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Abdullah Ansari

Abu Ismaïl Abdullah al-Harawi al-Ansari o Abdullah Ansari de Herat (1006-1088) ( persa : خواجه عبدالله انصاری ) también conocido como Pir-i Herat ( پیر هرات ) "Sabio de Herat", fue un santo musulmán sufí [7 ] [8] que vivía en Herat (actual Afganistán ). Ansari fue un comentarista del Corán , estudioso de la escuela de pensamiento Hanbali ( madhhab ), tradicionalista , polemista y maestro espiritual, conocido por su oratoria y talento poético en árabe y persa . [9]

Tumba en Herat

Vida

Ansari nació en Kohandez, la antigua ciudadela de Herat, en 1006. Su padre, Abu Mansur, era un comerciante que había pasado varios años de su juventud en Balkh . [9]

Ansari era descendiente directo de Abu Ayyub al-Ansari , compañero del profeta islámico Mahoma, siendo el noveno en su línea sucesoria. El linaje se describe y rastrea en los registros de historia familiar, [10] de la siguiente manera;

Abu Ismail Khajeh Abdollah Ansari, hijo de Abu Mansoor Balkhi, hijo de Jaafar, hijo de Abu Mu'aaz, hijo de Muhammad, hijo de Ahmad, hijo de Jaafar, hijo de Abu Mansoor al-Taabi'i, hijo de Abu Ayyub al -Ansari . [11]

Durante el reinado del tercer califa Rashid , Uthman , Abu Mansoor al-Taabi'i participó en la conquista de Khorasan, y posteriormente se estableció en Herat, donde su descendiente Khwajah Abdullah Ansari murió allí en 1088. [11]

Ansari fue discípulo de Abu al-Hassan al-Kharaqani . [ cita requerida ] Practicó la escuela Hanbali de jurisprudencia sunita . El Santuario de Khwaja Abd Allah , construido durante la dinastía Timurid , es un popular lugar de peregrinación. Destacó en el conocimiento del hadiz , la historia y ʻilm al-ansāb ( genealogía ). Escribió varios libros sobre misticismo y filosofía islámica, en persa y árabe .

Abdullah Ansari tuvo cinco hijos en total: Khwaja Jabir, Khwaja Abdurrahman, Khwaja Hashim Buzurg, Qazi Mohd Yusuf y Qazi Mohd Naimat. [12]

Descendientes

Los descendientes de los hijos de Abdullah Ansari habían emigrado a otras regiones del sur de Asia , algunos permanecieron en Herat . Algunos asentamientos de los descendientes de Abdullah Ansari se encuentran en Gorakhpur , Yusufpur , Mau ,

Saharanpur , Punjab , Kakori y los académicos de la famosa universidad de Lucknow , Firangi Mahal . [13] [14] [15] [16]

sufismo

Fue uno de los primeros sufíes en escribir en persa, que escribió en un dialecto local, indicando así que quería difundir sus enseñanzas a la población en general en lugar de sólo a los ulama , que sabían árabe. [17]

La obra más famosa de Ansari es "Munajat Namah" (literalmente 'Letanías o diálogos con Dios'), considerada una obra maestra de la literatura persa . Después de su muerte, muchos de sus dichos registrados en sus obras escritas y transmitidos por sus alumnos se incluyeron en los diez volúmenes del Tafsir de Maybudi, "Kashf al-Asrar" (La revelación de los secretos). Este fue uno de los primeros tafsir ( exégesis ) sufíes completos del Corán y se ha publicado varias veces.

El jurista hanbalí ibn Qayyim al-Jawziyya escribió un extenso comentario sobre un tratado escrito por Ansari titulado Madarij al-Salikin . [18] Expresó su amor y aprecio por Ansari en este comentario con su declaración: "¡Ciertamente amo al Sheikh, pero amo más la verdad!". [19] Ibn Qayyim al-Jawziyya se refiere a Ansari con el título honorífico " Sheikh al-Islam " en su obra Al-Wabil al-Sayyib min al-Kalim al-Tayyab [20]

