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Sadaqa

Ṣadaqah (árabe:صدقة [ˈsˤɑdæqɑ],*"caridad", "benevolencia",[1]pluralṣadaqāt صدقات [sˤɑdæˈqɑːt]) en el contexto islámico moderno ha llegado a significar "caridad".[2]Según elCorán, la palabra significa una ofrenda voluntaria, cuya cantidad es a voluntad del benefactor.[3]Es similar al zakat, o donación obligatoria, uno de los cinco pilares delIslam.

También es un cognado del concepto judío de tzedaká , una palabra hebrea que también se refiere a actos de donación voluntaria. [4]

Etimología y significado

Sadaqah significa literalmente “rectitud” y se refiere a la entrega voluntaria de limosna o caridad. [2] En la terminología islámica, la sadaqah ha sido definida como un acto de “dar algo… sin buscar un sustituto a cambio y con la intención de complacer a Allah”. [5] Mientras tanto, según Ar-Rageeb al-Asfahaani “Sadaqa es lo que la persona da de lo que posee, como el Zakat , con la esperanza de acercarse a Allah”. [5]

El término sadaqah proviene de la raíz árabe sidq ( sdq , ص د ق ), que significa "sinceridad"; sadaqah se considera un signo de fe sincera. [6] La raíz de tres letras de esta palabra, sdq , también significa "decir la verdad", "ser sincero" y "cumplir la promesa". Todos estos aspectos de la conducta honorable indican los vínculos entre la generosidad y una sociedad sana. [7] [ volumen necesario ] [ página necesaria ]

Algunos investigadores modernos también vinculan etimológicamente la palabra sadaqa con el término hebreo צדקה ‎ tzedāḳāh (limosna). Por lo tanto, algunos expertos concluyen que sadaqa es un préstamo lingüístico. [8]

Algunos ejemplos de sadaqah incluyen: [ cita requerida ]

En los textos islámicos

Corán

Caja de sadaqah en la mezquita Abu Bakr Al-Siddiq. Tiumén , Rusia. Mayo de 2023.

La palabra zakah (que significa el zakat obligatorio ) aparece 30 veces en el Corán , 27 veces vinculada con la oración, tres veces no vinculada de esa manera. [ Corán  41:7] La ​​palabra sadaqah (caridad no obligatoria) y su plural ( sadaqat ) aparecen 13 veces en el Corán. [9]

En el Corán se utiliza el término " sadaqat " para referirse a todo tipo de caridad. El zakat se denomina sadaqat porque también es un tipo de caridad obligatoria. Es una sadaqa obligatoria, mientras que las sadaqa ordinarias son voluntarias. Por lo tanto, el zakat debe ser recaudado por el muhtasib (recaudador) o por el gobierno (el estado islámico) como un impuesto obligatorio. [10] [ volumen necesario ] [ página necesaria ]

Según el Corán, la sadaqa conduce a la purificación del benefactor. [3] El Corán dice que la sadaqa no necesita ser en forma material [11] y también puede ser un "esfuerzo voluntario", o una palabra amable. [ Corán  9:79] [8] Esto está de acuerdo con una narración atribuida a Muhammad que dice "toda buena acción es una forma de sadaq ". [1]

Desde el punto de vista del Corán, las palabras amables y la compasión se consideran mejores que la sadaqa acompañada de insultos. También es preferible que las donaciones se ofrezcan discretamente a los necesitados en lugar de hacerse en público para buscar reconocimiento. El Corán critica las donaciones destinadas a parecer generosas y comprometer el valor de la sadaqa mediante un comportamiento público ostentoso, que convierte un acto normalmente caritativo en puramente egoísta. El Corán sugiere que la sadaqa no solo está destinada a ayudar a los pobres, sino que también puede donarse a otras personas que pueden no estar visiblemente necesitadas, ayudando a quienes requieren asistencia para mejorar sus vidas o necesitan orientación hacia nuevos trabajos y oportunidades económicas. [8]

