Ignacio Abded Mshiho II (17 de enero de 1854 - 30 de agosto de 1915) fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria desde 1895 hasta su deposición en 1903.
Abded Mshiho nació en el pueblo de Qal'at Mara, al este de Mardin , en 1854 y a la edad de 12 años, en 1866, se unió al Monasterio de Mor Hananyo donde comenzó su educación. Siete años más tarde, en 1873, ingresó en las órdenes monásticas, convirtiéndose en monje. En 1875, Abded Mshiho fue ordenado sacerdote y en 1886, fue consagrado obispo. [1]
Tras la muerte del patriarca Ignacio Pedro IV en 1894, comenzó una rivalidad entre Abded Mshiho y Gregorius Abded Sattuf, más tarde Moran Mor Ignatius Abded Aloho II , obispo metropolitano de Homs y Hama , por ser elegido para el trono patriarcal. Según los misioneros estadounidenses que operaban en Siria en ese momento, el gobierno otomano interfirió e intimidó a los obispos basándose en el mejor postor. [2] Sin embargo, en 1895, Abded Mshiho fue elegido y consagrado patriarca, por lo que asumió el nombre patriarcal de Ignacio.
Abded ascendió al trono patriarcal al comienzo de una época de gran dificultad para la Iglesia Ortodoxa Siria, ya que, en octubre de ese mismo año, las manifestaciones celebradas por cristianos armenios y sirios contra el gobernador otomano de Amed condujeron a una masacre a manos de la población musulmana en toda la provincia y a la muerte de dos tercios de los cristianos sirios en el Imperio Otomano.
Según el padre Armalet, el gobernador convocó a Abded a Amed, donde el patriarca presenció de primera mano los efectos de la masacre y, según la tradición oral, esta experiencia lo traumatizó, lo que provocó que Abded bebiera al regresar a la sede patriarcal. La tradición oral afirma que la bebida de Abded llevó a su destitución por un grupo de obispos dentro de la iglesia. [3] Durante las masacres, la aldea de Qal'at Mara, el lugar de nacimiento de Abded, fue abandonada debido a los ataques kurdos.
Abded permaneció como patriarca hasta su deposición el 10 de noviembre de 1903, aunque la cuestión de quién y por qué fue es muy controvertida dentro de la Iglesia. La deposición fue el resultado de una orden de prohibición por parte de los gobernantes de la región el 10 de noviembre de 1903 y la retirada del firman concedido a Abded Mshiho tras su ascenso al trono. Los partidarios de su sucesor, Ignacio Abded Aloho II , afirman que Abded Mshiho se había convertido al catolicismo y fue excomulgado por el Santo Sínodo como resultado. Mientras que los partidarios de Abded Mshiho afirman que Abded Sattuf sobornó al gobierno otomano para que emitiera un firman que destituía a Abded Mshiho como patriarca y que no fue excomulgado por el Santo Sínodo.
De todas formas, Abded Sattuf afirmó ser el Patriarca desde el 5 de agosto de 1906 hasta su muerte en 1915 y residió en el Monasterio de Mor Marqos en Jerusalén , donde había sido obispo. Sin embargo, Abded Mshiho continuó residiendo en la residencia patriarcal en el Monasterio de Mor Hananyo, lo que plantea dudas sobre la probabilidad de una excomunión. [4]
La rivalidad entre los dos patriarcas causó una ruptura dentro de la iglesia que se exacerbó cuando Abded Sattuf ordenó obispos metropolitanos indios en 1908, creando temor en la Iglesia de Malankara de que intentara tomar el control de la iglesia, revirtiendo las decisiones del Concilio de Mulanthuruthy en 1876. Como resultado, los partidarios de Abded Mshiho comenzaron a pedir el nombramiento de un Maphrian o Catholicos para evitar que la Iglesia de Malankara quedara bajo el control de Abded Sattuf.
En 1912, Abded Mshiho fue invitado a la India por el Metropolitano de Malankara Geevarghese Mar Dionysius de Vattasseril para discutir con el Sínodo de Malankara quién sería nombrado "Catholicos", una solicitud que él había rechazado previamente. El Sínodo votó unánimemente que Mar Ivanios se convirtiera en Catholicos y el 15 de septiembre de 1912 Abded Mshiho consagró a Ivanios como Baselios Paulose I en la Iglesia de Santa María, Niranam, así como a Geevarghese Mar Gregorios , Geevarghese Mar Philoxenos y Yuyakkim Mar Ivanios como obispos. También otorgó al Sínodo Episcopal, encabezado por el Metropolitano de Malankara , la autoridad para consagrar un nuevo Catholicos cuando la Sede quedara vacante.
Esto condujo a una división permanente entre lo que se convertiría en la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara, que impugnó la deposición de Abded Mshiho, y la Iglesia Cristiana Siria jacobita , que apoyó a Abded Aloho II.
En marzo de 1913 Abded Mshiho regresó a Mardin , donde pasó el resto de sus años de vida en oración y paz. Murió el 30 de agosto de 1915 y fue enterrado en el Monasterio de Mor Hananyo , el lugar de descanso tradicional de los Patriarcas de Antioquía. Fue enterrado de manera similar a sus predecesores y su tumba está adyacente a las tumbas de Su Santidad el Patriarca Pedro III y Mor Philoxenos Hanna Dolabani. La Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara celebra su fiesta conmemorativa el 15 de agosto.[4] [5]