Abigail Williams (nacida c. 1681, fecha de muerte desconocida) [2] era una niña de 11 o 12 años que, junto con Betty Parris , de nueve años , estuvo entre los primeros niños en acusar falsamente a sus vecinos de brujería en 1692; Estas acusaciones eventualmente llevaron a los juicios por brujas de Salem .
A principios de 1692, Abigail Williams vivía con su pariente, el padre de Betty Parris, el pastor de la aldea Samuel Parris , junto con sus dos esclavos Tituba y John Indian.
Tituba era parte de un grupo de tres mujeres, con Sarah Good y Sarah Osborne , que fueron las primeras en ser arrestadas, el 29 de febrero de 1692, bajo la acusación de que sus espectros (fantasmas) estaban afligiendo a las jóvenes de la casa de Parris. Las tres mujeres fueron interrogadas por separado, pero se conocían entre sí y, en un clásico dilema del prisionero , se enfrentaron entre sí. Sarah Good fue la primera interrogada y defendida su inocencia. El juez John Hathorne ordenó a todos "los niños... que la miraran y vieran si esta era la persona que los lastimó... y todos la miraron" y afirmó que su espectro los atormentaba. "Sarah Good... ¿por qué atormentas así a estos pobres niños?" -Preguntó Hathorne. "Qué sé yo, traes a otros aquí y ahora me acusas de ello", respondió Sarah Good. A continuación, Hathorne interrogó a Sarah Osbourne, quien afirmó no conocer a Sarah Good ni su nombre completo. Pero Hathorne le dijo: "Sarah Good dijo que fuiste tú quien lastimó a los niños". Según la transcripción, esto distorsiona lo que Sarah Good había dicho, ya que sólo se había referido vagamente a los demás sin nombrarlos, de una manera que sólo pretendía desviar la culpa de ella misma. [3] Tituba fue interrogada por última vez y fue la única de las tres mujeres que ofreció una confesión completa y elaborada contra sí misma y señaló con el dedo culpable a las otras dos mujeres: "Sarah Good y Osbourne querían que lastimara a los niños". [4] [5] Según una investigación de Robert Calef que comenzó poco después de los juicios, Tituba luego se retractó de su confesión como forzada y reclamó abuso por parte del propietario de esclavos Parris:
"El relato que ella [Tituba] da desde entonces es que su maestro [Parris] la golpeó y abusó de ella de otras maneras, para hacerla confesar y acusar, tal como él [Parris] la llamó 'hermanas brujas' y que cualquier cosa que ella hiciera Dicho a modo de confesión o acusación de otros, fue el efecto de tal uso." [6]
Más acusaciones contra muchos otros surgieron de la casa Parris (y otros) y eventualmente llevaron al encarcelamiento de cientos y la muerte de más de 20 en 1692. Sarah Osborne murió en prisión en mayo y Sarah Good fue ejecutada el 19 de julio junto con cuatro Otras mujeres. Todos los miembros de la familia Parris lograron sobrevivir a todo el episodio, incluida Tituba, quien fue liberada de la cárcel un año después, cuando el propietario de esclavos Parris pagó sus gastos de prisión y la vendió. [7]
Después de los juicios por brujería de Salem, Williams desapareció de los registros alrededor de 1696. [8] Se desconoce su suerte. [1]
En la obra de Arthur Miller de 1953, The Crucible , una historia ficticia de los juicios de brujas de Salem, Abigail Williams es el nombre de un personaje cuya edad en la obra se eleva cinco o seis años completos, hasta los 17 años, y está motivada. por el deseo de tener una relación con John Proctor , un granjero casado con quien anteriormente había tenido una aventura. En el registro histórico, no hay evidencia de que John Proctor y Abigail Williams se conocieran antes de que comenzaran los juicios. Winona Ryder la interpretó en la adaptación cinematográfica de la obra de 1996 .
