ʿAzīz Shaykh ( turki / kypchak y persa : عزیز شیخ ; Oziz en las crónicas rusas) fue Khan de la Horda de Oro en 1364-1367. Ocupó la capital tradicional, Sarai, durante un período de guerra civil entre aspirantes rivales al trono. A lo largo de su reinado, la parte más occidental de la Oda Dorada estuvo bajo el control del beglerbeg Mamai y su títere khan ʿAbdallāh , mientras que la parte más oriental estuvo bajo el control de los herederos de Qara Nogai.
Los orígenes de ʿAzīz Shaykh no están claros. El único testimonio específico sobre su ascendencia proviene del relato notoriamente poco confiable de Muʿīn-ad-Dīn Naṭanzī (anteriormente conocido como el "Anónimo de Iskandar"), según quien ʿAzīz Shaykh era hijo del efímero kan Tīmūr Khwāja . [1] A pesar de la falta de confiabilidad comúnmente reconocida de Naṭanzī, esto es a veces aceptado por los eruditos modernos en ausencia de una alternativa obvia. [2] Sin embargo, las fuentes más creíbles no enumeran a tal hijo de Tīmūr Khwāja, [3] y una hipótesis plausible basada en el Tawārīḫ-i guzīdah-i nuṣrat-nāmah identifica a ʿAzīz Shaykh con el Shibanid de nombre similar ʿAzīz-Bābā, hijo de Tūn-Khwāja, hijo de Balīq, hijo de Būrāldāy, hijo de Qutluq-Tīmūr, hijo de Sālghān, hijo de Shiban , hijo de Jochi , hijo de Gengis Khan . [4]
Las circunstancias del ascenso al poder de ʿAzīz Shaykh no están claras. Si la identificación anterior es correcta, habría competido con sus primos, compañeros shibaníes, por el trono de Sarai, y al mismo tiempo habría competido con los kans títeres tuqa-timúridas de Mamai. La idea de que lanzó su reclamo al trono desde Azaq , basándose en sus supuestas primeras monedas allí, ha sido refutada. [5] Una interpretación de los acontecimientos dice que tomó Sarai de Khayr Pūlād en 1364 y finalmente siguió a su rival para apoderarse de Gülistan en 1365. [6] Otra interpretación convierte a ʿAzīz Shaykh en el sucesor de Murād en Gülistan en 1363, asumiendo Sarai solo más tarde. , en 1365, del protegido de Mamai, ʿAbdallāh. [7]
ʿAzīz Shaykh rápidamente se involucró en los asuntos rusos, compitiendo con Mamai por la soberanía sobre los príncipes rusos. A finales de 1365, ʿAzīz Shaykh envió a su enviado Bayram Khwāja para exigir la sumisión y el tributo de los príncipes rusos y para investir a Boris Konstantinovič como príncipe de Nižnij Novgorod en lugar del designado por Mamai, su hermano Dmitrij Konstantinovič de Suzdal . Mamai y el gran príncipe, el yerno de Dmitrij Konstantinovič, Dmitrij Ivanovič de Moscú , se opusieron a esto y obligaron, con la ayuda del clero, a Boris a dejar Nižnij Novgorod a Dmitrij Konstantinovič. Aparentemente cambiando de táctica, ʿAzīz Shaykh otorgó a continuación un diploma de investidura ( jarlig ) con el Gran Principado de Vladimir a Dmitrij Konstantinovič de Suzdal', entregado por el enviado del khan, Urusmandy, y el hijo del príncipe, Vasilij Dmitrievič Kirdjapa . Dmitrij Konstantinovič, sin embargo, no se atrevió a disputar el título con su yerno, Dmitrij Ivanovič de Moscú y no continuó con su reclamo. Cuando el emir autónomo de Bolghar , Pūlād Tīmūr, atacó las tierras de Nižnij Novgorod en 1367 y sufrió derrota a manos de los rusos, ʿAzīz Shaykh lo ejecutó y reemplazó con su propio designado, Asan (Ḥasan). [8]
Mamai logró sobornar a varios de los emires de ʿAzīz Shaykh con sobornos y, al final, ʿAzīz Shaykh fue asesinado, presumiblemente a instancias de Mamai. El relato de Naṭanzī relata que ʿAzīz Shaykh tenía costumbres perversas. Estos fueron temporalmente controlados por la piadosa influencia de un Sayyid , quien fue recompensado con la mano de la hija del Khan en matrimonio por sus esfuerzos. Sin embargo, ʿAzīz Shaykh finalmente volvió a sus placeres pecaminosos y fue asesinado. [9]
Si la identificación de ʿAzīz Shaykh con ʿAzīz Bābā es correcta, según el Tawārīḫ-i guzīdah-i nuṣrat-nāmah , él era el padre de Nūr ad-Dīn, quien era el padre de Udurman. [10] No se sabe que ninguno de los dos haya desempeñado un papel histórico significativo.
(según lo identificado por Gaev 2002)