Abd al Ḥosayn Ayati (1871-1953), conocido por los bahá'ís como Avarih , fue un iraní converso a la fe bahá'í , que más tarde se convirtió de nuevo al Islam y escribió varias obras polémicas contra su antigua religión. [1] En los círculos bahá'ís se le considera un apóstata. [1] En sus últimos años se desempeñó como profesor de secundaria mientras escribía poesía e historia, [2] [3] y fue considerado un orador competente. [4]
Durante sus 18 años como bahá'í, Ayati fue misionero en el Turquestán , el Cáucaso , el Imperio otomano y Egipto . [1] Durante este tiempo se asoció con 'Abdu'l-Bahá y escribió una historia de la Fe bahá'í en dos volúmenes, al-Kawākeb al-dorrīya (1914), que fue traducida al árabe en 1924. [1] Su principal escrito polémico refutando la Fe bahá'í fue el Kašf al-ḥīal en tres volúmenes (1928-31). [1] Tiene un total de diecisiete títulos publicados sobre diversos temas, como la historia de Yazd Ātaškada-ye yazdān (1928), y comentarios y traducciones del Corán. [1]
Ayati nació en una familia religiosa en la ciudad de Taft en la provincia de Yazd , Irán en 1871. Su padre era un mulá llamado Mohammad-Taqi Akhund Tafti. Ayati recibió una educación religiosa desde la infancia. [5] [2] A la edad de 15 años se mudó a Yazd, donde estudió en la escuela religiosa Khan durante dos años en materias islámicas. Luego se mudó a Irak para estudiar en los seminarios de Najaf y Karbala , donde se convirtió en estudiante del ayatolá Mirza Hasan Shirazi . Esto solo duró unos meses y se vio obligado a regresar a Yazd después de recibir la noticia de la muerte de su padre. [3]
Ayati se convirtió en clérigo en su juventud, mientras estaba en Yazd, y daba sermones y dirigía oraciones. Mostró un gran interés por la literatura y la poesía. [5] [2] Según una de sus breves autobiografías, aún no había llegado a la pubertad cuando se le permitió usar la vestimenta clásica de clérigo musulmán y dar sermones. A la edad de veinte años, perdió a su padre y a la edad de veinticinco, fue designado como imán de la mezquita donde su difunto padre dirigía las oraciones. [4]
Se convirtió en baháʼí a la edad de 30 años. [5] [2] Así lo describe Ayati:
“Conocí a los baháʼís a los 30 años y abandoné mi amada patria. Me quité el turbante de la cabeza, me afeité la barba y comencé a viajar por el mundo”. [3]
Después de convertirse en bahá'í, Ayati comenzó una carrera como misionero bahá'í que lo llevó a viajar a Teherán, la capital iraní, y desde allí a muchas ciudades y provincias iraníes. [3] Sus viajes misioneros lo llevaron luego fuera de Irán y en un lapso de 18 años viajó al Turquestán, el Cáucaso, el Imperio Otomano y Egipto. Debido a sus numerosos esfuerzos, 'Abdu'l Baha le dio los títulos de "Raʾīs al-Moballeḡīn" (Jefe de los Misioneros) y "Avarih" (Errante). [1]
En 1923, Shoghi Effendi envió a Ayati a Inglaterra para enseñar la Fe Bahá'í. Esto se anunció por primera vez a los bahá'ís de Occidente a través de la revista Bahá'í Star of the West. [6] En una carta dirigida a los bahá'ís de Gran Bretaña, Shoghi describe a Ayati y su libro Al-Kawakib al-Durriya de esta manera:
"Dentro de poco, un maestro capaz y experimentado, recién llegado de Persia, visitará sus costas y, confío en que, por su profundo conocimiento de la Causa, su amplia experiencia, su fluidez, su ardor y su devoción, reanimará todo espíritu decaído e inspirará al trabajador activo a realizar esfuerzos nuevos y decididos para la profundización, así como la difusión, del movimiento en esas regiones". [7]
El ex miembro de la Casa Universal de Justicia , Luṭfu'lláh Ḥakím, sirvió como su traductor durante esta visita. [8] Los números posteriores de Star of the West relataron el viaje y las actividades de Avarih mientras estuvo en Inglaterra según la siguiente tabla:
Ayati abandonó Inglaterra y se dirigió a El Cairo para imprimir su obra de dos volúmenes sobre la historia de la fe bahá'í, titulada Al-Kawakib al-Durriya . Según Shoghi Effendi, esta obra era "la historia más completa y fiable del Movimiento publicada hasta ahora" [9] y "la más gráfica, fiable y completa de su tipo en la literatura bahá'í" [7] y fue catalogada como la "gran historia de la causa bahá'í" por la revista bahá'í Star of the West. [10] Según la Enciclopedia Iranica, "sigue siendo una de las principales obras sobre el tema". [1]
En una carta dirigida a los baháʼís de algunos países europeos, Shoghi Effendi escribe sobre Avarih, así:
Su amplia experiencia y familiaridad con los diversos aspectos del Movimiento, su profundo y extenso conocimiento de su historia; su asociación con algunos de los primeros creyentes, los pioneros y mártires de la Causa, estoy seguro de que atraerán a cada uno de ustedes y servirán para familiarizarlos aún más con el lado más íntimo y trágico de este notable Movimiento. [11]
Avarih también produjo un relato detallado de la custodia y transporte de los restos del Báb en su libro, al-Kawakib al-durriya . [12]
Tras convertirse al Islam, se opuso abiertamente a la fe bahá'í y fue considerado un violador del Pacto . Shoghi Effendi lo calificó de "apóstata desvergonzado". [13]
Las referencias hechas a Avarih en el libro de John Esslemont Baháʼu'lláh y la Nueva Era fueron eliminadas en ediciones posteriores publicadas después de la apostasía de Avarih de la Fe Baháʼí. [14]
Regresó a Irán y pasó el resto de su vida como profesor de secundaria. [1] Durante los primeros diez años enseñó literatura en las escuelas Sultaniyya, Elmieh, Razi y Dar al-Funun en Teherán. Luego fue transferido a Yazd y continuó su carrera docente. [3]
Ayati falleció en la ciudad de Yazd en 1953. [4] La causa de su muerte fue una enfermedad que sufrió durante un viaje a Teherán poco antes de su muerte. Su cuerpo fue trasladado a Qom y fue enterrado allí. Shoghi Effendi describe la muerte de Avarih como un golpe de la mano vengadora de Dios de la siguiente manera:
"Tras los sucesivos golpes que cayeron con dramática rapidez hace dos años sobre los cabecillas de la banda de antiguos violadores del Pacto, que se estaba reduciendo rápidamente, en el Centro Mundial de la Fe, la mano vengadora de Dios abatió en los últimos dos meses a Avarih, Fareed y Falah, en la cuna de la Fe, Norteamérica y Turquía, quienes demostraron diversos grados, en el curso de más de treinta años, de falta de fe hacia 'Abdu'l-Bahá. El primero de los arriba nombrados será condenado por la posteridad como el apóstata más desvergonzado, vicioso e implacable en los anales de la Fe, quien, mediante incesantes ataques vitriólicos en voluminosos escritos registrados y una estrecha alianza con sus enemigos tradicionales, conspiró asiduamente para ennegrecer su nombre y subvertir los cimientos de sus instituciones." [15]
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Las obras de Ayati se centran principalmente en la historia, la literatura y la poesía, en temas religiosos islámicos y en la refutación de los bahaíes. Según Ayati, sus poemas persas y árabes suman alrededor de 30.000 versos. [4]
A continuación se muestra una lista de algunas obras de Ayati en orden alfabético: