El aborto en papel , también conocido como aborto financiero , aborto masculino o aborto legal , [1] es la capacidad propuesta del padre biológico , antes del nacimiento del niño, de renunciar a todos los derechos, privilegios y responsabilidades hacia el niño, incluido el apoyo financiero . [2] [3] [4] De esta manera, antes de que nazca un niño, un hombre podría absolverse tanto de los privilegios como de las exigencias de la paternidad. [1] [5] [6] [7]
El concepto parte de la premisa de que cuando una mujer queda embarazada, tiene la opción de abortar , adoptar o ser madre . Sostiene, en el contexto de la igualdad de género , que en las primeras etapas del embarazo el supuesto padre debería tener el mismo derecho a renunciar a todos los derechos parentales y la responsabilidad financiera futuros, dejando a la madre informada con las mismas tres opciones. En la actualidad, el supuesto padre es considerado responsable financieramente de un niño sin importar las circunstancias de la concepción, incluida la violación legal del padre por parte de la madre (véase Hermesmann v. Seyer ), [8] y el fraude (la madre utilizó el esperma del padre para quedar embarazada sin su conocimiento o consentimiento). [9]
El término "aborto masculino" fue acuñado por Melanie McCulley, abogada de Carolina del Sur, en un artículo de 1998 titulado "El aborto masculino: el derecho del padre putativo a poner fin a sus intereses y obligaciones con el niño no nacido". McCulley sostenía que los hombres deberían poder poner fin a sus obligaciones legales con los niños no deseados. [10] Según McCulley: [11]
Cuando una mujer decide que está embarazada, tiene la libertad de decidir si tiene el nivel de madurez necesario para asumir las responsabilidades de la maternidad, si tiene la capacidad financiera para mantener a un hijo, si se encuentra en un punto de su carrera que le permita tomarse el tiempo para tener un hijo o si tiene otras preocupaciones que le impidan llevar a término el embarazo. Después de sopesar sus opciones, la mujer puede optar por el aborto. Una vez que aborta el feto, los intereses y obligaciones de la mujer hacia el niño se terminan. En marcado contraste, el padre soltero no tiene opciones. Sus responsabilidades hacia el niño comienzan en el momento de la concepción y sólo pueden terminar con la decisión de la mujer de abortar el feto o con la decisión de la madre de dar al niño en adopción. Por lo tanto, debe confiar en las decisiones de la mujer para determinar su futuro. El padre putativo no tiene el lujo, después del hecho de la concepción, de decidir que no está listo para la paternidad. A diferencia de la mujer, no tiene una vía de escape (4).
En un artículo de 1996 titulado "El aborto y los derechos de los padres", [12] el filósofo Steven Hales formuló un argumento que presupone las siguientes afirmaciones:
Hales sostiene que la conjunción de estos tres principios es prima facie inconsistente y que esta inconsistencia debería ser erradicada reconociendo, en primer lugar, que los hombres no tienen el deber absoluto de proporcionar apoyo material a sus hijos y, en segundo lugar, admitiendo que los padres tienen el derecho de rechazo.
Laurie Shrage , profesora de filosofía y estudios de género y de la mujer, se pregunta si los hombres deberían ser “penalizados por ser sexualmente activos” y pone el tema en la perspectiva de las feministas que tuvieron que luchar contra la misma idea con diferentes significados de género, a saber, que consentir una relación sexual no es lo mismo que consentir la paternidad. Además, tanto los hombres como los niños son castigados, según la profesora Shrage; los niños tienen que vivir con un padre ausente que nunca “voluntariamente” se convirtió en padre. [13] [14]
[Si] la responsabilidad parcial de las mujeres por el embarazo no las obliga a sustentar al feto, entonces la responsabilidad parcial de los hombres por el embarazo no los obliga a sustentar al hijo resultante.
— Elizabeth Brake en el Journal of Applied Philosophy, 2005 [14]
Como máximo, según Brake, los hombres deberían ser responsables de ayudar con los gastos médicos y otros costos de un embarazo del que son parcialmente responsables.
