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Anubanini

El relieve rocoso de Anubanini se encuentra en Asia occidental y central.
Relieve rupestre de Anubanini
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Ubicación del relieve rocoso de Anubanini

Anubanini , también Anobanini ( acadio : 𒀭𒉡𒁀𒉌𒉌 : An-nu-ba-ni-ni ), fue un rey ( 𒈗 Šàr , pronunciado Shar ) [2] del reino tribal preiraní de Lullubi en las montañas Zagros alrededor del 2300 a. [3] o relativamente más tarde durante el período Isin-Larsa de Mesopotamia , alrededor de 2000-1900 a.C. [4] Es conocido especialmente por el relieve rocoso de Anubanini , ubicado en la provincia de Kermanshah , Irán . [5]

Según una inscripción, Annubanini parece haber sido contemporáneo del rey Iddin-Sin de Simurrum . [6] Otro rey lullubi muy conocido es Satuni , que fue derrotado por el rey mesopotámico Naram-Sin alrededor del año 2250 a. C. [7]

Relieve rupestre de Anubanini

En este relieve rupestre, Anubanini, el rey de los lullubi , pone su pie sobre el pecho de un cautivo. Hay otros ocho cautivos, dos de ellos arrodillados detrás del equivalente lullubiano de la diosa acadia Ishtar (reconocible por los cuatro pares de cuernos en su tocado y las armas sobre sus hombros) y seis de ellos de pie en una fila inferior en la parte inferior del relieve rupestre. [5] [1] Está frente a la diosa Nini/ Innana / Ishtar , y se cree que pudo haber reivindicado la divinidad, como varios gobernantes después del final de la Tercera Dinastía de Ur . [8] [4] [5]

Este relieve rupestre es muy similar a la inscripción de Behistún y puede haberla influenciado. [5]

En la inscripción en escritura y lengua acadias , se declara como el poderoso rey de Lullubium, que había erigido su imagen así como la de Ishtar en el monte Batir, e invoca a varias deidades para preservar su monumento: [9]

Anubanini, el poderoso rey, rey de Lullubum, erigió una imagen de sí mismo y una imagen de Ishtar en las montañas de Batir... (sigue una larga fórmula de maldición que invoca a las deidades Anu, Antum, Enlil, Ninlil, Adad, Ishtar, Sin y Shamash para preservar su monumento)

—  Inscripción en lengua acadia del relieve de Anubanini. [1] [10]

Incursiones en Guthium, Elam y territorio babilónico

Representación de un rey con corona, desnudo, encarcelado por Anubanini. Posiblemente se trate de una corona de plumas como la que se ve en algunos bronces de Luristán . [11] Relieve rupestre de Anubanini . [1]
Prisioneros de Anubanini, traídos por la diosa Ishtar (detalle). Están desnudos, con las manos atadas y sujetas por un anillo que les atraviesa la nariz. [12] [1] Relieve rupestre de Anubanini .

Algunas leyendas posteriores, como la Leyenda cutiana de Naram-Sin , describen a un rey Anubanini durante el reinado de Naram-Sin (c. 2254-2218 a. C.), que solía saquear las tierras fértiles de la llanura babilónica desde su territorio montañoso en la frontera oriental. [13] La épica Leyenda cutiana de Naram-Sin afirma que Gutium y Elam estaban entre las tierras saqueadas por las hordas lideradas por Anubanini. [14] [13] [15] Según este relato, Anubanini solo fue detenido en las costas del Golfo Pérsico . [13]

"Guerreros con cuerpos de "pájaros de las cavernas", una raza con caras de cuervos (...) en medio de la Montaña crecieron, se hicieron hombres y adquirieron su estatura. Siete reyes, hermanos, gloriosos y nobles, sus tropas sumaban 360.000 hombres. Su padre era el rey Anubanini, su madre la reina, Melili era su nombre. (...) Devastaron Gutium e invadieron la tierra de Elam"

—  La leyenda cutiana de Naram-Sin (extractos), traducción de Oliver Gurney . [16]

Representaciones

Referencias

  1. ^ abcde Osborne, James F. (2014). Aproximación a la monumentalidad en la arqueología. SUNY Press. pág. 123. ISBN 9781438453255.
  2. ^ Maspero, Gastón (1870). Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et asyriennes. pag. 108.
  3. ^ Baring, Anne; Cashford, Jules (1993). El mito de la diosa: evolución de una imagen. Penguin UK. pág. 338. ISBN 9780141941400.
  4. ^ ab Frayne, Douglas (1990). Período Babilónico Antiguo (2003-1595 a. C.). University of Toronto Press. pág. 704. ISBN 9780802058737.
  5. ^ abcd Potts, DT (1999). La arqueología de Elam: formación y transformación de un antiguo estado iraní. Cambridge University Press. pág. 318. ISBN 9780521564960.
  6. ^ Osborne, James F. (2014). Aproximación a la monumentalidad en la arqueología. SUNY Press. pág. 123. ISBN 9781438453255.
  7. ^ Hall, Harry R. (1932). Historia antigua del Cercano Oriente: desde los primeros tiempos hasta la batalla de Salamina. Meuthen & Company Limited, págs. 186-210.
  8. ^ Steinkeller, Piotr (2017). Historia, textos y arte en la Babilonia temprana: tres ensayos. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. pp. 153–154 Nota 422. ISBN 9781501504778.
  9. ^ Cameron, George G. (1936). Historia del Irán primitivo (PDF) . The University of Chicago Press. pág. 41.
  10. ^ Cameron, George G. (1936). Historia del Irán primitivo (PDF) . The University of Chicago Press. pág. 35.
  11. ^ "Lleva una corona de plumas como la que se encuentra en algunos bronces martillados de Luristán pertenecientes a principios del primer milenio a. C." en Ancient Iran. 1965. p. 43.
  12. ^ Barjamovic, Gojko (2016). Problemas de canonicidad y formación de identidad en el antiguo Egipto y Mesopotamia. Editorial del Museo Tusculanum. pp. 220, nota 11. ISBN 9788763543729.
  13. ^ abc Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen (1970). La historia antigua de Cambridge . Cambridge University Press. págs. 443-444. ISBN 9780521077910.
  14. ^ Rainey, Brian (2018). Religión, etnicidad y xenofobia en la Biblia: un estudio teórico, exegético y teológico. Routledge. pág. 134. ISBN 9781351260428.
  15. ^ Ebeling, Erich; Meissner, Bruno; Weidner, Ernst; Edzard, Dietz Otto (1928). Reallexikon D Assyriologie Bd 3 Cplt Ae Geb ** (en alemán). W. de Gruyter. pag. 709.ISBN​ 9783110037050.
  16. ^ Gurney, Oliver Robert (1955). Estudios de Anatolia, vol. 5 (PDF) . pp. 99–111. Archivado desde el original (PDF) el 18 de febrero de 2022.