Obras

Arábica

persa

Ver también

Otras lecturas

Referencias

  1. ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. págs.47. ISBN 9781137473578.
  2. ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. págs.48. ISBN 9781137473578.
  3. ^ Halverson, Jeffry R. (2010). Teología y credo en el Islam sunita . Pelgrave Macmillan. págs.37. ISBN 9781137473578.
  4. ^ Slitine, Moulay; Fitzgerald, Michael (2000). La Invocación de Dios . Sociedad de Textos Islámicos. pag. 4.ISBN 0946621780.
  5. ^ Ovamir Anjum. "Sufismo sin misticismo: objetivos de Ibn al-Qayyim en Madarij al-Salikin". Universidad de Toledo, Ohio. pag. 164.
  6. ^ Livnat Holtzman (enero de 2009). "Ibn Qayyim al-Jawziyyah". Ensayos de biografía literaria árabe . Universidad Bar Ilán: 219.
  7. ^ AG Ravân Farhâdi, ʻAbd Allāh ibn Muḥammad Anṣārī al-Harawī, "ʻAbdullāh Anṣārī de Herāt (1006-1089 d. C.): uno de los primeros maestros chiítas Ṣūfi", Routledge, 996.
  8. ^ "ʿABDALLĀH ANṢĀRĪ - Enciclopedia Iranica". www.iranicaonline.org . Consultado el 31 de mayo de 2020 .
  9. ^ ab S. de Laugier de Beaureceuil, "Abdullah Ansari" en Encylcoapedia Iranica [1]
  10. ^ Los Ulama de Farangi Mahall y la cultura islámica en el sur de Asia , Francis Robinson, Ferozsons (pvt) Limited, Pakistán. 2002
  11. ^ ab "Seerat Mezban e Rasool Hazrat Abu Ayub Ansari ra por Talib Al Hashmi.pdf". Documentos de Google . Consultado el 31 de enero de 2024 .
  12. ^ "Ansaris de Yusufpur". Noviembre de 2013.
  13. ^ Mahmud Ansari. ANSARIS DE YUSUFPUR.
  14. ^ "Ansari de Firangi Mahal de Abdul Kidwai - Issuu". issuu.com . 2012-06-03 . Consultado el 31 de enero de 2024 .
  15. ^ Nevill, HR (1909). Ghazipur Un diccionario geográfico vol.29.
  16. ^ Mohammad Inayat Ullah Ansari. Tazkira Ulmaye Firangi Mahal.
  17. ^ Verde Nilo (2017). El Islam de Afganistán: de la conversión a los talibanes . Prensa de la Universidad de California. pag. 8.ISBN 9780520294134.
  18. ^ Livnat Holtzman, Ensayo sobre Ibn Qayyim al-Jawziyya, p. 219 (https://www.academia.edu/1057824/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya) y Livnat Holtzman, Ensayo sobre Ibn Qayyim al-Jawziyya, pág. 363 (https://www.academia.edu/1070946/Ibn_Qayyim_al-Jawziyya)
  19. ^ Michael Fitzgerald y Moulay Slitine, La invocación de Dios, Sociedad de Textos Islámicos, Introducción, p. 4 (citando a Ibn Qayyim al-Jawziyya, Madarij al-Salikin fi ma bayna iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in, ed. Ahmad Fakhri al -Rifi y Asam Faris al-Hurstani, Beirut, Dar al-Jil, 1412/1991, II, 41 y III.431). Además, Ovamir Anjum, Universidad de Toledo, Ohio, Sufism without Mysticism: Ibn al-Qayyim's Objectives en Madarij al-Salikin p. 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_ without_Mysticism_Ibn_al Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
  20. ^ Michael Fitzgerald y Moulay Slitine, La invocación de Dios, Sociedad de Textos Islámicos, Introducción, p. 4. Además, Ovamir Anjum, Universidad de Toledo, Ohio, Sufismo sin misticismo: los objetivos de Ibn al-Qayyim en Madarij al-Salikin p. 164 (https://www.academia.edu/2248220/Sufism_ without_Mysticism_Ibn_al-Qayyims_Objectives_in_Madarij_al-Salikin)
  21. ^ Libro Ansaris de Yusufpur de Mahmud Ansari 2013 https://archive.org/details/ANSARISOFYUSUFPUR

enlaces externos