Abu Kabir ( en árabe : أبو كبير ) era una aldea satélite de Jaffa fundada por Egipto tras la derrota de las fuerzas turcas en la Palestina de la era otomana por parte de Ibrahim Pasha en 1832. Durante la guerra de Palestina de 1948 , fue abandonada en su mayor parte y luego destruida. Después del establecimiento de Israel en 1948, el área pasó a formar parte del sur de Tel Aviv . Oficialmente parte de Giv'at Herzl ( en hebreo : גבעת הרצל , lit. colina de Herzl ), [1] el barrio judío adyacente, el nombre Abu Kabir ( en hebreo : אבו כביר ) siguió utilizándose. Parte o la totalidad de Abu Kabir fue rebautizada oficialmente como Tabitha por la municipalidad de Tel Aviv en 2011.
El ejército egipcio de Ibrahim Pasha capturó la ciudad de Jaffa y sus alrededores después de una batalla con las fuerzas del Imperio Otomano en 1832. Aunque el dominio egipcio sobre esta área continuó solo hasta 1840, los musulmanes egipcios se establecieron en Jaffa y sus alrededores, fundando el pueblo de Sakhanat Abu Kabir , junto con Sakhanat al-Muzariyya , entre otros. [1] [2] Un suburbio oriental de Jaffa, muchos de los egipcios que lo poblaron provenían del pueblo de Tall al Kabir (o Tel Abu Kabir), y lo llamaron como su ciudad natal. [1] [3]
Una lista de aldeas otomanas de alrededor de 1870 describía a Saknet Abu Kebir como un "campamento beduino", con 136 casas y una población de 440 personas, aunque el recuento de la población incluía sólo a los hombres. [4] [5]
En The Survey of Western Palestine (1881), su nombre aparece registrado como Sâknet Abu Kebîr y se traduce como "El asentamiento de Abu Kebir pn; (gran padre)". [6] Charles Simon Clermont-Ganneau , el arqueólogo francés, visitó el lugar en 1873-1874, buscando el sitio del antiguo cementerio judío de Joppa (Jaffa). Describe "Saknet Abu K'bir" como una aldea, y relata haber caminado por los "extensos jardines que rodean a Jaffa por todos lados" para llegar a él. [7] Señala que durante las fuertes lluvias invernales, los jardines entre Jaffa y Saknet Abu Kabir se convirtieron en un pequeño lago pantanoso que los lugareños conocían como al-Bassa . Observando que este nombre se usa comúnmente en toda Siria para estanques estacionales de esta naturaleza y recordando que el biṣṣâ [8] de la Biblia hebrea también significa estanque, sugiere que la similitud entre el árabe y el hebreo indica un préstamo de tradiciones lingüísticas incluso anteriores. [9]
En una entrada titulada La necrópolis judía de Jope , Clermont-Ganneau relata que después de preguntar a los fellahin (campesinos) locales en Abu Kabir, lo llevaron "unos metros más allá" de la aldea, "en medio de unos jardines mal cultivados", donde los aldeanos extraían piedra de construcción. Sus actividades dejaron al descubierto "cámaras sepulcrales excavadas en la toba calcárea". Señala que se dice que se encontraron tumbas similares en las tierras entre Abu Kabir y hasta Mikveh Israel y el cementerio católico. Otros fellahin le hablaron de hallazgos entre Saknet Abu Kabir y Saknet al-'Abid, y otros le contaron de artefactos que habían recuperado de ellos. Le trajeron un artefacto que compró: un pequeño titulus de mármol con una inscripción griega de cuatro líneas y un candelabro de siete brazos (o menorah ). Clermont-Ganneau identificó esto como epigrafía funeraria heleno-judía, atribuyéndola a Ezequías , y escribe que "determinó de una vez por todas la naturaleza del cementerio que acababa de descubrir". [7] En una carta publicada por el Palestine Exploration Fund , expresó su esperanza de regresar y señaló: "Debemos encontrar al menos dos o tres inscripciones más del mismo tipo que provengan del mismo vecindario". [10] Ubicando las tumbas dentro de un círculo llamado "Ardh (o Jebel) Dhabitha", señala que el área se extiende sobre "los grandes jardines fuera de Jaffa, delimitados por una pequeña aldea llamada Abou K'bir* (Abu Kebir), y por el pozo de Aboa Nabbout ( Abu Nabbut )". [10]
La necrópolis judía fue saqueada principalmente a finales del siglo XIX y principios del XX. Datar el sitio es un desafío debido a la falta de objetos encontrados in situ , pero se estima que las tumbas fueron utilizadas entre los siglos III y V d. C. La mayor parte de la necrópolis se encuentra ahora en el área del complejo de la iglesia ortodoxa rusa de San Pedro. [11]
Según Mark LeVine , los pioneros Biluim establecieron una comuna entre los campos de naranjos y limoneros del barrio de Abu Kabir entre 1882 y 1884. [12] La casa utilizada por los miembros de la comuna ahora se encuentra en el barrio de Neve Ofer de Tel Aviv.
