Arthur Powell Davies (5 de junio de 1902 - 26 de septiembre de 1957) fue el ministro de la Iglesia All Souls, Unitaria en Washington, DC desde 1944 hasta su muerte en 1957. [1] Un prolífico autor de libros teológicos y colecciones de sermones, llegó a la prominencia nacional en los EE. UU. a través de su activismo liberal en defensa de los derechos civiles de los afroamericanos y las mujeres y posturas éticas contra la proliferación nuclear de posguerra [2] y los métodos empleados por el gobierno estadounidense durante la era del macartismo.
Biografía
Nacido en Birkenhead , Inglaterra (cerca de Liverpool) de padres galeses, Davies fue criado como metodista . Después de trabajar brevemente como empleado de una compañía naviera, se mudó a Londres como secretario de un líder de la huelga que había sido elegido diputado laborista. En Londres, conoció a George Bernard Shaw , quien lo instó a dedicarse a la política; en cambio, eligió asistir al Richmond Theological College, un seminario metodista afiliado a la Universidad de Londres , y unirse al ministerio metodista. Mientras estudiaba, conoció a Muriel Hannah (1906-2009), la hija del ministro metodista de su familia, y se casaron en 1927.
Davies sirvió como ministro en el Becontree Methodist Central Hall en Ilford, un suburbio de Londres, de 1925 a 1928, antes de mudarse a Estados Unidos. Dirigió tres iglesias en Maine : en Goodwin's Mills y Clark's Mills (viajando diariamente a la Universidad de Boston para las clases) y, a partir de 1929, la Pine Street Methodist Church en Portland . En Portland, trabajó como vendedor de autos usados durante una semana para investigar la cuestión de si era posible o no ser un hombre de negocios y adherirse a la honestidad e integridad "cristianas"; luego escribió una fuerte crítica de las prácticas comerciales predominantes.
En Portland, Davies conoció las ideas unitarias gracias a Vincent Silliman, ministro de la Primera Iglesia Unitaria Parroquial de esa ciudad. En 1933, Davies se convirtió en unitario , se unió a la Asociación Unitaria Americana (AUA) y se convirtió en ministro de la Iglesia Comunitaria de Summit, Nueva Jersey, que se había aliado con el movimiento de la Iglesia Comunitaria . Reafilió la iglesia a la denominación unitaria, con el nuevo nombre de Iglesia Unitaria en Summit , y al mismo tiempo pidió una apertura de la denominación.
Aunque prefería la no violencia, cambió su postura de apaciguamiento de Alemania en 1938 a intervencionista en 1939. A partir de entonces abogó por el activismo unitario en cuestiones mundiales y se convirtió en un líder del movimiento reformista Unitarian Advance. Su primer libro fue American Destiny (1942), en el que avanzó la idea de que la "fe estadounidense en la libertad [individual] es la única fe que puede unir al mundo". Citando al ministro de Boston, William Ellery Channing (1780-1842), [3] que había llamado al unitarismo la "iglesia universal", Davies se volvió cada vez más activo en asuntos denominacionales. Se unió al Consejo de Iglesias de la Ciudad de Nueva York , donde conoció y se hizo amigo del ministro activista unitario John Haynes Holmes (1879-1964), [4] y se familiarizó con Margaret Sanger (1879-1966), la fundadora de Planned Parenthood .
En 1944, Davies fue nombrado ministro de la Iglesia All Souls, unitaria en Washington, DC, una iglesia a la que llevó a la prominencia nacional a través de sus posiciones activistas y éticas de principios. Abogó por la Ley de Energía Atómica de 1946 y, aunque en general estaba en contra del comunismo , denunció los métodos y las audiencias del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (HUAC). Defendió la integración en Washington y en otros lugares. Encabezó activamente la creación de iglesias unitarias en el área, organizando en 1950 lo que ahora se conoce como la Asociación de Iglesias Unitarias Universalistas del Gran Washington (GWA) [5] y sirviendo como su presidente, 1950-57.
Davies utilizó su púlpito para defender causas liberales y fue amigo y confidente de algunas de las personas más poderosas de Washington. El juez Hugo Black lo consideraba un muy buen amigo y es justo decir que sus ideas fueron influyentes en los círculos políticos liberales.
Dedicado a su trabajo, Davies ignoró el consejo de sus médicos de restringir sus movimientos después de que lo operaran en 1953 por tromboflebitis en la pierna. Continuó con su rutina diaria tanto como las molestias y el dolor se lo permitieron. El 26 de septiembre de 1957, un coágulo de sangre se desplazó a su pulmón, donde le provocó una hemorragia fatal. Dos días después se celebró un servicio conmemorativo en su honor en All Souls. Tres jueces de la Corte Suprema en funciones (Hugo Black, Harold Burton y William O. Douglas) lo honraron asistiendo al servicio. [6]
Davies, A. Powell (1937). El hombre de Nazaret . Washington, DC: Iglesia All Souls, Unitaria.
—— (1946). La fe de un liberal impenitente. Boston: Beacon Press.
—— (1949). La verdadera religión de Estados Unidos . Boston: Beacon Press.
—— (1951). El vasto futuro del hombre: una definición de democracia . Nueva York: Farrar, Straus and Young.
—— (1952). La religión en la Biblia . Serie de referencias Beacon. Boston: Beacon Press.
