La Sociedad de Protección de los Aborígenes ( APS ) fue una organización internacional de derechos humanos fundada en 1837, [1] para garantizar la salud y el bienestar y los derechos soberanos, legales y religiosos de los pueblos indígenas , promoviendo al mismo tiempo la civilización de los pueblos indígenas [2] que estaban sometidos bajo poderes coloniales , [3] en particular el Imperio Británico . [4] En 1909 se fusionó con la Sociedad Antiesclavista Británica y Extranjera (BFASS) para formar la Sociedad Antiesclavista y de Protección de los Aborígenes (ahora Antiesclavitud Internacional). [1] [5] [6]
La Sociedad publicó una revista titulada Aborigines' Friend o Colonial Intelligencer y Colonial Intelligencer y Aborigines' Friend , a menudo abreviada como Aborigines' Friend , desde 1855 hasta su fusión con BFASS en 1909, cuando se fusionaron las revistas de las dos sociedades. [7] [8]
El origen cuáquero y el abolicionismo fueron factores importantes en la creación de la Sociedad. [9]
En 1835, el diputado Thomas Fowell Buxton creó un Comité Parlamentario Selecto para examinar el efecto del asentamiento blanco en los pueblos indígenas y otras cuestiones coloniales. Aunque no era cuáquero, Buxton era cuñado de la reformadora y filántropa cuáquera Elizabeth Fry . En 1837, el médico británico Thomas Hodgkin impulsó la creación del Comité de Aborígenes en una reunión anual para los sufrimientos de los cuáqueros. En 1838, algunas de las conclusiones del comité de Buxton se publicaron [4] como Información sobre los aborígenes en las colonias británicas . El hermano de Hodgkin, John Hodgkin, lo redactó, luego fue reescrito por Thomas para agudizar el efecto y reducir sus referencias a la actividad misionera. [10] [11] [12]
Casi al mismo tiempo, se creó la Sociedad de Protección de los Aborígenes (APS, por sus siglas en inglés), "para garantizar la salud y el bienestar y los derechos soberanos, legales y religiosos de los pueblos indígenas, promoviendo al mismo tiempo la civilización de los pueblos indígenas que estaban sometidos bajo los poderes coloniales". [4] Otros miembros aportaron experiencia de todo el mundo: Saxe Bannister (Australia), Richard King (Norteamérica), John Philip (Sudáfrica). [13] Los fundadores fueron, por cuenta de King, Buxton, Hodgkin, William Allen , Henry Christy , Thomas Clarkson y Joseph Sturge . [14] Buxton, después de la abolición británica de la esclavitud en 1833 , se había interesado en particular por la Colonia del Cabo .
El Informe de la APS de 1838 sostuvo que la colonización no tuvo inevitablemente efectos perjudiciales para los pueblos indígenas, como lo sostenía la opinión convencional, incluso hasta el punto de su extinción: si los efectos fueron negativos, eso fue una crítica al plan y la regulación de la colonia. [15]
La Sociedad de Protección de los Aborígenes se mantuvo activa durante unos 70 años. [13] Operó en Australia, Nueva Zelanda, Fiji, Canadá, Sudáfrica y el Congo. Su lema era Ab Uno Sanguine , que significa "De una sola sangre" (de Hechos 17:26). Su enfoque se centraba en la igualdad de derechos , como la igualdad ante la ley, para los pueblos indígenas, aunque no se extendía a la protección y preservación de las culturas de estos pueblos. [4] Su objetivo era lograr una legislación que no se basara en la raza, con una "amalgama racial". Por lo tanto, no había ningún compromiso con la preservación de los pueblos indígenas tal como se encontraban. [16]
En 1840, la Sociedad informó sobre el tratamiento de los pueblos indígenas del Alto Canadá . [4]
Las diferentes opiniones de Buxton y Hodgkin sobre cómo proceder causaron algunas divisiones fundamentales en los primeros años. Hodgkin estaba interesado en un foro tanto para la discusión científica (de la etnología temprana , una disciplina que apenas existía separada del estudio del lenguaje), como para las actividades protectoras basadas en el cabildeo. Buxton pronto se vio atrapado en el impulso activista que rápidamente condujo a la expedición al Níger de 1841 , cuyo fracaso fue un gran golpe personal y también hizo que las consideraciones misioneras pasaran a un segundo plano por un tiempo. Hodgkin no estaba contento con la crítica publicada de Buxton a Elliott Cresson y el desprecio general británico por Liberia como un proyecto abolicionista . King publicó un prospecto para la nueva Sociedad Etnológica de Londres en 1842, siguiendo la opinión de Hodgkin de que los objetivos humanitarios y científicos deberían perseguirse a partir de entonces por separado. [17]
En 1842 se reafirmó el propósito de la APS: "registrar la historia y promover el avance de las tribus incivilizadas". [18]
Tras la muerte de Buxton en 1845, Samuel Gurney asumió la presidencia. Las finanzas mejoraron y, a partir de 1847, Hodgkin tuvo un asistente como secretario en nómina durante un período, el activista Louis Alexis Chamerovzow. [19] Chamerovzow publicó sobre los derechos de los maoríes en 1848 y trabajó con Charles Dickens como formador de opinión, [20] con cierto éxito (como Dickens le escribió a George Payne Rainsford James ). [21] Fue un analista perspicaz de las dificultades para conciliar los intereses de los pueblos indígenas y los colonos. [22]
Otras campañas incluyeron el caso de un hombre negro en la Colonia del Cabo acusado de robar a un hombre blanco y castigado con tortura (1850), el uso de trabajo en condiciones de servidumbre de niños negros en la República de Transvaal (1880) y, más tarde, continuaron protestando por la explotación de los sudafricanos indígenas durante el tiempo anterior a la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902), que, dijeron, a menudo se perpetraba bajo un "disfraz de filantropía y cristianismo". [4]
En 1870, la APS compró la isla Lennox (Isla del Príncipe Eduardo) en nombre de una comunidad del pueblo Mi'kmaq . [23]
La Sociedad publicó tratados, panfletos, informes anuales y una revista titulada The Aborigines' Friend, o Colonial Intelligencer , Aborigines' Friend, o Colonial Intelligencer , Colonial Intelligencer y Aborigines' Friend , The Aborigines' Friend y the Colonial Intelligencer , también abreviado como Aborigines' Friend , desde 1855 [7] [19] [24] hasta 1909. [8]
Las preocupaciones de Hodgkin sobre los pueblos indígenas en el territorio de la Compañía de la Bahía de Hudson en el oeste de Canadá fueron abordadas tanto por correspondencia con Sir George Simpson como en las páginas del Intelligencer . [25] En 1889, Henry Richard Fox Bourne se convirtió en su editor y asumió la presidencia de la APS. [26] Fue un crítico de la Expedición de Socorro de Emin Pasha y utilizó el Intelligencer para acusarla por primera vez de "atrocidades". [27]
La Sociedad continuó hasta 1909, cuando se fusionó con la Sociedad Antiesclavista Británica y Extranjera para formar la Sociedad Antiesclavista y de Protección de los Aborígenes (ahora Antiesclavitud Internacional). [1] [5] [4]
Incluye el Informe anual de la Sociedad de Protección de los Aborígenes, 1848-1867... Fecha de vida: Vol. 1, núm. 1, ns (enero/diciembre de 1855)-
Las páginas de título del volumen correspondientes a 1846-1852 dicen: The British and Foreign Anti-Slavery Reporter.
{{cite web}}: CS1 maint: others (link)Incluye muchos manuscritos escaneados, disponibles gratuitamente en línea.