Curiosamente, en este punto hay puntos de vista coincidentes entre los masculinistas y los feministas . Por ejemplo, la escritora y comediante australiana Catherine Deveny señala que exigir que el hombre se resigne automáticamente a la paternidad forzada es una violación del derecho del hombre a elegir, cuando las mujeres tienen varias opciones para absolver al hombre de la responsabilidad parental; es decir, dice, "las opciones son el aborto, la adopción, la crianza conjunta o la crianza en solitario". Deveny también condena la noción anticuada de que "los hombres [están] obligados a cuidar de las mujeres", que considera que recuerda a "valores heteronormativos opresivos [que] pertenecen a la década de 1950". [15] Como solución, Deveny sugiere un registro de "no tener hijos todavía" que daría a los hombres una solución de exclusión voluntaria que evitaría que los padres se vieran obligados a tener un hijo contra su voluntad, o al menos evitaría que se les obligara a pagar la manutención de los hijos.
El aborto en papel ha encontrado oposición por parte de aquellos que lo ven como una excusa para que los hombres eludan sus responsabilidades como padres. [16] [17] Los críticos dicen que los hombres deberían usar métodos anticonceptivos (ya sea anticonceptivos o esterilización) o practicar la abstinencia si quieren evitar las responsabilidades financieras y personales de la paternidad. [18] [19] Esta postura no tiene en cuenta a aquellos hombres que conciben un hijo incluso después de tomar precauciones razonables, o la concepción involuntaria como resultado de sabotaje del control de la natalidad , agresión sexual , violación legal de niños menores de edad por mujeres adultas o robo de esperma . [20] [17]
Lilia Lemoine, diputada electa de Argentina y aliada del presidente electo Javier Milei , anunció que su primer proyecto de ley será ofrecer a los padres la posibilidad de renunciar a la paternidad. El proyecto determina que la mujer embarazada deberá notificar este embarazo al padre en un plazo de 15 días y el padre podrá decidir si quiere reconocer al hijo o no. Lemoine afirma que si el hombre no quiere, no tendrá la obligación de pagar la manutención del hijo. [21] Según la diputada, es injusto que una mujer pueda renunciar a la maternidad matando a su hijo, en referencia a la aprobación del aborto en Argentina en 2020. [ 22]
El concepto de aborto en papel fue introducido por primera vez en Dinamarca en el año 2000 por el socioeconomista Henrik Platz, quien afirma que es necesario desde una perspectiva igualitaria para garantizar que las mujeres y los hombres tengan los mismos derechos ante la ley. Según una encuesta de Gallup de 2014 y otras anteriores, entre el 40% y el 70% de los daneses están de acuerdo con la legalización del aborto en papel. [1]
La socióloga Karen Sjørup, que realizó investigaciones sobre el tema [23], sostiene que daría más libertad a las mujeres al permitir que aquellas que quieran ser madres sin tener que compartir los derechos y deberes de la paternidad con los hombres tengan una forma adicional de hacerlo. También sugiere que podría reducir la tasa de abortos porque evitaría que los hombres que desean evitar la paternidad presionen a las mujeres para que aborten. [24]
Los defensores de esta práctica sostienen que, así como las mujeres pueden elegir si quieren tener un hijo o no, los hombres también deberían poder elegir si asumen o no la paternidad. Permitir que los hombres tengan la oportunidad de renunciar a la responsabilidad económica, social y legal por un hijo no nacido durante los primeros tres meses de embarazo daría a hombres y mujeres la mayor igualdad de oportunidades posible. [13]
En 2016, una rama regional del Partido de la Juventud Liberal sueco decidió apoyar el aborto en papel para los hombres hasta la semana 18 de embarazo, el límite temporal para el aborto en las mujeres. La propuesta fue apoyada por algunos comentaristas, pero no por el partido matriz del LYP. [3]
La ectogénesis no otorga a los hombres el derecho a un "aborto de papel", un derecho legal a renunciar a los derechos parentales (tal como son) y a las obligaciones (muchas de ellas) dentro de un tiempo determinado después de que un hombre es nombrado padre por la madre o el estado, como lo hace la opción de las mujeres de abortar.
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