—— (1953). El afán de perseguir . Boston: Beacon Press.
—— (1956). El lenguaje del corazón . Nueva York: Farrar, Staus y Cudahy.
—— (1956). El significado de los Rollos del Mar Muerto . Mentor Books. ISBN 9780451626196.
—— (1956). Los diez mandamientos . Nueva York: New American Library.
—— (1957). El primer cristiano: un estudio sobre San Pablo y los orígenes cristianos . Nueva York: Farrar, Straus y Cudahy.
Sermones recopilados
Douglas, William O. , ed. (1959). La mente y la fe de A. Powell Davies . Garden City, NY: Doubleday.
Davies, A. Powell (1998). Church, Forrest (ed.). Sin disculpas: meditaciones recopiladas sobre la religión liberal . Boston: Skinner House.
—— (1999). Cinco favoritos: una colección de sermones populares y oportunos . Washington, DC: All Souls Church, Unitarian.
"23 sermones del Archivo de la Iglesia Unitaria Universalista Davies Memorial". 16 de marzo de 2013. Consultado el 9 de agosto de 2020 .
Obras biográficas
Marshall, George N. (1990). A. Powell Davies y su época . Boston: Skinner House.
Comité Conmemorativo A. Powell Davies (1958). A. Powell Davies: 1902-1957 .
Douglas, William O. (1959). "Introducción". En Douglas, William O. Douglas (ed.). La mente y la fe de A. Powell Davies . Garden City, NY: Doubleday.
Staples, Laurence (1970). Unitarismo de Washington .
Schulz, William (1979). "El ministro y el macartismo: A. Powell Davies y la histeria de posguerra". En Kauffman, Peter; Lavan, Spencer Lavan (eds.). Solos juntos .
Stutzman, R. (1991). A. Powell Davies: Algunos recuerdos .
Documento del Grupo de Estudio del Ministro del Área Metropolitana de Washington .
Marshall, George N. (1992). "A. Powell Davies: radical teológico". Humanismo religioso .
Citas
"Las religiones de los credos están obsoletas... las bases de sus reivindicaciones expiraron ayer".
"Nos hace (el liberalismo) poner nuestra confianza en los libres esfuerzos de nuestras propias mentes en lugar de en los dogmas de las iglesias establecidas desde hace mucho tiempo".
"Este antiguo Dios de milagros e intervenciones... está realmente muerto. Ya no hay ninguna bondad en permitir que alguien se aferre a semejante fantasía. Porque si es ahí donde ponemos nuestra fe, nuestra dependencia o seguridad, seremos borrados de la faz de la tierra."
"No hay Dios en el cielo. Dios está en el corazón que ama el azul del cielo. No hay ejército de ángeles, ni huestes de serafines, ni jerarquía celestial. Todo esto son imaginaciones del hombre."
“Déjenme decirles por qué voy a la iglesia. Voy a la iglesia –y lo haría, ya sea que fuera predicador o no– porque estoy por debajo de mis propios estándares y necesito que me lleven constantemente de regreso a ellos. Tengo miedo de volverme egoísta e indulgente, y mi iglesia –mi iglesia del espíritu libre– me devuelve a lo que quiero ser. Fácilmente podría desesperarme: la duda y la consternación podrían abrumarme. Mi iglesia renueva mi coraje y mi esperanza. No es suficiente que piense en el mundo y sus problemas al nivel de un artículo de periódico o una discusión de revista. Podría llegar demasiado pronto a un nivel demasiado bajo. Debo agudizar mi conciencia, agudizarla hasta que me impulse a pensar de la manera más completa y responsable de la que sea capaz. Debo sentir nuevamente el amor que debo a los demás. No solo debo escuchar acerca de él, sino también sentirlo. En la iglesia, lo hago. Me dirijo hacia lo mejor de mí, hacia lo mejor de mí en todos los sentidos.” [7]
Bibliografía
"Dignatarios rinden homenaje al difunto Dr. Davies", The Washington Post (29 de septiembre de 1957).
La mente y la fe de A. Powell Davies , editado por William O. Douglas (1959)
George N. Marshall, A. Powell Davies y su época (1990)
"A. Powell Davies", Manish Mishra-Marzetti (2003), Diccionario de biografía unitaria y universalista
Referencias
^ 9 de mayo de 2003, Manish Mishra-Marzetti, A. Powell Davies, Diccionario de biografía unitaria y universalista
^ 6 de septiembre de 2010, Bill Geerhart, Atomic Cake Sermon (publicación de blog), Conelrad Adjacent: Atomic Secrets, Missing Persons and General Cold War Strangeness
^ "William Ellery Channing". Diccionario de biografía unitaria y universalista . Consultado el 25 de abril de 2019 .
^ "John Haynes Holmes". Diccionario de biografías unitarias y universalistas . Consultado el 25 de abril de 2019 .
^ "Congregaciones unitarias universalistas de la GWA". Asociación de congregaciones unitarias universalistas del Gran Washington . Consultado el 25 de abril de 2019 .
^ "A. Powell Davies". Diccionario de biografía unitaria y universalista . Consultado el 25 de abril de 2019 .
^ 2021, Por qué vengo a la iglesia, texto de A. Powell Davies, música de Dale Trumbore, composición musical para coro SATB y violonchelo encargada por la iglesia de Davies, All Souls Church, Unitarian, en Washington, DC, en honor a su bicentenario.
