que fueron perjudicados por Al Qaeda y exigimos al presidente Ali Abdullah Saleh que se ocupe de la situación y nosotros le apoyaremos". [22]
El ayatolá iraní Ozma Seyyed Yousef Sanei emitió una fatwa (sentencia) que establece que los ataques suicidas contra civiles sólo son legítimos en el contexto de la guerra. [23]
Abdelrahman al-Rashid, musulmán y director ejecutivo del canal de noticias árabe Al-Arabiya , afirmó que "es un hecho cierto que no todos los musulmanes son terroristas, pero es igualmente cierto, y excepcionalmente doloroso, que casi todos los terroristas son musulmanes" y culpó a los clérigos radicales de secuestrar la religión pacífica y tolerante del Islam. [24] Las estadísticas compiladas por el Centro Antiterrorista del gobierno de los Estados Unidos presentan un panorama más complicado. El 21% de las muertes en incidentes terroristas conocidos y específicos en 2006 se atribuyeron a extremistas islámicos. [25] La mayoría de los incidentes en general se consideraron de naturaleza "desconocida/no especificada" o política secular. [25] Sin embargo, la gran mayoría de las muertes por terrorismo "desconocidas/no especificadas" ocurrieron en regiones islámicas como Irak, Afganistán y la India. [25]
Según los Informes sobre terrorismo por países de 2011 publicados en 2012 por el Centro Nacional Antiterrorista de Estados Unidos (NCTC), "por tercer año consecutivo, los extremistas sunitas fueron responsables del mayor número de ataques terroristas y muertes. Más de 5.700 incidentes fueron atribuidos a extremistas sunitas, lo que representa casi el 56 por ciento de todos los ataques y alrededor del 70 por ciento de todas las muertes". [26] El informe señala que en 2011, un total de 10.283 ataques terroristas en todo el mundo mataron a 12.533 personas. También se culpó al terrorismo de 25.903 heridos y 5.554 secuestros. Según el NCTC, de las 12.533 muertes relacionadas con el terrorismo en todo el mundo, 8.886 fueron perpetradas por "extremistas sunitas", 1.926 por grupos "seculares/políticos/anarquistas", 1.519 por facciones "desconocidas" y 170 por una categoría descrita como "otras" [26].
Tras la muerte de Osama bin Laden, algunos musulmanes del Reino Unido salieron a las calles en apoyo de Bin Laden, lo elogiaron como un héroe islámico y condenaron el papel de Estados Unidos y Occidente en su asesinato. La protesta fue organizada por el activista Anjem Choudary , que anteriormente había elogiado tanto los ataques del 7 de julio como los del 11 de septiembre , y que más tarde fue encarcelado por su apoyo al ISIS . [27]
Una encuesta de Gallup publicada en 2011 "sugiere que la identidad religiosa y el nivel de devoción de una persona tienen poco que ver con su opinión sobre los ataques a civiles". [28] Los resultados de la encuesta sugirieron que "el desarrollo humano y la gobernanza, no la piedad o la cultura", eran los factores más importantes para explicar la opinión del público sobre la violencia hacia los civiles. [28] En una encuesta mundial de Gallup de 2011, los residentes de los estados miembros de la Organización para la Cooperación Islámica (OCI) tenían menos probabilidades de justificar los ataques y asesinatos de civiles que los residentes de estados no miembros de la OCI: [28]
En un análisis regional, Gallup descubrió que los norteamericanos eran los más proclives a justificar los ataques militares contra civiles, mientras que los residentes de la región MENA ( Medio Oriente y África del Norte ) eran los más proclives a oponerse a ellos. Cuando se les preguntó si es justificable que los militares ataquen y maten a civiles: [28]
En otra encuesta de Gallup de 2011, se entrevistó a estadounidenses y se descubrió que los musulmanes estadounidenses tenían menos probabilidades de justificar los ataques y asesinatos de civiles que otros estadounidenses. [29]
John Esposito , basándose en datos de una encuesta de Gallup , escribió en 2008 que los musulmanes y los estadounidenses tenían la misma probabilidad de rechazar la violencia contra los civiles. También descubrió que los musulmanes que apoyan la violencia contra los civiles no son más religiosos que los musulmanes que no la apoyan. [30] Una encuesta mundial de Gallup de 2011 concluyó que, en la región MENA (Medio Oriente y África del Norte), "aquellos que rechazan los ataques militares e individuales contra civiles tienen más probabilidades de decir que la religión es una parte importante de su vida diaria". [28]
