Alexander Balmain Bruce (31 de enero de 1831 – 7 de agosto de 1899) fue un clérigo y teólogo escocés . Fue ministro de la Iglesia Libre de Escocia .
Nació en Aberdalgie, en la parroquia de Abernethy, Perthshire , el 13 de enero de 1831. Era hijo de David Bruce, un granjero. Su hermano mayor era el ministro presbiteriano David Bruce . [1] Fue educado en la escuela parroquial de Auchterarder .
Durante la Guerra Civil de 1843, su padre se trasladó con su familia a Edimburgo.
Bruce ingresó en la Universidad de Edimburgo en 1845 y en la sala de teología de la Iglesia Libre de Escocia en 1849. Su fe temprana estuvo sujeta a duras pruebas durante sus estudios, y en ocasiones fue "precipitado hasta el suelo del abismo primigenio". Sin embargo, superó estas dudas y entró en el ministerio de la Iglesia Libre. [2]
Después de actuar como asistente, primero en Ancrum y luego en Lochwinnoch , fue llamado a Cardross en Dumbartonshire en 1859. [3] En 1868, fue trasladado a la Iglesia Libre del este en Broughty Ferry en Forfarshire , y en 1871 publicó sus estudios sobre los evangelios titulados The Training of the Twelve, que establecieron su reputación como erudito bíblico y escritor de habilidad. Originalmente fueron pronunciados desde el púlpito de Cardross y alcanzaron una segunda edición en 1877. En 1874, Bruce fue conferenciante Cunningham , tomando como tema La humillación de Cristo (Edimburgo, 1876, 8vo; 2.ª edición, 1881); y en 1875, a la muerte de Patrick Fairbairn , fue designado para la cátedra de apologética y exégesis del Nuevo Testamento en el Free Church Hall de Glasgow. Durante los veinticuatro años que ocupó esta cátedra ejerció una influencia muy fuerte sobre los estudiantes, tanto por su amplio conocimiento como por el magnetismo de su mente. Al mismo tiempo publicó una serie de obras exegéticas que consolidaron su fama en un círculo más amplio. Entre las más notables se encuentran la Concepción del cristianismo de San Pablo (1894), su Comentario a los Evangelios sinópticos en el Testamento griego del expositor (1897) y La epístola a los hebreos: la primera apología del cristianismo (1899). Él y William Robertson Smith fueron los primeros eruditos escoceses cuya autoridad fue considerada con respeto entre los críticos bíblicos alemanes. [2]
Sin embargo, la audacia de las opiniones de Bruce no fue del todo del agrado de sus colegas de la Iglesia Libre. En 1889 publicó El reino de Dios o las enseñanzas de Cristo según los evangelios sinópticos (Edimburgo, 8vo), una obra que dio lugar a considerables críticas debido a su tratamiento de los escritos inspirados. En 1890, la asamblea general examinó la tendencia de sus opiniones y las del Dr. Marcus Dods , pero ese organismo llegó a la conclusión de que, si bien algunas de sus declaraciones habían sido descuidadas, sus escritos no estaban en desacuerdo con los estándares de la iglesia ( HOWIE , Respuesta a la carta del profesor Blaikie, 1890; Kere, Vivisección en teología, 1890; Richardson, Dr. Bruce sobre el reino de Dios, 1890; El caso planteado, 1890). [2]
Bruce prestó grandes servicios a la música de su iglesia. Actuó como coordinador de los comités de himnarios que publicaron el "Libro de himnos de la Iglesia Libre" en 1882, [3] y en 1898 el "Himnario de la Iglesia" para todas las iglesias presbiterianas escocesas. Fue profesor de la Cátedra Gifford en la Universidad de Glasgow durante 1896-7, eligiendo como temas "El orden providencial del mundo" (Londres, 1897, 8vo) y "El orden moral del mundo en el pensamiento antiguo y moderno" (Londres, 1899, 8vo). Desde 1894 ayudó al canónigo TK Cheyne a editar la "Biblioteca de traducción teológica". [2]
Bruce murió el 7 de agosto de 1899 en 32 Hamilton Park Terrace, Glasgow , y fue enterrado el 10 de agosto en Broughty Ferry. [2]
En 1860 se casó con Jane Hunter Walker (1832-1900), hija de James Walker de Fodderslee en Roxburghshire. Ella le sobrevivió con un hijo, David, escritor de Glasgow, socio de la firma Mitchell & Bruce, y una hija, que se casó con Milward Valentine de Manchester y Nueva York. [2]
Además de las obras mencionadas fue autor de:
La concepción del cristianismo según San Pablo, Edimburgo, 1896
Artículos: 'Agnosticismo teológico', The American Journal of Theology, The University of Chicago Press, enero de 1897
Atribución: