Haram ( / h ə ˈ r ɑː m , h æ ˈ -, h ɑː ˈ -, - ˈ r æ m / ; [1] [2] árabe : حَرَام ḥarām [ħɑˈrɑːm] ) es un término árabe que significa "prohibido". [3] : 471 Esto puede referirse a algo sagrado al que no se permite el acceso a personas que no se encuentran en estado de pureza o que no están iniciadas en el conocimiento sagrado; o, en contraste directo, con una acción maligna y por tanto " pecaminosa que está prohibida". El término también denota algo "dejado de lado", siendo así el equivalente árabe del concepto hebreo חרם y el concepto de sacer (cf. sagrado) eny la religión romanos . En la jurisprudencia islámica , haram se utiliza para referirse a cualquier acto prohibido por Alá y es uno de los cinco mandamientos islámicos ( الأحكام الخمسة al-ʾAḥkām al-Ḵamsa ) que definen la moralidad de la acción humana. [4]
Los actos que son haram suelen estar prohibidos en los textos religiosos del Corán , y la categoría sunnah de haram es el estado de prohibición más alto. Si algo se considera haram, permanece prohibido sin importar cuán buena sea la intención o cuán honorable sea el propósito. [5] Los pecados, los actos buenos y meritorios se colocan en la mizan (báscula) en el Día del Juicio y se pesan de acuerdo con la sinceridad del autor. [6] [7] Las opiniones de diferentes madhabs o escuelas de pensamiento legales pueden variar significativamente con respecto a lo que es o no haram según la interpretación académica de los textos religiosos centrales (Corán y hadices ). [8]
Las acciones que son haram resultan en daño de una forma u otra y, por lo tanto, se consideran pecado si las lleva a cabo un musulmán . [9]
Te preguntan sobre vino y juegos de azar. Di: "En ellos hay un gran daño y (aunque algunos) beneficios para las personas. Pero su daño es mayor que su beneficio..."
— [ Corán 2:219]
Al mencionar la palabra "beneficio" como opuesta a "pecado", el versículo 2:219 del Corán aclara que haram es lo que es perjudicial, en oposición a lo que trae beneficio; por lo tanto, pecado es aquello que daña a otros o a uno mismo.
Un principio islámico relacionado con lo haram es que si algo está prohibido o prohibido, entonces cualquier cosa que conduzca a ello también se considera un acto haram. Un principio similar es que el pecado de haram no se limita a la persona que realiza la actividad prohibida, sino que el pecado también se extiende a otras personas que apoyan a la persona en la actividad, ya sea material o moral. [10]
Las cinco categorías de الأحكام الخمسة , al-ʾAḥkām al-Ḵamsa o la jerarquía de actos desde permitidos hasta no permitidos son: [4] [11]
Los dos tipos de haram son:
El término religioso haram , basado en el Corán , se aplica a:
Lingüísticamente, la raíz del término haram (compárese con el hebreo antiguo herem , que significa "devoto de Dios", "prohibido el uso profano") se usa para formar una amplia gama de otros términos que tienen implicaciones legales, como hariim (un harén). y el ihram (un estado de pureza). Además, la misma palabra ( haram ) se utiliza en el Corán para denotar el carácter sagrado de la Ka'ba y las zonas de La Meca, Medina y Jerusalén. [13] Esta categoría de sagrado, santo e inviolable también incluye a los cónyuges y los campus universitarios. [14] Como tal, el uso legal de la raíz ح-ر-م se basa en una idea de límites entre lo profano y lo sagrado, en contraposición a las prohibiciones, como normalmente se supone.
Coloquialmente, la palabra haram adquiere diferentes significados y opera más estrechamente como una dicotomía con halal , que denota lo permisible. En los países de habla árabe, decir "haram" puede significar "qué vergüenza" o "qué lástima" (este significado también ha sido adoptado por la jerga hebrea moderna y es similar al uso italiano de peccato ). El término puede usarse formalmente como un método para castigar a extraños que se comportan de manera inapropiada, o entre amigos como una forma de burla. La palabra también se usa para instruir a los niños sobre cómo comportarse diciéndoles que dañar a otros niños o animales es haram, entre otras cosas.
Los conceptos binarios de halal y haram se utilizan en varias frases culturales, sobre todo ibn (niño) al-halal y bint (niña) al-halal . Estas frases se utilizan a menudo para referirse a los cónyuges apropiados en el matrimonio y contrastan con ibn al-haram o bint al-haram , que se utilizan como insultos. En este caso, el término haram se utiliza para significar maleducado o indecente, en lugar de significar estrictamente "ilegal".