En la novela Rachel Dyer de John Neal de 1828 , Abigail Williams aparece como el personaje de Bridget Pope. [9] Neal vincula el origen de la histeria de las brujas con su desarrollo sexual, y su comportamiento hechizado surge de la frustración sexual que se calma demasiado tarde cuando se reúne con su interés amoroso, Robert Eveleth, después de que los juicios ya han comenzado. [10]
Abigail Williams es una banda estadounidense de black metal formada en 2004.
Abigail aparece en la película de 2010 El aprendiz de brujo como un antagonista menor. En la película, se confirmó que ella era una bruja que había incriminado y engañado a otros para que asumieran la culpa de su brujería para desviar la atención de sí misma, lo que resultó en los juicios de las brujas de Salem. Sus acciones y crímenes contra la humanidad, junto con su conspiración con Horvath para liberar a Morgana, llaman la atención de Balthazar Blake, quien la encierra en Grimhold para que no pueda hacer más daño. Más tarde, Horvath la libera para secuestrar al interés amoroso del protagonista principal Dave, Becky Barnes, solo para que el ex merlineano le quite fatalmente su magia una vez que complete el acto.
La obra de 2013, Maravillas del mundo invisible (originalmente titulada Un discurso sobre las maravillas del mundo invisible ) de Liz Duffy Adams cuenta la historia ficticia del regreso de Abigail William a Nueva Inglaterra diez años después de los juicios por brujas. [11]
Abigail se revela como la antagonista del videojuego de 2014 Murdered: Soul Suspect . En la historia, flashbacks revelan que fue ahorcada por su participación en los juicios de brujas. A lo largo de los siglos, ha existido como un fantasma, utilizando sus poderes sobrenaturales para matar a quienes cree que son brujas. En el clímax del juego, los demonios se apoderan de ella y la arrastran al infierno.
Fate/Grand Order , un juego móvil de rol gratuito en línea de 2015, tiene un personaje de la clase "Extranjero" basado tanto en Abigail Williams como en Yog-Sothoth . Ella juega un papel central en la trama del último capítulo de Pseudo-Singularidad, Salem, que tiene lugar durante una versión alternativa de los juicios de brujas de Salem.
El videojuego de 2020 Little Hope incluye un derivado de la historia de Abigail y los juicios de brujas de Salem como una de las tres líneas de tiempo. [12] [13]
Abigail es el personaje central de la obra Abigail/1702: Un cuento dos veces contado , de Roberto Aguirre-Sacasa . Se estrenó en South Camden Theatre Company, Waterfront South Theatre, en Camden, Nueva Jersey, en febrero de 2020. [14]
En 1976, Linnda R. Caporael [15] [16] planteó la hipótesis de que el centeno contaminado con cornezuelo de centeno podría haber sido la fuente de las acusaciones de embrujo que impulsaron los juicios por brujería de Salem . Caporael argumentó que muchos de sus síntomas convulsivos eran todos síntomas reportados en los registros de brujería de Salem. Esta teoría ha sido refutada tanto por toxicólogos como por historiadores de los juicios de brujas de Salem, en parte debido a la diferencia en las edades del grupo principal de acusadores, que habrían sido más jóvenes, según epidemias de ergotismo anteriores, y habrían afectado a hombres y mujeres. aproximadamente por igual. La teoría del ergotismo es criticada por no explicar las diferencias en las tasas de aflicción entre hombres y mujeres y porque ningún registro sugiere que los supuestamente afectados experimentaron todos los síntomas del ergotismo o tuvieron efectos a largo plazo en la salud. Además, la mayoría de los brotes históricos de ergotismo afectarían a familias o comunidades enteras que compartían una dieta similar. [17] Dada la gravedad de los supuestos síntomas experimentados por los acusadores, los niveles de cornezuelo de centeno habrían sido lo suficientemente altos como para causar síntomas en adultos de la comunidad. [18] [ se necesita una mejor fuente ] [19] [20]
El posible inicio de la enfermedad de su esposa en el invierno o la primavera de 1696 (murió en julio) puede haber influido en Parris. Además, su sobrina, la afligida niña Abigail Williams, simplemente desaparece de los registros aproximadamente en ese momento, y algunos creen que su muerte pudo haber tenido algún efecto.