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Abdirahman bin Ismail al-Jabarti

Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti , ( árabe : عبدالرحمن بن اسماعيل الجبرتي ) también conocido como Daarood , Dawud o Da'ud (árabe: دارود ), es el ancestro común del clan somalí Darod y el pueblo Harla . [1] [2] Abdirahman descendía de Aqil ibn Abi Talib , miembro de los Banu Hashim y primo del profeta islámico Mahoma . [3] [4] [5]

Biografía

La tumba de Sheikh Darod en Haylaan , una antigua ciudad en la región oriental de Sanaag en Somalia .

Autores como Ibn Hawqal , Al-Muqaddasi e Ibn Said han confirmado la presencia temprana de tribus árabes en municipios como Berbera , Zeila , Jabarta (una antigua metrópolis ahora en ruinas) y Massawa en el norte del Cuerno de África . [6]

Según la tradición somalí, el descendiente de Muhammad ibn Aqil, Abdirahman bin Isma'il al-Jabarti (Darood), huyó de su tierra natal en la península Arábiga después de una discusión con su tío. [7] Durante el siglo XV d. C., [6] se cree que se estableció en Somalia, justo al otro lado del Mar Rojo . Posteriormente se casó con Dobira , la hija del jefe del clan Dir , lo que se dice que dio origen a la familia del clan Darood. [8] Por lo tanto, estableció lazos matrilaterales con el tronco principal Samaale . [9]

La tumba del jeque Harti en Qa'ableh .

Según el antropólogo británico y veterano de los estudios somalíes IM Lewis, si bien las tradiciones de descendencia de familias árabes nobles relacionadas con Mahoma son probablemente expresiones de la importancia del Islam en la sociedad somalí, [10] "hay un fuerte componente históricamente válido en estas leyendas que, en el caso de los Darood, se confirma en la práctica actual de un representante de Dir oficiando en la ceremonia de instalación del jefe de la familia Darood". [11]

Otra tradición sostiene que Darod está relacionado con el extinto pueblo Harla . [12] [13] Según documentos árabes conservados por los clanes Darod de la región de Afar, Darut, un antepasado de Harla, fundó el actual clan Darod somalí. El texto afirma además que llegó de La Meca y se estableció en Zeila, su padre era Ismāʻīl b. Ibrāhīm al-Ǧabartī, de Yemen. [14]

Existe una historia de clan similar para los Isaaq , que descienden de un tal Ishaq ibn Ahmad al-'Alawi , otro supuesto miembro de los Banu Hashim que llegó a Somalilandia aproximadamente en la misma época. [7] [15] Al igual que con el jeque Isaaq, también existen numerosas hagiologías en árabe que describen los viajes, las obras y la vida en general del jeque Darood en Somalilandia, así como sus movimientos en Arabia antes de su llegada. [16] Además de fuentes históricas como Aqeeliyoon de Al-Masudi , un manaaqib moderno (una colección de hazañas gloriosas) impreso en El Cairo en 1945 por Sheikh Ahmad bin Hussen bin Mahammad titulado Manaaqib as-Sheikh Ismaa'iil bin Ibraahiim al-Jabarti también analiza a Sheikh Darod y su propuesto padre Isma'il al-Jabarti, el último de los cuales supuestamente está enterrado en Bab Siham está situado en el distrito de Zabid , en el oeste de Yemen . [17]

La propia tumba del jeque Darod se encuentra en Haylaan , situada en las montañas Hadaaftimo en la región de Sanaag en Somalia , y es escenario de frecuentes peregrinaciones . [11] Sheikh Isaaq está enterrado cerca en Maydh , [18] al igual que Sheikh Harti, un descendiente de Sheikh Darod y progenitor del subclan Harti Darod, cuya tumba se encuentra en la antigua ciudad de Qa'ableh .

