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Amoashtart

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Amoashtart ( fenicio : 𐤀𐤌𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕 * ʾAmīʿaštārt , "mi madre es Astarté ") fue una reina fenicia de Sidón durante el período persa . Era hija de Eshmunazar I y esposa de su hermano, Tabnit . Cuando Tabnit murió, Amoashtart se convirtió en corregente de su hijo, Eshmunazar II , que entonces era un bebé, pero después de que el niño muriera "a los catorce años", [1] fue sucedida por su sobrino Bodashtart , posiblemente en un golpe de palacio. Los historiadores modernos la han caracterizado como una "[mujer] enérgica, responsable y dotada de una inmensa perspicacia política, [que] ejerció funciones reales durante muchos años". [2]

La única fuente de su biografía es el sarcófago de su hijo .

Etimología

Amoashtart es la forma romanizada del nombre teofórico fenicio 𐤀𐤌𐤏𐤔𐤕𐤓𐤕 que significa "mi madre es Astarté ". [3] Las grafías variables incluyen: Em-Astarte , [4] Amo-Astarte , [5] 'Am'aštart e Immi-Ashtart . [3]

Biografía

Amoashtart se convirtió en reina alrededor del 550 a. C., como esposa del rey Tabnit. Este fue un período en el que la economía de Sidón prosperó, posiblemente después de que la ciudad competidora de Tiro se viera gravemente afectada por un terremoto (c. 550). [6] Sidón "renació como un reino independiente" y se convirtió en "la principal entidad política fenicia". [7] El auge económico hizo posible un amplio programa de construcción de nuevos distritos urbanos y templos grandiosos para Astarte , Baal y Eshmún , como lo atestiguan las inscripciones tanto de Eshmunazar II como de Bodashtart . Debido a la edad de su hijo, estas actividades en la práctica habrían sido iniciativa de la madre. Una señal del papel preeminente de Sidón en Fenicia es que los reyes persas (el "Señor de los Reyes") dotaron a Sidón con el gobierno sobre las dos ciudades palestinas del sur de Dor y Jaffa , y la "tierra de Dagón ". [8]

Como nos cuenta el sarcófago de Eshmunazar II, [9] Amoastart también era una suma sacerdotisa de Astarté. Ésta era tradicionalmente la principal tarea de los reyes sidonios. [10] Nunca se ha encontrado un sarcófago de Amoashtart. Se cree que uno de los sarcófagos sin nombre de la tumba real de Sidón puede ser el suyo. Sin embargo, un sarcófago egipcio de la dinastía XXVI sin inscripciones , junto con el sarcófago de su marido Tabnit y su hijo Eshmunazar II, fueron localizados en la cercana Necrópolis Real de Ayaʿa a finales del siglo XIX. [nota 1] La monografía de Marie-Louise Buhl The late Egyptian anthropoid stone sarcophagi confirmó que el sarcófago les pertenecía, [12] que comenzó en 664 a. C. y terminó con la conquista de Egipto por Cambises II en 525 a. C., muchos siglos después de la última de las estelas egipcias conocidas en el Levante . [13] [14] Como estos tres sarcófagos egipcios fueron enterrados juntos, se considera que contenían los cuerpos de la misma familia, es decir, Eshmunazar II y sus padres Tabnit y Amoashtart. El sarcófago sin inscripción que se presume es de Amoashtart actualmente reside en los Museos de Arqueología de Estambul junto con el sarcófago de Tabnit.

Influencias egipcias

Un sarcófago sin inscripción que se presume perteneció a Amoashtart, yace junto al sarcófago de Tabnit en el Museo Arqueológico de Estambul .

Amoashtart estaba casada con su propio hermano, Tabnit. [15] Esta era una práctica común entre los faraones egipcios y puede ser un signo de la fuerte influencia cultural egipcia en Fenicia en ese momento. Desde el siglo IX, Fenicia había sido nominalmente parte primero del imperio asirio, luego del babilónico y luego del persa, pero a principios del siglo VI, entre ca. 610 y c. 570, Egipto había invadido repetidamente Fenicia y los contactos económicos entre Egipto y Fenicia eran tradicionalmente fuertes. La admiración por la cultura egipcia también es visible en el uso de sarcófagos egipcios o de estilo egipcio por parte de los gobernantes sidonios Tabnit y Eshmunazar II.

Genealogía

Amoashtart es la hija de Eshmunazar I , el fundador de la dinastía que lleva su nombre.

Notas

  1. ^ Según Thomas Kelly, profesor emérito de Historia de la Universidad de Minnesota : "De importancia primordial [para la datación de 'Es-mun'azor II] es el sarcófago en el que fue enterrado Esmun'azor; es claramente de fabricación egipcia y debe haber sido transportado a Sidón desde Egipto. Además, el padre de 'Esmun'azor, Tabnit, y una mujer que a menudo se supone que es su esposa Am'astart, madre de 'Esmun'azor II, también fueron enterrados en sarcófagos egipcios que deben haber sido llevados a Sidón. (La identidad de la mujer, sin embargo, no es segura.) Los tres sarcófagos han sido asignados a la dinastía 26 , que llegó a su fin con la conquista persa de Egipto . Si bien el sarcófago de Tabnit fue el único que se trabajó completamente en Egipto antes de ser transportado a Sidón, los tres son estilísticamente similares y Buhl ha sugerido que fueron productos del mismo taller. Se asume universalmente que deben haber llegado a Sidón como botín de una campaña militar en Egipto. Esta suposición parece bastante razonable, ya que son, hasta donde yo sé, los únicos sarcófagos egipcios que se han encontrado fuera del propio Egipto. Además, estos sarcófagos egipcios parecen haber sido modelos para la fabricación de sarcófagos antropoides en Sidón. Se han encontrado numerosos ejemplos, trabajados en mármol y que datan principalmente de la segunda mitad del siglo V y principios del IV a. C., en la ciudad. Aunque inspirados en modelos egipcios, estos sarcófagos fabricados localmente también tienen una fuerte influencia griega. Esto es importante, ya que su similitud estilística con los productos de la escultura griega permite datarlos dentro de límites razonables, aunque no con absoluta certeza. Kukahn data el más antiguo de estos sarcófagos de Sidón en el segundo cuarto del siglo V a. C.; Kleemann los fecharía alrededor del 475 a. C., mientras que Buhl los asigna a la década del 470-460 a. C. Los tres sarcófagos egipcios de Esmun'azor II, Tabnit y la mujer no identificada deben, en consecuencia, haber sido traídos a Sidón antes". [11]

Referencias

Citas

  1. ^ Sarcófago de Eshmunazar II , líneas 1-3.
  2. ^ Elayi 2018, pág. 290.
  3. ^ ab Krahmalkov 2000, págs. 60–61.
  4. ^ Schlottmann 1867.
  5. ^ Jidéjian 2000, pág. 17.
  6. ^ Elayi 2018, pág. 212.
  7. ^ Sader 2019, pág. 102.
  8. ^ Sarcófago de Eshmunazar II , líneas 18-19.
  9. ^ Sarcófago de Eshmunazar II , líneas 14-15.
  10. ^ Sader (2019), pág. 106.
  11. ^ Kelly 1987, págs. 48-49.
  12. ^ Buhl 1959, págs. 213–215.
  13. ^ Elayi 2006, pág. 6.
  14. ^ Versluys 2010, pág. 14.
  15. ^ Sarcófago de Eshmunazar II , líneas 14-15.

Fuentes