Chŏng Mong-ju ( coreano : 정몽주 , 13 de enero de 1338 - 26 de abril de 1392 [1] ), también conocido por su nombre artístico P'oŭn (포은), fue un calígrafo, diplomático, filósofo, poeta y reformista coreano. Fue una figura importante de la oposición a la transición de la dinastía Goryeo (918-1392) a la dinastía Joseon (1392-1897).
Fue la última gran figura de Goryeo a finales del período Goryeo y fue excepcional en todos los aspectos académicos, diplomáticos, económicos, militares y políticos. Intentó reformar Goryeo manteniendo al mismo tiempo el reino en decadencia. Se oponía a Yi Sŏng-gye (el primer rey de Joseon ), que era un revolucionario radical. Fue asesinado por los hombres de Yi Pang-wŏn (el tercer rey de Joseon ), el hijo de Yi Sŏng-gye .
Chŏng Mong-ju nació en Yeongcheon , provincia de Gyeongsang en una familia del clan Yeonil Chŏng. A la edad de 23 años, tomó tres exámenes literarios de servicio civil diferentes ( Gwageo ) y recibió las calificaciones más altas posibles en cada uno de ellos. [2] En 1367, se convirtió en instructor de neoconfucianismo en el Gukjagam , entonces llamado Songgyungwan , mientras simultáneamente ocupaba un cargo gubernamental, y era un fiel servidor público del rey U. El rey tenía gran confianza en su amplio conocimiento y buen juicio, por lo que participó en varios proyectos nacionales y sus trabajos académicos le valieron un gran respeto en la corte de Goryeo.
En 1372, Chŏng Mong-ju fue enviado como enviado diplomático a la dinastía Ming . Por esta época, debido a que las invasiones de Waegu ( 왜구 ;倭寇) (piratas japoneses) a la Península de Corea eran extremas, Chŏng Mong-ju fue enviado como delegado a Kyūshū en Japón, en 1377. [2] [3] Sus negociaciones condujeron a promesas de ayuda japonesa para derrotar a los piratas. En esta época, el tandai de Kyūshū , Imagawa Sadayo , realizó varias represiones contra los Waegu, probablemente como resultado directo de la diplomacia de Chŏng Mong-ju. Hay motivos para creer que Sadayo y Chŏng Mong-ju negociaron directamente, ya que más tarde Sadayo perdió su puesto debido a negociaciones ilegales con Corea. [4] Chŏng Mong-ju viajó a la ciudad capital de la dinastía Ming en 1384 [5] y las negociaciones con los chinos condujeron a la paz con la dinastía Ming en 1385. También fundó un instituto dedicado a las teorías del confucianismo .
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Chŏng originalmente había sido un partidario moderado de Yi Sŏng-gye y apoyó su toma de control de la corte después del Retiro de Wihwado . Aunque inicialmente apoyó algunas de las reformas moderadas de Yi, Chŏng pronto se dio cuenta de que Yi y algunos de sus partidarios más radicales, como Chŏng To-jŏn y Cho Chun, estaban planeando establecer una nueva dinastía. Debido a las fuertes creencias neoconfucianas de Chŏng Mong-ju , era un leal acérrimo a Goryeo y se opuso a cualquier intento de poner fin a la dinastía Goryeo y fundó una nueva, calificándolo de acto inmoral. [6] [7] El 9 de abril de 1392, Yi Sŏng-gye resultó gravemente herido en un accidente a caballo. Chŏng planeó aprovechar esta oportunidad para destruir la facción de Yi. Cuando Yi Pang-wŏn (más tarde Taejong de Joseon ), el quinto hijo de Yi Sŏng-gye , logró traer a su padre a la capital desde el lugar del accidente, Chŏng no estaba seguro del verdadero alcance de las heridas de Yi Sŏng-gye. El 26 de abril, Chŏng fue a la residencia de Yi para evaluar el alcance de sus heridas. Durante un banquete celebrado en su honor, Chŏng y Yi Pang-wŏn intercambiaron poemas. Yi Pang-wŏn recitó un poema ( Hayeoga , 하여가 / 何如歌) para disuadir a Chŏng Mong-ju de permanecer leal a la dinastía Goryeo, pero Chŏng Mong-ju respondió con otro poema ( Dansimga , 단심가 / 丹心歌) que afirmaba su lealtad. De camino a casa, Chŏng Mong-ju fue asesinado por cinco de los subordinados de Yi Pang-wŏn en el puente Sonjuk en Gaeseong . [8] [9] Se dice que Yi Sŏng-gye lamentó la muerte de Chŏng Mong-ju y reprendió a su hijo porque Chŏng Mong-ju era un político muy respetado por la gente común. El puente donde fue asesinado Chŏng Mong-ju, hoy en Corea del Norte , se ha convertido en monumento nacional de ese país. Se dice que una mancha marrón en una de las piedras es la mancha de sangre de Chŏng Mong-ju y se vuelve roja cada vez que llueve. Actualmente, sus descendientes directos supervivientes son las generaciones 28.ª a 36.ª, que residen en todo el mundo. [ ¿como quién? ]
La dinastía Goryeo, de 474 años de antigüedad, terminó simbólicamente con la muerte de Chŏng Mong-ju y fue seguida por la dinastía Joseon durante 505 años (1392-1897). La noble muerte de Chŏng Mong-ju simboliza su fiel lealtad al rey, y más tarde fue venerado incluso por los monarcas de Joseon. El asesino de Chŏng Mong-ju, Yi Pang-wŏn (más tarde Taejong de Joseon ), inscribió las palabras "Defensor de Goryeo" en su lápida para elogiar su lealtad. [10] En 1517, 125 años después de su muerte, fue canonizado en Sungkyunkwan (la Academia Nacional) junto con otros sabios coreanos como Yi Hwang (Toegye, 1501-1570) y Yi I (Yulgok, 1536-1584). [11] Su tumba está en Yongin, Gyeonggi-do, y fue enterrado con su esposa. [12]
El undécimo patrón de Taekwondo de la ITF lleva el nombre de P'oŭn. El patrón se realiza como parte del programa de pruebas para el nivel de cinturón negro de segundo grado. El diagrama (-) representa la lealtad infalible de Chŏng Mong-ju hacia su rey y su país hacia el final de la dinastía Goryeo .
이런들 어떠하리 저런들 어떠하리 此亦何如彼亦何如。 (차역하여피역하여)
만수산 드렁칡이 얽어진들 어떠하리城隍堂後垣 頹落亦何如.
우리도 이같이 얽어져 백년까지 누리리라 我輩若此爲不死亦何如。 (아배약차위불사역하여)
(Basado en el Hanja )
¿Qué será: esto o aquello?
Los muros detrás del templo de la deidad de la ciudad * han caído - ¿será esto?
O si aun así sobrevivimos juntos, ¿será así?
( * Yi Pang-wŏn está declarando la muerte de la era: la dinastía Goryeo ).
이몸이 죽고 죽어 일백 번 고쳐 죽어 此身死了死了一百番更死了. (차신사료사료일백번갱사료 )
백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고 白骨爲塵土魂魄有也無。 (백골위진토혼백유무야)
임 향한 일편 단심이야 가실 줄이 있으랴 向主一片丹心寧有改理也歟. )
Aunque muera y vuelva a morir cien veces,
Que mis huesos se conviertan en polvo, quede o no mi alma,
Siempre leal a mi Señor, ¿cómo puede desaparecer este corazón rojo?