El mawlid (cumpleaños) del jeque Darod también se celebra todos los viernes con una lectura pública de su manaaqib . [17]

Referencias

  1. ^ Lewis, Ioan M. (1994). Sangre y hueso: el llamado del parentesco en la sociedad somalí. Lawrencewill, Nueva Jersey: The Red Sea Press. Págs. 102-106. ISBN. 0-932415-93-8.
  2. ^ B, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía: ensayos recopilados. LIT Verlag Münster. pág. 18. ISBN 9783825856717.
  3. ^ Lewis, A.; Rueschemeyer, Marilyn (21 de noviembre de 2014). Seguridad, clanes y tribus: gobernanza inestable en Somalilandia, Yemen y el Golfo de Adén. Springer. ISBN 978-1-137-47075-1.
  4. ^ Fergusson, James (17 de enero de 2013). El lugar más peligroso del mundo: dentro del Estado proscrito de Somalia. Transworld. p. 51. ISBN 978-1-4464-8705-1.
  5. ^ Mire, Sada (5 de febrero de 2020). Fertilidad divina: la continuidad en la transformación de una ideología de parentesco sagrado en el noreste de África. Routledge. p. 91. ISBN 978-0-429-76924-5.
  6. ^ ab Lewis, IM (1998). Pueblos del Cuerno de África: somalíes, afar y saho . The Red Sea Press. págs. 140-142.
  7. ^ ab Berns-McGown, Rima (1999). Musulmanes en la diáspora . University of Toronto Press. págs. 27-28.
  8. ^ Somaliland Society (1954). The Somaliland Journal, Volumen 1, Números 1-3. The Society. pág. 85. Archivado desde el original el 22 de mayo de 2024. Consultado el 14 de octubre de 2016 .
  9. ^ Lewis, IM; Samatar, SS (1999). Una democracia pastoral: un estudio del pastoralismo y la política entre los somalíes del norte del Cuerno de África. Clásicos de la antropología africana. James Currey. págs. 11-13. ISBN 978-0-85255-280-3Archivado desde el original el 2 de mayo de 2024 . Consultado el 29 de abril de 2024 .
  10. ^ Lewis, IM; Samatar, SS (1999). Una democracia pastoral: un estudio del pastoralismo y la política entre los somalíes del norte del Cuerno de África. Clásicos de la antropología africana. James Currey. pp. 128–129. ISBN 978-0-85255-280-3Archivado desde el original el 29 de abril de 2024 . Consultado el 29 de abril de 2024 .
  11. ^ ab Lewis, IM (1955). Pueblos del Cuerno de África: somalíes, afar y saho . Instituto Africano Internacional. págs. 18-19.
  12. ^ B, Ulrich (2002). Historia y cultura islámicas en el sur de Etiopía: ensayos recopilados. LIT Verlag Münster. pág. 18. ISBN 9783825856717Archivado desde el original el 22 de mayo de 2024 . Consultado el 8 de noviembre de 2020 .
  13. ^ Uhlig, Siegbert (2007). Encyclopaedia Aethiopica: He-N, volumen 3. Otto Harrassowitz Verlag. pag. 1034.ISBN​ 978-3447056076.
  14. ^ Fani, Sara (2017). Informe de la sexta misión de campo de IslHornAfr (PDF) . Universidad de Copenhague. pág. 19. Archivado (PDF) del original el 14 de enero de 2020. Consultado el 11 de mayo de 2020 .
  15. ^ Lewis, IM (2002). Una historia moderna de los somalíes (cuarta edición). Oxford: James Currey. pág. 22.
  16. ^ Oliver, Roland Anthony; Fage, JD (1962). Revista de historia africana . Vol. 3. Cambridge University Press. pág. 45.
  17. ^ ab Lewis, IM; Samatar, SS (1999). Una democracia pastoral: un estudio del pastoralismo y la política entre los somalíes del norte del Cuerno de África. Clásicos de la antropología africana. James Currey. pág. 131. ISBN 978-0-85255-280-3Archivado desde el original el 29 de abril de 2024 . Consultado el 29 de abril de 2024 .
  18. ^ Lewis, IM (1960). «La conquista somalí del Cuerno de África». Revista de Historia Africana . 1 (2). Cambridge University Press: 213–230. doi :10.1017/S0021853700001808. ISSN  1469-5138. JSTOR  180241. Archivado desde el original el 5 de marzo de 2016 . Consultado el 8 de junio de 2011 .

Referencias