Durante los disturbios de Jaffa de 1921 , la violencia llegó hasta Abu Kabir. La familia judía Yitzker poseía una granja lechera en las afueras del barrio, en la que alquilaban habitaciones. En el momento de los disturbios, Yosef Haim Brenner , uno de los pioneros de la literatura hebrea moderna, vivía en el lugar. El 2 de mayo de 1921, a pesar de las advertencias, Yitzker y Brenner se negaron a abandonar la granja y fueron asesinados, junto con el hijo adolescente de Yitzker, su yerno y otros dos inquilinos. [13]
A medida que Jaffa se expandió durante las décadas de 1920 y 1930, Abu Kabir se incorporó a los límites municipales de Jaffa, pero conservó gran parte de su carácter agrícola. [14] Consistía en una parte principal edificada que limitaba con el sector judío de Jaffa desde el sur y varias pequeñas concentraciones de casas dentro de los huertos de cítricos circundantes. [14]
A raíz de la violencia en la frontera entre Jaffa y Tel Aviv, los líderes de Tel Aviv sugirieron anexar los barrios judíos de Jaffa a Tel Aviv. Propusieron que toda Manshiyya , incluida la mezquita Hassan Bey , así como grandes partes del barrio de Abu Kabir, se transfirieran a las fronteras de la nueva ciudad y estado judíos. [15]
El 23 de agosto de 1944, el cuartel del Departamento de Investigación Criminal (CID) británico en Jaffa y las comisarías de policía de Abu Kabir y Neve Shaanan fueron allanados en busca de armas por el Irgún . [16]
En 1947, Abu Kabir estaba situado a la entrada de Tel Aviv, en la carretera principal a Jerusalén . [17] [18] El 30 de noviembre de 1947, el día después de que la ONU votara sobre el Plan de Partición , una turba árabe en Abu Kabir atacó un coche con pasajeros judíos, matando a los tres. A continuación se produjeron ataques judíos en represalia. El 2 de diciembre, la Brigada Kiryati de la Haganah hizo estallar una casa árabe en Abu Kabir, y el IZL incendió varios edificios cuatro días después, matando al menos a dos personas. [19]
Durante la Operación Lamed Hey (que en hebreo significa "35"), llamada así por las 35 víctimas de un ataque al Convoy de los 35 , Abu Kabir fue atacada para "limpiarla de las fuerzas que actuaban allí". [20] En la noche del 12 al 13 de febrero de 1948, la Haganah atacó simultáneamente Abu Kabir, Jibalia, Tel a-Rish y la aldea de Yazur . En Abu Kabir, 13 árabes murieron, incluido el Mukhtar , y 22 resultaron heridos.
