El priorato de Romainmôtier es un antiguo priorato cluniacense del municipio de Romainmôtier-Envy, en el cantón de Vaud, en Suiza . El monasterio fue fundado por Romano de Condat , de quien tomó su nombre. [1] Está inscrito en el inventario suizo de bienes culturales de importancia nacional y regional . [2]
El primer monasterio de Romainmôtier fue construido alrededor del año 450 por Romano de Condat. Romano nació alrededor del año 400 y murió en el año 463 o 464. Cuando tenía treinta y cinco años se fue a vivir como eremita a la solitaria región de Condat, donde después de un tiempo lo siguió su hermano menor Lupicino. Un gran número de eruditos, entre los que se encontraba San Eugendo, se pusieron bajo la dirección de los dos santos hermanos que fundaron varios monasterios, entre ellos Romainmôtier ( Romanum monasterium ) en el cantón de Vaud en Suiza. Romano fue ordenado sacerdote por San Hilario de Arlés en el año 444, y con Lupicino dirigió estos monasterios hasta su muerte. Se conservan dos vidas suyas: una escrita por Gregorio de Tours en el "Liber vitae patrum", y una anónima "Vita Sanctorum Romani, Lupicini, Eugendi". [1] Gregorio de Tours es quien da la fecha de 450. [3] Solo una crónica rimada del siglo XIII y los escritos del comisario Aymonnet Pollen (1519) describen la fundación del priorato de Romainmôtier. Las excavaciones realizadas en 1905-15 descubrieron restos de una iglesia que data del siglo V, lo que confirmó esta fecha temprana. En el siglo VI, hay un registro de un abad Florianus que era abbas ex monasterio de Romeno , lo que probablemente es una referencia a Romainmôtier. [3]
El monasterio primitivo cayó en desuso y fue reconstruido por el duque Chramnelenus. Este monasterio reconstruido fue puesto bajo la regla monástica de San Columbano en 642. En 649 San Wandregisel , el futuro abad de la abadía de Fontenelle , visitó Romainmôtier y encontró una vida monástica próspera y diversa. La iglesia del siglo V fue ampliada y en el siglo VII se construyó una segunda iglesia con un coro rectangular. La segunda iglesia fue construida en el lado sur de la primera. El papa Esteban II visitó el monasterio en 753 mientras viajaba para reunirse con Pipino el Breve y según la tradición consagró las iglesias de los santos Pedro y Pablo. [3]
En el siglo IX, Romainmôtier conoció otro período de decadencia. Los abades laicos tomaron posesión del monasterio. En 888, el rey güelfo Rodolfo I de Borgoña entregó el priorato y sus tierras a su hermana Adelaida, esposa del duque de Borgoña , Ricardo II . El 14 de junio de 928/929, Adelaida entregó el monasterio y sus tierras a la abadía de Cluny . Sin embargo, para el monasterio nada cambió porque siguió siendo posesión de la familia real de Borgoña. Durante este período, el monasterio fue el hogar de una comunidad de canónigos regulares en lugar de monjes. En algún momento entre 966 y 990, el rey Conrado de Borgoña finalmente renunció a todos sus derechos y entregó el monasterio al abad Maiolus de Cluny . Bajo la abadía de Cluny, el priorato de Romainmôtier conoció su tercera edad de oro. [3]
El abad Odilón de Cluny , que residió más de una vez en Romainmôtier, mandó construir la iglesia actual a finales del siglo X. Esta iglesia se inspiró en la segunda iglesia de la abadía de Cluny (Cluny II). A principios del siglo XII, la iglesia fue modificada con la construcción de un nártex ornamentado y, en el siglo XIII, de una puerta de entrada. Las últimas modificaciones se realizaron en la iglesia en 1445. La iglesia del monasterio de Romainmôtier es uno de los ejemplos más importantes del arte románico cluniacense en Suiza. [3]
Aunque Odilo había gestionado personalmente Romainmôtier, sus sucesores permanecieron en la abadía de Cluny y fueron representados por un prior . Hasta finales del siglo XII, este cargo sólo se concedía por un número limitado de años; más tarde se convirtió en un nombramiento vitalicio. En los siglos X y XI, el monasterio luchó contra las familias aristocráticas de la región (Grandson, Salins) que intentaban ampliar sus propiedades a expensas del priorato. Estos conflictos terminaron a principios del siglo XII. Sin embargo, el pariage de 1181, en el que Beatriz de Borgoña , la esposa de Federico Barbarroja , y el priorato dividieron sus derechos, parece que no se cumplió. Hasta el siglo XIV, el priorato estuvo bajo protección imperial . El señor de Les Clées ejercía la supervisión en nombre de sus señores feudales, en particular los Saboya . [3]
La propiedad del priorato incluía el territorio que rodeaba el monasterio, conocido como La Poté (derivado de la palabra latina potestas), o Terre de Romainmôtier. En 1050, esta propiedad constaba de doce aldeas. El priorato también poseía tierras en Apples y en Bannans en el Franco Condado . Poseían derechos o pequeñas propiedades en otras 45 localidades. En el siglo XII, se establecieron pequeños prioratos en Bursins , Mollens , Vufflens-la-Ville , Vallorbe y Lay-Damvautier para administrar las lejanas propiedades de Romainmôtier. Los pequeños prioratos se habían independizado de Romainmôtier en el siglo XIV. Los prioratos de Bevaix y Corcelles estaban afiliados a Romainmôtier en el siglo XII, pero hasta su secularización durante la Reforma protestante , conservaron cierta independencia. En el siglo XI fundaron un hospital en Orbe , que funcionó hasta mediados del siglo XIII. [3]
En el siglo XI, los habitantes del Poté eran todavía siervos , pero en 1266 se les concedió un estatuto jurídico especial: tenían libertad personal y podían disponer libremente de sus bienes, pero estaban obligados a ser fieles al prior. Si se mudaban fuera del Poté o juraban lealtad a otro noble, eran expulsados del dominio y perdían todos los objetos que les había dado el priorato. Alrededor del prior se formó una familia compuesta por laicos que trabajaban para el priorato. Incluía artesanos (panaderos, cocineros, porteros, oficinistas, etc.), oficiales que trabajaban en los pueblos como administradores o como policías locales y ciudadanos de la ciudad de Romainmôtier. Los de la clase de la familia no estaban sujetos al servicio obligatorio ni al trabajo colectivo, pero estaban obligados a pagar el impuesto heriot o de sucesiones. [3]
Tras una crisis financiera en el siglo XIV, el monasterio se recuperó y alcanzó su máximo esplendor a finales del siglo XIV y principios del XV. A mediados del siglo XV pasó a manos seculares de la dinastía Saboya y sus allegados. Los ingresos de la abadía se convirtieron en una fuente de ingresos personales y las reglas monásticas fueron cada vez menos respetadas. Cuando llegó la Reforma protestante (1536), el monasterio ya estaba en decadencia. En el siglo XIV vivían todavía en el priorato unos veinte monjes. En el siglo XVI eran unos diez.
A pesar de las protestas de Friburgo , Berna secularizó el priorato el 27 de enero de 1537. La iglesia del priorato pasó a ser utilizada para el servicio reformado y el claustro fue destruido. La casa del prior se convirtió en un castillo para los berneses Vogt y los edificios restantes se alquilaron o vendieron. Solo algunas de las propiedades más distantes escaparon de ser confiscadas por Berna. Algunos monjes se establecieron en Vaux-et-Chantegrue y crearon un simple priorato rural, que fue abolido durante la Revolución Francesa . Los edificios del priorato fueron restaurados en 1899-1915 y nuevamente en 1992-2000. [3]
Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santos Romanos". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.46°41′36″N 6°27′41″E / 46.69333, -6.46139