Halal y haram también se utilizan con respecto al dinero ( mal ). Mal al-haram significa dinero mal habido y trae destrucción a quienes se ganan la vida con esos medios. [15]
Estas interpretaciones culturales de lo que es haram influyen y están influenciadas por las definiciones legales utilizadas a nivel local. Esto significa que las concepciones populares de lo haram se basan en parte en la jurisprudencia islámica formal y en parte en la cultura regional, y las concepciones populares, a su vez, cambian la forma en que el sistema legal define y castiga las acciones haram. [dieciséis]
En el Corán y en los informes de los primeros musulmanes, la carne prohibida incluye la carne de cerdo, los carnívoros (leones, tigres, lobos, perros, gatos, etc.), los no rumiantes (asnos y caballos), los animales que eran sacrificados en nombre de un dios distinto. que Allah, los animales que murieron debido a enfermedades, heridas, aturdimiento, envenenamiento o sacrificio no en el nombre de Allah. Los herbívoros o animales rumiantes como el ganado vacuno, los ciervos, las ovejas, las cabras y los antílopes son algunos ejemplos de animales que son halal y sólo si son tratados como seres sintientes y sacrificados sin dolor mientras se recitan las palabras Bismillah y Allahu Akbar . Si el animal es tratado mal o torturado durante el sacrificio, la carne es haram. [17]
El Islam es muy estricto al prohibir la zina , ya sea adulterio o relaciones sexuales entre dos personas solteras.
En términos de propuestas de matrimonio, se considera haram que un musulmán le proponga matrimonio a una mujer divorciada o viuda durante su iddah (el período de espera durante el cual no se le permite volver a casarse). [18] El hombre puede expresar su deseo de matrimonio, pero no puede ejecutar una propuesta real. También está prohibido que un musulmán le proponga matrimonio a una mujer que esté casada con otro hombre. [19]
Se considera haram que una mujer musulmana se case con un hombre no musulmán. [18] Esto se debe a la idea de que el hombre es el cabeza de familia, el que sostiene a la familia, y el hombre es considerado responsable de su esposa. Los musulmanes no creen en entregar a las mujeres en manos de quienes no practican el Islam y hacerlas responsables de las mujeres musulmanas porque no les preocupa proteger los ritos de la religión. [20] [21]
Se considera haram que un padre prive a sus hijos de la herencia. También es haram que un padre prive a las mujeres o a los hijos de una esposa que no le favorece de una herencia. Además, es haram que un pariente prive a otro pariente de su herencia mediante trucos . [22]
Riba , cualquier adición excesiva por encima del principal, como la usura y los intereses, está prohibida en el Islam en todas sus formas. El interésva en contra del pilar islámico del zakat , que permite que la riqueza fluya de los ricos a los pobres. La Riba está prohibida porque mantiene la riqueza en manos de los ricos y la mantiene alejada de los pobres. También se cree que la riba vuelve a la persona egoísta y codiciosa. [23][24]
Se consideran haram todas las prácticas comerciales y comerciales que no resultan en un intercambio libre y justo de bienes y servicios, como el soborno , el robo y el juego . Por lo tanto, en el Islam están prohibidas todas las formas de engaño y deshonestidad en los negocios. [23] [25]
Muchos juristas islámicos y organismos religiosos, incluido el Comité Permanente para la Investigación Académica y el Ifta [26] de Arabia Saudita , han considerado el comercio MLM como haram, las razones detrás de lo cual son las siguientes: en este proceso, están relacionados lo siguiente: intercambio sin trabajo y trabajo sin intercambio, contrato sobre otro contrato o condición sobre otra condición, similitud con riba (interés), similitud con el juego , incertidumbre generalizada sobre ganancias y pérdidas, no todos se benefician por igual, fraude financiero y tortura, mentira y exageración, etc. [27 ] [28]
En el Islam, tanto los adornos de oro como las telas de seda están prohibidos para los hombres, pero están permitidos para las mujeres siempre que no se utilicen para atraer sexualmente a los hombres (que no sean sus maridos). La prohibición de estos adornos es parte de un principio islámico más amplio de evitar estilos de vida lujosos. [29]
Se considera haram que tanto hombres como mujeres usen ropa que no cubra el cuerpo adecuadamente (como se indica en la guía de ropa, el término aurat/awrah ) y ropa que sea transparente. Además, el Islam prohíbe el embellecimiento excesivo que implique la alteración de la apariencia física. En algunas sectas sunitas existen alteraciones físicas que se consideran haram como tatuajes, acortamiento de dientes, cirugía estética, etc. [30]
Algunas sectas islámicas también prohíben el uso de utensilios de oro y plata y colchas de seda pura en el hogar para evitar estilos de vida lujosos en el hogar. [31] Las estatuas también están prohibidas en los hogares, y a algunos musulmanes se les prohíbe participar en la creación de estatuas porque piensan que niega el tawhid . [32]
Adorar a cualquier persona o cosa que no sea Dios, conocido como shirk , es el pecado más grave para un musulmán.