ʿAbd al-Wāḥid Bengālī ( bengalí : আব্দুল ওয়াহেদ বাঙ্গালী ; c. 1850–1905) fue un teólogo, profesor y reformador social musulmán del siglo XIX. Fue uno de los iniciadores del movimiento Deobandi en Bengala y cofundador de Al-Jamiatul Ahlia Darul Ulum Moinul Islam en 1896.
Abdul Wahid nació en 1268 Hijri (1851-1852 d. C.), en una familia musulmana bengalí en el pueblo de Haola en Kharandwip, Boalkhali , Distrito de Chittagong , Presidencia de Bengala . Su padre, Shaykh Moulvi Zinat Ali, era un munsef (juez local) en un tribunal en Kaukhali, Rangunia . [2] [3] Ali hablaba con fluidez bengalí, inglés, árabe , persa y urdu . [4]
Abdul Wahid estudió inicialmente con su padre, Zinat Ali, antes de ingresar en la escuela secundaria Sarwatali. Además del bengalí, también se volvió competente en urdu. Permaneció en esta escuela hasta el octavo grado, cuando se dio cuenta de la importancia de estudiar el Corán , el hadiz y el idioma árabe después de leer un libro en urdu. En lugar de continuar con el sistema educativo colonial que enseñaba inglés, Abdul Wahid se inclinó por el árabe. En respuesta, las personas cercanas a él comenzaron a burlarse de él. Sin embargo, estaba seguro de sus objetivos y dejó su pueblo para ir a Calcuta , donde vivía el amigo de su padre. Expresó su deseo de aprender árabe al amigo de su padre. El hombre luego escribió una carta a Zinat Ali con la situación y el deseo de su hijo y Abdul Wahid fue posteriormente inscrito en la madrasa Muhsinia en Chittagong . [2]
Sus vecinos siguieron criticando el hecho de que el hijo de un juez estuviese estudiando árabe. Finalmente, Abdul Wahid se marchó al norte de la India sin decírselo a nadie y se unió a la Darul Uloom Deoband . En Deoband, dedicó tanto tiempo a los estudios religiosos que a menudo no respondía a las cartas que recibía de su casa. [ cita requerida ]
Se había inscrito en el prestigioso seminario sólo 5 o 6 años después de su fundación. Fue uno de los dos únicos estudiantes de Qasim Nanautavi y Yaqub Nanautawi que eran de Bengala Oriental en ese momento. [5] El otro estudiante era Ubaydul Hakim, que también pertenecía a la aldea de Kharandwip. Después de 14 años en Deoband, Abdul Wahid se graduó de la Facultad de Hadith (Maestría). [6] [7]
Después de que ambos completaron su educación formal en Deoband, los dos expresaron su deseo de estudiar tasawwuf con Qasim Nanautavi. En cambio, Nanautavi los dirigió hacia Imdadullah Muhajir Makki . Sin embargo, después de emigrar a La Meca , prometieron bay'ah a Fazlur Rahman Ganj-e-Muradabadi. Pasaron dos años más con él, y finalmente obtuvieron la khilafah (sucesión espiritual). En ese momento, Abdul Wahid recibió una carta de su madre mencionando que su padre había muerto. Su madre lo instó a regresar a casa, por lo que Abdul Wahid regresó a Bengala después de 16 años. [8]
Su madre concertó un matrimonio por temor a que Abdul Wahid se mudara al extranjero nuevamente. Estaba comprometido con una mujer noble de Kadalpur en Raozan . En este matrimonio, Abdul Wahid tuvo una hija, Shakirah Khatun, y dos hijos, Sulayman y Ayyub. Sin embargo, Abdul Wahid sintió que su esposa no era religiosamente devota. Después de fracasar en sus repetidos intentos de persuadirla para que se volviera más practicante, la devolvió a la casa de sus padres. Desde allí, no regresó a su casa sino que se dirigió a la casa de su amigo íntimo Sufi Azizur Rahman en Babunagar, Fatikchhari . [9]
El segundo matrimonio de Abdul Wahid se produjo gracias a la ayuda del sufí Azizur Rahman. Se casó con una mujer de Nazirhat y alquiló temporalmente unas tierras a un hombre al oeste del canal de Dhurang en Babunagar. Tuvo una hija con esta esposa. [8]
Después de regresar a Bengala, Abdul Wahid comenzó un negocio de tupis en Chittagong . [5] También comenzó a enseñar estudios islámicos en el pueblo de Babunagar junto con el sufí Azizur Rahman . En 1896, los dos cofundaron Al-Jamiatul Ahlia Darul Ulum Moinul Islam en Hathazari junto con Habibullah Qurayshi y Abdul Hamid Madarshahi . Abdul Wahid se convirtió en profesor de tajwid en la madrasa. En 1908, comenzó a enseñar Kutub al-Sittah en la madrasa. [8]
Murió en 1905, a la edad de 55 años. Su janaza fue realizada por Habibullah Qurayshi y fue enterrado en el cementerio de su padre (hoy conocido como al-Maqbarah al-Wahidiyyah) en Munshipara, Kharandwip. Al este de su tumba, se estableció una madrasa en su nombre, la Madrasa Wahidia. Entre sus biógrafos, destaca Mawlana Jafar Sadiq. [13]
Con sus impecables credenciales
deobandi
, la madrasa Hathazari se ubica entre las diez mejores madrasas del
subcontinente
en términos de estándares académicos y reputación.