El pueblo Kuria (también conocido como AbaKurya , [2] es una comunidad bantú del distrito de Tarime de la región de Mara en Tanzania y el sur de Kenia . Su tierra natal está delimitada al este por el río Migori y al oeste por el estuario del río Mara . Tradicionalmente una comunidad pastoral y agrícola, los Kuria cultivan maíz, frijoles y mandioca como cultivos alimentarios y café y maíz como cultivos comerciales . [3]
El territorio de los kuria se encuentra entre el río Migori, al este, y el estuario del río Mara , al oeste, y se extiende desde el condado de Migori, en Kenia, al este, hasta el distrito rural de Musoma , en Tanzania, al oeste. Al sur, sus tierras limitan con el distrito de Transmara, en Kenia, y con la zona de Nguruimi, en Tanzania. Al norte se encuentra el lago Victoria , con un pequeño corredor ocupado por los luo y otros pueblos bantúes.
Los kuria se encuentran en Kenia y Tanzania. En Kenia, viven en los distritos de Kuria Este (con sede en Kegonga) y Kuria Oeste (con sede en Kehancha ). En Tanzania, viven en los distritos de Serengeti y Tarime , los distritos urbanos y rurales de Musoma y el distrito de Bunda . Los kuria se han asentado recientemente en la región de Mara en Tanzania .
Sus vecinos son los masai , los kalenjin (los kipsigis en el oeste de Transmara), los ikoma , los luo y los suba. Los Kuria están divididos en varios clanes que viven en Kenia y Tanzania. En Kenia hay cuatro clanes: los Abagumbe, los Abairege, los Abanyabasi y los Abakira. Tanzania tiene 13 clanes (los Abapemba, Ababurati, Abakira, Abamera, Simbete, Abanyabasi, Watobori, Abakunta, Wiga, Kaboye, Abakenye, Abagumbe y Wasweta, Abatimbaru), además de otros clanes menores.
Los kuria son tradicionalmente una comunidad agrícola que cultiva principalmente maíz, frijoles y mandioca como cultivos alimentarios. Entre los cultivos comerciales se encuentran el café y el maíz. Los kuria también crían ganado .
El nombre "Kuria" parece haber sido aplicado a todo el grupo por los primeros jefes coloniales, principalmente para distinguirlos de los otros pueblos Luo a lo largo de la orilla sur del lago Victoria (que eran conocidos como Abasuba). Según la principal tradición del clan Kuria (incluidos los Abanyabasi, Abatimbaru, Abanyamongo, Abakira, Abairegi, Abakenye, Abanchaari y Abagumbe), su antepasado fue Mokurya. Sus descendientes emigraron de Misiri y, después de muchos años de vagar por el lago Victoria, llegaron a la actual Bukurya. Según esta tradición, los Kuria se han dividido en dos familias: los Abasai (de la esposa mayor de Mokurya) y los Abachuma, de su esposa más joven.
Según otra interpretación del origen del nombre, entre 1774 y 1858, el pueblo kuria vivió en la colina Korea (al norte del río Mara, en el distrito de Musoma, en la actual Tanzania). Los habitantes de la región pasaron a ser conocidos como "pueblo Korea" por la colina, que evolucionó hasta convertirse en "colina Kuria". Durante el período colonial, los kuria kenianos se llamaban a sí mismos abatende (por el clan abatende de la región de Bugumbe); los kuria tanzanos siguieron siendo conocidos por sus tótems . Alrededor de la década de 1950, el nombre kuria se generalizó. Mijikenda, Abaluyia y Kalenjin también se aceptaron de forma generalizada como nombres étnicos durante las décadas de 1940 y 1950, cuando buscaron el reconocimiento político de las autoridades coloniales kenianas.
El pueblo kuria no tiene un origen común, aunque varios clanes afirman haber venido de Egipto . La cultura kuria es una amalgama de varias culturas heterogéneas. Entre los kuria hay personas que originalmente eran de las comunidades de habla kalenjin , masai , bantú y luo. Entre 1400 y 1800 d. C., durante las migraciones a Bukurya, se sentaron las bases para el desarrollo cultural y político de los kuria. Los primeros habitantes de Bukurya eran hablantes de bantú y nilótico, que trajeron sus culturas distintivas; los bantúes, predominantemente agrícolas, entraron en contacto con los pastores nilóticos. Esto combinó la agricultura y el pastoreo, con tendencias nómadas. La agricultura kuria se asemeja a la de los abagusii y los luo, y su cría de ganado ha tomado prestadas las prácticas de los masai, zanaki y nguruimi.
Antes de la movilización masiva durante la guerra entre Uganda y Tanzania (1978-1979), aunque los kuria eran sólo alrededor del 1% de la población de Tanzania, constituían más del 50% de sus soldados (el entonces presidente Julius Nyerere era de esa tribu). Tras el poder y el saqueo de la guerra, su regreso a una vida civil comparativamente humilde, fuertemente armados, condujo a la delincuencia, la violencia entre comunidades y los cambios de poder. En particular, exacerbó la extendida y antigua tradición kuria de robos de ganado y asaltos, que, en los tiempos modernos, se ha expandido hasta convertirse en una actividad delictiva generalizada, intensa, organizada y comercial, y en un vigilantismo concurrente . [4] [5] [6] [7]
Se estima que en 2024 la población de los kuria sería de 1.500.000 personas, de las cuales 608.000 vivirían en Tanzania y 892.000 en Kenia. Según una investigación antropológica realizada en 2024, la población de los kuria en Kenia sería de unos 900.000 y la de Tanzania, de unos 700.000.
Durante la era precolonial, el pueblo kuria era principalmente pastoril. Los kuria de Kenia se inclinan por la producción agrícola, mientras que los kuria de Tanzania tienden al pastoreo. [8]
Culturalmente, el pueblo Kuria practica la circuncisión tanto en hombres como en mujeres hasta el día de hoy, considerando las prácticas modernas. [9]
El idioma kuria está relacionado con el idioma gusii .