Según una encuesta de ICM Research en 2006, el 20% de los musulmanes británicos sentía simpatía por los "sentimientos y motivos" de los terroristas del 7 de julio , aunque el 99% pensaba que los terroristas se equivocaron al llevar a cabo el ataque. [31] En otra encuesta de NOP Research en 2006, casi uno de cada cuatro musulmanes británicos cree que los ataques del 7 de julio en Londres estaban justificados. [32]
En un estudio de Pew Research de 2006, al menos 1 de cada 4 encuestados en seis países de mayoría musulmana encuestados, excepto Turquía, donde era el 4%, tenía al menos cierta confianza en Bin Laden. En Jordania, el 24% expresó al menos cierta confianza, en Pakistán, el 38%, y en Nigeria, el 61%. En los cuatro países europeos encuestados, la cifra varió mucho: el 5% de los musulmanes en Francia y el 7% en Alemania expresaron al menos cierta confianza, mientras que en el Reino Unido y España, sin embargo, esta cifra fue del 14 y el 16% respectivamente. [33]
Pew ha mostrado una gran caída en la confianza en Bin Laden entre 2003 y 2011 entre los países encuestados. La confianza en él disminuyó al 34% en 2011 en Palestina, desde un máximo del 74% en 2003. La misma tendencia se observó en otros países: 26% en Indonesia en comparación con el 59% en 2003, 13% en Jordania en 2011 en comparación con el 56% en 2003, 3% en Turquía en 2011 en comparación con el 15% en 2003. El más bajo fue en Líbano, donde solo el 1% tenía alguna confianza en él, por debajo del 19% en 2003. El cambio en comparación con los 6 países encuestados en 2010 fue mínimo. Sin embargo, Egipto mostró una confianza del 22% en comparación con el 19% en 2010. [34]
Una encuesta de Zogby de 2010 informó que el 69% de los musulmanes estadounidenses apoyaban leyes más estrictas para combatir el terrorismo. [35]
En una encuesta de 2013 del Pew Research Center se preguntó a musulmanes de todo el mundo si los atentados suicidas y otras formas de violencia contra civiles están justificados para defender el Islam. A nivel mundial, el 72% de los musulmanes dijo que nunca están justificados (en comparación con el 81% de los de Estados Unidos, según una encuesta de 2011). [36] Alrededor del 14% de los musulmanes de los países encuestados (y el 8% de los musulmanes de Estados Unidos) dijeron que la violencia contra civiles está "a menudo" o "a veces" justificada. El 46% de los musulmanes de Bangladesh cree que los ataques están algo justificados o a menudo justificados o rara vez justificados, el 28% en Malasia, el 15% en Irak, el 44% en Jordania, el 57% en Egipto, el 57% en Afganistán y el 55% en los territorios palestinos. [37] [38] [39] La encuesta no incluyó a algunas naciones musulmanas, como Irán, Arabia Saudita, Argelia, Yemen, Siria y Libia, pero sí a países musulmanes densamente poblados como Pakistán, Turquía, Egipto, Nigeria e Indonesia. [40] Según una encuesta de 2007 realizada por el grupo de expertos PolicyExchange en Gran Bretaña, casi el 60% dijo que preferiría vivir bajo la ley británica, mientras que el 37% de los jóvenes de entre 16 y 24 años dijo que preferiría la ley sharia, frente al 17% de los mayores de 55 años. [41] Además, el 36% de los musulmanes británicos de entre 16 y 24 años creían que quienes se convirtieran a otra religión deberían ser ejecutados. Menos de una quinta parte de los mayores de 55 años piensa lo mismo. [42]
En 2004, un año después de la invasión de Irak , una encuesta del Pew Research Center concluyó que los atentados suicidas contra estadounidenses y otros occidentales en Irak eran considerados "justificables" por muchos jordanos (70%), paquistaníes (46%) y turcos (31%). Al mismo tiempo, la encuesta concluyó que el apoyo a la guerra contra el terrorismo liderada por Estados Unidos había aumentado. [43] [44]
Un estudio de Pew Research de 2005, en el que participaron 17.000 personas de 17 países, mostró que el apoyo al terrorismo estaba disminuyendo en el mundo musulmán, junto con una creciente creencia de que el extremismo islámico representa una amenaza para esos países. [45] Una encuesta del Daily Telegraph de 2005 [46] mostró que el 88% de los musulmanes dijo que los atentados de julio de 2005 en el metro de Londres no estaban justificados, mientras que el 6% no estaba de acuerdo. Sin embargo, también encontró que el 24% de los musulmanes británicos mostraban cierta simpatía por las personas que llevaron a cabo los ataques.
Las encuestas realizadas por los medios saudíes Al Arabiya y Gallup sugirieron un apoyo moderado a los ataques terroristas del 11 de septiembre dentro del mundo árabe , con un 36% de los árabes encuestados por Al Arabiya diciendo que los ataques del 11 de septiembre estaban moralmente justificados, un 38% en desacuerdo y un 26% de los encuestados inseguros. [47] Un estudio de 2008, producido por Gallup, encontró resultados similares con un 38,6% de musulmanes cuestionados que creían que los ataques del 11 de septiembre estaban justificados. [48] Otra encuesta realizada en 2005 por la Fundación Fafo en la Autoridad Palestina encontró que el 65% de los encuestados apoyaban los ataques del 11 de septiembre. [49]
En una encuesta de Pew de 2006 en respuesta a una pregunta sobre si los atentados suicidas y otras formas de violencia contra objetivos civiles para defender el Islam podían justificarse, [50]
En 2007, el 17% de los musulmanes en los territorios palestinos creían que rara vez o nunca podría justificarse, y el 70% pensaba que podría justificarse a veces o a menudo. [51] En comparación, el 32% afirmó en 2014 que nunca estaba justificado, mientras que el 13% dijo que rara vez estaba justificado, el 46% dijo que a menudo o algunas veces está justificado. [52] Un informe de 2011 de Pew Research afirmó que el 81% de los musulmanes estadounidenses pensaba que nunca estaba justificado, el 5% dijo que rara vez, el 7% algunas veces y el 1% a menudo. [53]
En una encuesta de 2013, el 91% de los musulmanes en Irak dijo que los atentados suicidas para defender el Islam de los enemigos nunca/raramente podrían justificarse, mientras que el 7% dijo que era a menudo/a veces. En Bosnia y Herzegovina, el 96% dijo que nunca/raramente estaba justificado, mientras que el 3% dijo que era a menudo/a veces. En Albania, el 93% dijo que nunca/raramente estaba justificado, mientras que el 6% dijo que era a menudo/a veces. En Rusia, el 90% dijo que nunca/raramente, mientras que el 4% dijo que era a menudo/a veces. En Kosovo, el 82% dijo que nunca/raramente estaba justificado, mientras que el 11% dijo que era a menudo/a veces. En Azerbaiyán, el 96% dijo que nunca/raramente, mientras que el 1% dijo que era a menudo/a veces. En Tayikistán, el 85% dijo que nunca/raramente, mientras que el 3% dijo que era a menudo/a veces. En Kazajstán, el 95% dijo que nunca/raramente, mientras que el 2% dijo que era a menudo/a veces. En Kirguistán, el 82% dijo que nunca/raramente, mientras que el 10% dijo que a menudo/a veces. En Afganistán, el 58% dijo que nunca/raramente y el 39% que a menudo/a veces. En Marruecos, el 74% dijo que nunca/a veces y el 9% que a menudo/a veces. [54]
Una encuesta de Pew de 2014 mostró que el apoyo a los atentados suicidas había caído en gran medida en las naciones de mayoría musulmana durante la última década: [55]
En países mayoritariamente no musulmanes:
Michael Scott Doran escribió en la revista Foreign Affairs que el Islam parecía estar polarizado entre mentalidades pro-occidentales y pro-yihadistas, lo que permitía una clara división entre oponentes y defensores de la acción violenta. [56] El International Crisis Group escribió en su informe de 2005 Understanding Islamism que los espectros ideológicos y políticos islámicos eran mucho más diversos de lo que sugiere esta idea. La política estadounidense es impopular entre algunos musulmanes, sostenía el informe, pero esta hostilidad no se traducía directamente en apoyo o participación en la yihad global, y en el caso de los islamistas políticos que apoyan medidas no violentas no se podía asumir que estuvieran de acuerdo con las agendas occidentales. [57] Los investigadores han estudiado la condena del terrorismo por parte de representantes, comités y organizaciones paraguas musulmanas europeas, pero también la resistencia cotidiana al extremismo violento en varias comunidades musulmanas. [58]