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Santuario de Abu Lu'lu'a

El Santuario de Abu Lu'lu'a ( persa : بقعه ابولولو ), también conocido como el Santuario de Bābā Shujāʿ al-Dīn ( بقعه بابا شجاع الدين ) [3] es un mausoleo construido sobre lo que popularmente se cree que es el descanso final. lugar de Abu Lu'lu'a Firuz , un esclavo persa que asesinó al segundo califa islámico Umar ibn al-Khattab en 644. [4]

La estructura se remonta a la era mongol , [2] y está ubicada en Kashan (provincia de Isfahán, Irán ). [5] Tradicionalmente, era la ubicación central de un festival anual que celebraba a Abu Lu'lu'a, llamado Omar Koshan ("el asesinato de Umar"). El edificio fue cerrado en 2007 por el gobierno iraní, debido a la presión de la Unión Internacional de Eruditos Musulmanes . [1]

Edificio

Presunta tumba de Abu Lu'lu'a dentro del edificio

La estructura original fue construida antes del período Safavid (1501-1736), en algún momento durante la era mongol (siglos XIII-XV). [2] La lápida lleva la fecha 777 AH (1375 CE). [6] Sin embargo, la cúpula y el iwán del edificio datan del período safávida o posterior. [2]

La lápida, que hoy no está presente en el santuario pero que ha sido documentada en el siglo XX, no menciona a Abu Lu'lu'a ni ningún otro nombre. Dice: [6]

Esta es la tumba de un esclavo de los piadosos adoradores de Allah. Que Allah (swt) lo reúna con aquellos a quienes amaba – año 777 hijri.

A partir del siglo XVI o XVII, Abu Lu'lu'a pasó a ser conocido como Bābā Shujāʿ al-Dīn ( literalmente, ' Padre Valiente de la Fe ' ), apodo que recibió en relación con las celebraciones anuales que empezaban a celebrarse. en su honor en el santuario de Kashan. [7] Según una teoría, la persona sepultada en el santuario de Kashan no es Abu Lu'lu'a, sino un sufí desconocido conocido como Bābā Shujāʿ al-Dīn . La palabra "Bābā" es un título utilizado para los maestros sufíes de alto rango en Persia. [8]

Festival

Primer plano de la cúpula cónica de 12 lados

El histórico Abu Lu'lu'a murió en Medina (la capital del primer califato , situada en la Península Arábiga ) poco después de su asesinato de Umar en 644 EC. [9] Surgieron leyendas posteriores según las cuales Abu Lu'lu'a fue salvado de sus perseguidores por Ali ibn Abi Talib (primo y yerno del profeta islámico Mahoma , quien también es venerado por los musulmanes chiítas como el primer imán ). Estas historias dicen que Ali transportó instantáneamente a Abu Lu'lu'a mediante una oración especial a Kashan, donde se casó y vivió el resto de su vida. [10]

Durante la conversión safávida de Irán al Islam chiíta en el siglo XVI , comenzó a celebrarse un festival en honor a Abu Lu'lu'a, que conmemora su asesinato de Umar ibn al-Khattab. [11] Llamado Omar Koshan ( literalmente, ' el asesinato de Umar ' ), originalmente se llevaba a cabo alrededor del santuario de Abu Lu'lu'a en Kashan, cada año en el aniversario de la muerte de Umar ( 26 Dhu al-Hijja del año islámico). ). [12] Más tarde también comenzó a celebrarse en otras partes de Irán, a veces el 9 de Rabi' al-Awwal en lugar del 26 de Dhu al-Hijja. [13] El festival celebraba a Abu Lu'lu'a, apodado para la ocasión Bābā Shujāʿ al-Dīn ( literalmente ' Padre Valiente de la Fe ' ), como un héroe nacional que había defendido la religión matando al opresivo califa. [14]

Debido a sensibilidades políticas, desde el período Qajar (1789-1925) en adelante, el festival dejó gradualmente de celebrarse en las principales ciudades de Irán, hasta que finalmente fue prohibido oficialmente por la República Islámica de Irán en 1979. [15] Sin embargo, el festival La celebración en sí misma todavía se celebra en Irán, aunque a menudo en secreto y en lugares cerrados y no al aire libre. [16] Ahora se lleva a cabo el día 9 del mes de Rabi' Al-Awwal del año islámico, y dura hasta el 27 del mismo mes. [17]

Controversia

El santuario fotografiado en septiembre de 2015.

En los últimos años, se generó controversia cuando la Universidad al-Azhar exigió al gobierno iraní que demoliera el santuario de Abu Lu'lu'a porque los principales eruditos suníes lo consideraban "ofensivo y antiislámico" . El tema provocó la cancelación de las relaciones diplomáticas entre la universidad y el gobierno iraní. [18] Debido a esta presión sunita, que también incluyó una intervención de la Unión Internacional de Eruditos Musulmanes , el gobierno iraní cerró el santuario en 2007. [1]

Ver también

Referencias

  1. ^ abc Isma'il 2007, mencionado por Ismail 2016, p. 93; Ali 2018.
  2. ^ abcde Anónimo 1975. Cita: " اصل بنا احتمالا مربوط به دوران قبل از صفويه وبقول به دوران مغول ميرسد ولى گنبد وايوان آن ازبناهاى دوران صفويه ودورانهاى بعد مياشد " .
  3. ^ Anónimo 1975.
  4. ^ Sobre Abu Lu'lu'a, ver Pellat 2011.
  5. ^ Algar 1990.
  6. ^ ab Ali 2018, citando a Āthār Tārīkhī Shehr-hāye Kashān wa Naṭanz , p. 186 y Muḥammad Bāqir Marandī, Nūr Bāhir , pág. 14, que visitó la lápida en 1381 d. H. (= 1961-2 d. C.).
  7. ^ Johnson 1994, pág. 127, nota 23; Calmard 1996, pág. 161.
  8. ^ Ali 2018.
  9. ^ Pellat 2011.
  10. ^ Fischer 1980, pág. dieciséis; Johnson 1994, pág. 127, nota 23. Según Ali 2018, la versión más antigua de la historia del transporte relatada por Imād al-Dīn Ṭabarī en su Kāmil-e Bahāī (675 AH = 1276–7 CE) mencionó un transporte místico a Qom , pero más tarde el La historia se cambió y en su lugar Abu Lu'lu'a fue transportado a Kashan, posiblemente para autentificar la presencia del mausoleo en Kashan.
  11. ^ Algar 1990; Torab 2007, pág. 196.
  12. ^ Johnson 1994, pág. 127, nota 23; cf. Algar 1990.
  13. ^ Calmard 1996, pag. 161; Algar 1990.
  14. ^ Calmard 1996, pag. 161; Johnson 1994, pág. 127, nota 23; Torab 2007, pág. 196.
  15. ^ Algar 1990; Torab 2007, págs. 194-195.
  16. ^ Torab 2007, pag. 195.
  17. ^ Torab 2007, pag. 198.
  18. ^ Ismail 2016, pag. 93.

Fuentes citadas