Entre los muchos versículos sobre la sadaqat , ya sea voluntaria u obligatoria, se encuentran estos:

Hadith

Según algunos hadices , “una palabra amable y una sonrisa” pueden considerarse como sadaqa y la mejor forma de ello es “transmitir conocimiento”. [1] Además, Muhammad dijo en un hadiz que la sadaqa elimina setenta puertas del mal. [12]

Diferencia deZakat

La palabra sadaqa se usa indistintamente con zakat y nafaqa en algunos contextos, [3] pero mientras que zakat es obligatorio, sadaqa generalmente se refiere a donaciones voluntarias. [1]

El Zakat es una contribución mínima requerida por los musulmanes en términos de dinero y propiedades o bienes que pueden ayudar a los musulmanes que necesitan asistencia, mientras que la sadaqah puede ser en forma de dinero, escrituras, propiedades o saludos. [13]

El término sadaqah se utiliza en el Corán y la Sunnah tanto para el zakat como para la caridad. Entre las diferencias entre ambos está que en el caso del zakat , la cantidad es fija, se utiliza de acuerdo con lo establecido por la Ley Islámica y se paga sólo una vez al año. Sin embargo, la caridad no tiene un porcentaje fijo y uno es libre de pagarla tantas veces como pueda o se sienta inclinado a hacerlo. [14] [ página necesaria ] [ verificación necesaria ]

Categorías de los titulados

Según el Corán  9:60, hay ocho categorías de personas que tienen derecho a recibir la sadaqah ( zakaat ). Son:

  1. Los pobres ( al-fuqarâ' ), es decir, los de bajos ingresos. [15] [ página necesaria ]
  2. El pueblo necesitado ( al-masākīn ). [16] [ página necesaria ]
  3. Los funcionarios designados para recibir la sadaqah ( administradores del zakat ). [17] [ página necesaria ]
  4. Aquellos cuyos corazones se han reconciliado (recientemente) con el Islam ( al-mu'allafa qulubuhum ). [18] [ página necesaria ]
  5. Para liberar a los esclavos y cautivos. [19] [ página necesaria ]
  6. Aquellos que están sobrecargados de deudas. [20] [ página necesaria ]
  7. Por la causa de Alá, para difundir el mensaje del Islam. [21] [ página necesaria ]
  8. A los que son caminantes (viajeros que no tienen suficiente dinero para regresar a casa). [19]

