Nathan Bangs (2 de mayo de 1778 - 3 de mayo de 1862) fue un teólogo cristiano estadounidense de tradición metodista y líder influyente de la Iglesia Metodista Episcopal antes de la década de 1860.
Nacido en Stratford, Connecticut , recibió una educación limitada, enseñó en la escuela y en 1799 fue al Alto Canadá en busca de trabajo como maestro o agrimensor. Se convirtió al metodismo en 1800 y trabajó durante ocho años como predicador itinerante en el desierto de las provincias canadienses, sirviendo a las comunidades en las áreas de Kingston , York , Londres , Niágara y Montreal . De particular importancia es su responsabilidad de organizar el primer campamento en el Alto Canadá en el otoño de 1805. Ese mismo año, se casó con la canadiense Mary Bolton y, después de una breve temporada en el Bajo Canadá, fue transferido de regreso a los Estados Unidos en 1808, primero en Albany y luego en Nueva York en 1810. [1] En 1812, Bangs fue nombrado élder presidente del Distrito del Bajo Canadá , también recorriendo el Circuito de Montreal. [2] Bangs era estimado dentro de la iglesia y podría haber solicitado y recibido una asignación mucho más agradable. Sin embargo, con la guerra que se avecinaba entre Gran Bretaña y Estados Unidos , pocos jinetes se ofrecieron como voluntarios para ser asignados a Canadá, y el obispo Asbury no asignaba a los no voluntarios. Bangs se ofreció como voluntario para ser asignado a Canadá, ya que había una necesidad desesperada de voluntarios. [3] Sin embargo, la guerra impidió que Bangs llegara a su destino, y Bangs en su lugar fue nombrado élder presidente del circuito de Croton en Delaware, mientras que Thomas Burch fue al circuito de Montreal. [4] [5] En los años siguientes, tomó parte destacada en los consejos de la iglesia.
En 1820, fue transferido de un pastorado en Nueva York para convertirse en el Agente Principal de Libros de la Methodist Book Concern. Aunque la Concern fue fundada por primera vez en 1798 bajo John Dickins , fue bajo el mandato de Bangs que el establecimiento recibió su primera imprenta, encuadernación, locales oficiales y periódico semanal. Todo esto ayudó a Bangs a pagar las deudas de la Concern mientras también se desempeñaba como el primer editor de la Methodist Magazine . En 1828 fue nombrado editor del Christian Advocate (aunque había estado funcionando como su editor no oficial desde su inicio en 1826). Cuando la Methodist Quarterly Review reemplazó a la Methodist Magazine en 1832, la Conferencia General continuó con Bangs en la dirección editorial.
Bangs fue el principal fundador y secretario de la sociedad misionera metodista. Cuando fue nombrado secretario de la sociedad misionera en 1836, dedicó sus principales energías a su servicio, hasta que fue nombrado presidente de la Universidad Wesleyana , en Middletown, Connecticut , en 1841. Sorprendentemente, [ cita requerida ] eso resultó ser una decepción para todos y en 1842 Bangs reanudó su trabajo pastoral en Nueva York, y en 1852 se retiró y se dedicó durante sus años restantes principalmente a labores literarias. Aunque su carrera fue ilustre, [ cita requerida ] la reputación de Bangs sufrió mucho cuando no apoyó a los abolicionistas metodistas en la Conferencia General de 1844. Abel Stevens publicó una extensa biografía de Bangs un año después de su muerte en 1862.
Bangs defendió el arminianismo contra el calvinismo de su época. Era un firme creyente de la gracia preveniente , pero no a costa de la depravación total . Sostuvo que, gracias a la gracia , la humanidad tiene la capacidad de responder a Dios. También se opuso al antinomianismo practicado por algunos miembros rivales de la comunidad bautista de la Nueva Luz.
Su obra más importante [ cita requerida ] fue una Historia de la Iglesia Metodista Episcopal desde su origen en 1776 hasta la Conferencia General de 1840 (4 volúmenes, Nueva York, 1839-1842). Sus otras obras publicadas fueron un volumen dirigido contra el cristianismo , una nueva secta en Nueva Inglaterra (1809); Errores del Hopkinsianismo (1815); La predestinación examinada (1817); Reformador reformado (1818); Episcopado metodista (1820); Cartas a los jóvenes ministros del Evangelio (1826); Vida del reverendo Freeborn Garrettson (1829); Historia auténtica de las misiones bajo el cuidado de la Iglesia Metodista Episcopal (1832); La Iglesia original de Cristo (1836); Ensayo sobre la emancipación (1848); Estado y responsabilidades de la Iglesia Metodista Episcopal (1850); Cartas sobre la santificación (1851); Una vida de Arminio ; Vindicación bíblica de las órdenes y poderes del ministerio de la Iglesia Metodista Episcopal ; y numerosos sermones.
Biografía
Fuentes
Bibliografía