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Abadía de Yenki

La Abadía de la Santa Cruz , Yenki (Yanji) , Jilin , China , fue un monasterio benedictino de la Congregación de Misioneros Benedictinos de Santa Ottilien . Establecido en 1922 como una estación de misión , el monasterio más tarde se convirtió en la sede del Vicariato Apostólico de Yenki . Después de la retirada de las fuerzas soviéticas tras la Segunda Guerra Mundial , el monasterio fue suprimido por la República Popular China . Mientras que muchos de los monjes fueron repatriados a Europa , otros se mudaron a Corea del Sur y fundaron la Abadía de Waegwan .

Historia

Prefectura Apostólica de Yenki

En 1920, Propaganda Fide creó el Vicariato Apostólico de Wonsan , con la Abadía de San Benito , Tokwon, como su centro administrativo y espiritual. Al año siguiente, Propaganda Fide agregó al Vicariato Apostólico partes de Manchuria oriental que incluían grandes poblaciones coreanas . Sin embargo, un campo de misión tan grande era demasiado vasto para administrarlo desde un solo lugar. El 19 de julio de 1928, se formó la Prefectura Apostólica de Yenki a partir de las partes septentrionales del Vicariato Apostólico de Wonsan. El 22 de diciembre de 1922, los misioneros benedictinos de Tokwon habían establecido una estación misionera en Yenki , que ahora se convirtió en un monasterio propiamente dicho. Los monjes de Yenki sirvieron principalmente como misioneros , viviendo en parroquias y regresando ocasionalmente al monasterio. [1]

Entre 1930 y 1933 se abrieron seminarios menores y mayores en Yenki y se aceptaron candidatos locales en la vida monástica . Mientras que los misioneros benedictinos ordenados administraban los seminarios, los hermanos de la abadía dirigían talleres y una imprenta , produciendo literatura religiosa en coreano . El monasterio continuó expandiéndose y el 1 de agosto de 1934 fue elevado a la categoría de abadía , bajo el patrocinio de la Santa Cruz . El padre Theodore Breher se convirtió en el primer (y único) abad de la comunidad . Breher fue consagrado obispo cuando la Prefectura Apostólica de Yenki se convirtió en vicariato apostólico en 1937.

En medio del florecimiento de la Abadía de Yenki, las misiones del monasterio fueron víctimas de la violenta atmósfera de Manchukuo , cuando los partisanos chinos y coreanos resistieron a las fuerzas de ocupación japonesas . Los monjes benedictinos misioneros fueron acosados ​​por las autoridades japonesas. En un caso, un monje fue asesinado a tiros por un oficial japonés borracho.

Supresión

Tras el fin de la Guerra del Pacífico , el monasterio quedó bajo la supervisión de la ocupación soviética . Los oficiales rusos protegieron el monasterio, asegurándose de que los monjes no fueran molestados. En busca de un ambiente aparentemente hospitalario, el Vicariato Apostólico de Yenki se convirtió en diócesis el 11 de abril de 1946. Sin embargo, ese mismo mes, la ocupación soviética abandonó Yenki , dejando el monasterio en manos del régimen comunista chino.

En mayo de 1946, los soldados chinos pusieron a los monjes bajo arresto domiciliario . Los que estaban en las estaciones de misión fueron acorralados o, como en el caso del padre Servacio Luis , asesinados en el lugar. [2] Los misioneros benedictinos , muchos de ellos monjes alemanes, fueron acusados ​​de nazismo y de cooperación con el Imperio del Japón . Durante un tiempo, algunos fueron enviados a campos de trabajos forzados en la frontera de China y Corea del Norte. Dos años más tarde, a los monjes se les permitió regresar a la Abadía de Yenki, donde intentaron establecer un entorno habitable. Si bien pudieron restablecer la vida comunitaria , el apostolado misionero de los monjes fue restringido por las autoridades chinas, que tenían la intención de detener la expansión del cristianismo en Manchuria . [3]

En el invierno de 1949-1950, la relación con las autoridades había empeorado. El monasterio estaba bajo el control del gobierno y los primeros grupos de monjes fueron repatriados a Europa . Entre ellos se encontraba el enfermo abad-obispo Breher. En su lugar, el prior Raymond Ackermann actuó como administrador de la abadía. Obligada a evacuar el monasterio, la comunidad bajo el mando de Ackermann subsistió en un convento, una parroquia coreana y una estación de misión antes de que todos los monjes fueran expulsados ​​del país. El último grupo de misioneros benedictinos huyó de la República Popular China en agosto de 1952.

Tres miembros coreanos de la Abadía de Yenki lograron llegar a Corea del Sur , donde se unieron a un gran número de monjes que habían sobrevivido a la represión de la Abadía Territorial de Tokwon . Juntos, fundaron la Abadía de Waegwan , continuando con éxito el monacato benedictino en la península de Corea . [4]

Historia contemporánea

Después de una ausencia de cincuenta años, los monjes de la Congregación de Misioneros Benedictinos de Santa Otilia revivieron la Abadía de la Santa Cruz en 2001. A partir de 2011, la comunidad monástica china incluía dos monjes de votos perpetuos (uno de ellos ordenado), dos monjes de votos temporales y un postulante. Dos de estos monjes estaban sirviendo en el Monasterio de la Santa Cruz recién erigido en Kouqian, una ciudad en el condado de Yongji , Jilin . Aquí, los monjes sirven en una parroquia y administran un hogar para ancianos. Aunque los monjes mantienen una residencia en Yenki , ahora hay un hotel en el sitio de la Abadía de la Santa Cruz. [5]

Dependencias

En el momento de su supresión, la Abadía de Yenki no contaba con casas monásticas dependientes. Sin embargo, ocho estaciones misioneras en toda la diócesis de Yenki eran atendidas por los misioneros benedictinos de Yenki. [6]

Personal

Cuando se inauguró el seminario menor del monasterio en 1930, la comunidad monástica de Yenki contaba con 24 monjes, 17 de ellos ordenados .

En 1940 la población monástica había aumentado a 44, de los cuales 25 fueron ordenados.

En 1950, la comunidad residual contaba con 18 monjes, 13 de ellos ordenados. Cinco de sus miembros eran coreanos . [7]

Véase también

Referencias

  1. ^ Sieber, OSB, Godfrey (1992). La Congregación Benedictina de San Ottilien . St. Ottilien: EOS Verlag. pag. 61.ISBN​ 3-88096-645-1.
  2. ^ Johannes Mahr: Aufgehobene Haeuser. Die Missionsbenediktiner en Ostasien. St. Ottilien 2009, vol.3, págs. 72-76
  3. ^ Sieber, OSB (1992). La Congregación Benedictina . p. 61.
  4. ^ Sieber, OSB (1992). La Congregación Benedictina . p. 62.
  5. ^ Esquematismo . San Otiliano. 2011. pág. 25.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  6. ^ Sieber, OSB (1992). La Congregación Benedictina . pág. 63.
  7. ^ Sieber, OSB (1992). La Congregación Benedictina . pág. 63.

Lectura adicional

Enlaces externos