Significado

Contribución social

Efectos espirituales

Véase también

Notas

Referencias

  1. ^ abcd Ibrahim, Barbara (2008). Ibrahim, Barbara; Sherif, Dina H. (eds.). De la caridad al cambio social: tendencias en la filantropía árabe . American Univ in Cairo Press. p. 5. ISBN 9789774162077.
  2. ^ ab Abu-Nimer, Mohammed (2006). "Marco para la no violencia y la construcción de la paz en el Islam". En Said, Abdul Aziz; Abu-Nimer, Mohammed; Sharify-Funk, Meena (eds.). El Islam contemporáneo: dinámico, no estático . Taylor & Francis. pág. 145. ISBN 9780415770118.
  3. ^ abc Heck, Paul L. "Taxation" . En Pink, Johanna (ed.). Enciclopedia del Corán . doi :10.1163/1875-3922_q3_EQCOM_00199 . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  4. ^ "Tzedaká-Sadaqah: servicio comunitario".
  5. ^ ab "¿Qué es Sadaqa (caridad)?". islamweb.net .
  6. ^ "Por favor, denme Sadaqah". Llamamiento contra el cáncer de Imran Khan .
  7. ^ Cornell, Vincent J. (2007). Voces del Islam: Voces de la tradición .[ Falta ISBN ]
  8. ^ abc Nanji, Azim. "Limosna" . Enciclopedia del Corán . Consultado el 29 de noviembre de 2016 .
  9. ^ Zulfiqar, Muhammad (2011). El Zakat según el Corán y la Sunnah . Editorial Darussalam.[ Falta ISBN ]
  10. ^ Maulana, Mohammad (2006). Enciclopedia de estudios coránicos . Anmol Publications Pvt. Ltd.[ Falta ISBN ]
  11. ^ Nanji, Azim (30 de abril de 2012). " Zakat : fe y donación en contextos musulmanes". En Palmer, Michael D.; Burgess, Stanley M. (eds.). The Wiley-Blackwell Companion to Religion and Social Justice . John Wiley & Sons. pág. 321. ISBN 9781405195478.
  12. ^ Homerin, Th. Emil (8 de noviembre de 2005). "Altruismo en el Islam". En Neusner, Jacob; Chilton, Bruce (eds.). Altruismo en las religiones del mundo . Georgetown University Press. pág. 77. ISBN 1589012356.
  13. ^ Rasdi, Mohamad Tajuddin Mohamad (2014). Repensar la mezquita en la sociedad musulmana moderna . ITBM. pag. 155.ISBN 978-967-430-387-7.
  14. ^ Higab, Mohammed (2008). El Islam es el Mensaje Divino en Uno . Vol. 1. Oficina de Publicaciones Islámicas.[ Falta ISBN ]
  15. ^ Mohammad Solaiman Mandal (2009). Desarrollo socioeconómico y bienestar humano: un enfoque interdisciplinario . Mohammad Solaiman Mandal.[ Falta ISBN ]
  16. ^ Zulfiqar, Muhammad (201). El Zakat según el Corán y la Sunnah .[ Falta ISBN ]
  17. ^ Fundación Zakat de Estados Unidos (2008). El manual del Zakat: una guía práctica para los musulmanes en Occidente .[ Falta ISBN ]
  18. ^ Subhash C. Inamdar (2009). Mahoma y el ascenso del Islam: la creación de la identidad grupal .[ Falta ISBN ]
  19. ^ de Mirza Yawar Baig (2012). Lecciones de liderazgo de la vida de Rasoolullah: técnicas probadas .[ Falta ISBN ]
  20. ^ Centro Cultural Islámico (2008). The Islamic Quarterly, Volumen 29 .[ Falta ISBN ]
  21. ^ Musharraf Hussain (2012). Los cinco pilares del Islam: sentando las bases del amor y el servicio divinos .[ Falta ISBN ]
  22. ^ Mohammad Solaiman Mandal (2009). Desarrollo socioeconómico y bienestar humano: una perspectiva interdisciplinaria .[ Falta ISBN ]
  23. ^ ab Muhammad bin Jamil Zeno (1996). Los pilares del Islam y el Iman, y lo que todo musulmán debe saber sobre su religión . Darussalam.[ Falta ISBN ]
  24. ^ abc Ahmed Ali Al-kuwaity, Ahmed Ali al -Kuwaity - XKP (2015). La belleza de la caridad . Plataforma de publicación independiente CreateSpace.[ Falta ISBN ]
  25. ^ Muḥammad ibn Abī Bakr Ibn Qayyim al-Jawzīyah, Imam Ibn Qayyim Al Jauziyah (2003). Curación con la Medicina del Profeta . Darussalam.[ Falta ISBN ]
  26. ^ Mohamed Ariff, Shamsher Mohamad (2017). Gestión de la riqueza islámica: teoría y práctica . Amazon.[ Falta ISBN ]
  27. ^ Abdulazeez Abdulraheem (2014). Al Asmaa Ul Husnaa: Cómo vivir según los nombres de Alá . Amazon.[ Falta ISBN ]
  28. ^ Muḥammad Zakariyyā, MM Qurashi, Khawaja Ihsanul Haq (2009). Volúmenes 1-2 de Fazail-e-sadaqaat . Editores Zam Zam.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ Falta ISBN ]
  29. ^ Ahmad Muhani (2010). Al-Sahifah Al-Sajjadiyyah . Organización de Propagación Islámica, Asociación Imam Sahe-Bu-Zaman.[ Falta ISBN ]

Lectura adicional