Según el Palestine Post , el 16 de febrero de 1948 la Haganá rechazó un ataque árabe a Tel Aviv desde Abu Kabir. [21]
El 13 de marzo se lanzó un segundo ataque importante contra Abu Kabir, cuyo objetivo era “la destrucción del barrio de Abu Kabir”. Para entonces, el barrio estaba prácticamente abandonado por sus habitantes y estaba vigilado por unas pocas docenas de milicianos. Los zapadores volaron varias casas y éste fue el primer ataque en el que se utilizaron morteros Davidka fabricados por el Yishuv para bombardear el barrio. Los morteros, imprecisos y muy ruidosos, tuvieron un efecto desmoralizador que, según se afirma, llegó “hasta Gaza”. [19]
Un mes después de la conquista de Abu Kabir, David Ben-Gurion dijo al Gobierno Provisional israelí que no se debía permitir el regreso de la población árabe a Jaffa: "Si vuelve a haber un Abu Kebir, será imposible. El mundo tiene que entender que somos 700.000 contra 27 millones, uno contra cuarenta... No será aceptable para nosotros que Abu Kebir vuelva a ser árabe". [18]
Walid Khalidi escribe que la Haganah completó la demolición de Abu Kabir el 31 de marzo. [22] El 19 de abril de 1948, The Palestine Post informó que "en la zona de Abu Kebir, la Haganah dispersó a los árabes que intentaron erigir un emplazamiento frente a la fábrica Aka en Givat Herzl. Dos árabes fueron fusilados cuando se acercaban al barrio Maccabi". [23]
El nombre árabe, Abu Kabir, todavía es utilizado por la población, ahora mayoritariamente de habla hebrea . [24] [25] La municipalidad de Tel Aviv ofreció al profesor Heinrich Mendelssohn, director del Instituto Biológico-Pedagógico, la opción de trasladar el Instituto a Abu Kabir, y se trasladó a una estructura originalmente planificada como hospital. [26] Haim Levanon , vicealcalde de Tel Aviv a principios de la década de 1950 y alcalde de 1953 a 1959, hizo una enérgica campaña por la fundación de una universidad en Tel Aviv. La idea se hizo realidad el 16 de agosto de 1953, cuando el Consejo Municipal de Tel Aviv-Yafo decidió transformar el Instituto Biológico-Pedagógico en el Instituto Académico de Ciencias Naturales, bajo la dirección del profesor Mendelssohn, que "formaría el núcleo de una futura universidad". El campus de Abu Kabir en el sur de Tel Aviv tuvo 24 estudiantes en su primer año.
En 1954 se fundó en Abu Kabir el Instituto Académico de Estudios Judíos. También se fundó una biblioteca universitaria, se abrieron nuevos cursos, se formó un equipo docente, se construyeron laboratorios y aulas y se estableció una administración para el campus. [27] [28] Ese mismo año se fundó el Instituto de Medicina Forense L. Greenberg , conocido localmente como el Instituto Forense Abu Kabir .
En 1956, los Institutos Académicos fueron oficialmente elevados a la categoría de la nueva "Universidad de Tel Aviv". Los Jardines Zoológicos pasaron a formar parte de la Universidad. Los Jardines Zoológico y Botánico fueron trasladados al campus de Ramat Aviv en 1981. Los Jardines Naturales aún albergan las instalaciones originales. Los jardines de Abu Kabir se recomiendan en una guía israelí de Tel Aviv como destino para los amantes de la naturaleza. [29] En el libro turístico Israel y los territorios palestinos (1998), se describe que "la antigua aldea de Abu Kabir" está situada en un espacio verde al este de Jaffa . [30]
Los arqueólogos israelíes realizaron excavaciones de rescate en el complejo funerario de "Saknat Abu Kabir" en 1991. [31]
En la zona también se encuentra el centro de detención de Tel Aviv, conocido como prisión de Abu Kabir. El centro de detención fue construido en 1937 por las autoridades británicas y en sus orígenes sirvió como fortaleza. [32] [33]
Los medios israelíes informaron en enero de 2011 que la parte o la totalidad del área en el sur de Tel Aviv conocida como Abu Kabir, la colina o el barrio, recibió un nuevo nombre, Tabitha , por parte del comité de nombres de la municipalidad de Tel Aviv. [34] [35]
En el cuento satírico de Ephraim Kishon , "La economía del cuidado de niños" (1989), el personaje principal, un niñero, habla de la belleza de pasear por Tel Aviv de noche, y uno de los lugares que menciona como especialmente bello es la "llanura de Abu Kabir". [36]
La Haganah rechazó un ataque árabe de Abu Kebir anoche, persiguiendo al gánster hasta el pueblo de Kheria, donde hizo estallar una casa de dos pisos que era utilizada por francotiradores contra el cercano asentamiento de Efal.