Acharya Pujyapada o Pūjyapāda (464–524 d. C.) [1] fue un reconocido gramático y acharya (monje filósofo) perteneciente a la tradición Digambara de los jainistas . Se creía que era adorado por los semidioses debido a su vasta erudición y profunda piedad, y por eso se le llamó Pujyapada. Se decía que era el gurú del rey Durvinita de la dinastía Ganga occidental . [2]
Vida
Se dice que Pujyapada vivió desde el 510 d. C. hasta el 600 d. C. [3] Nacido bajo el nombre de Devanandi de padres Madhava Bhatta y Shridevi, [4] fue un monje sadhu Digambara , así como un yogui, místico, poeta, erudito, autor y maestro de varias ramas del saber. [5] Como los Devs del cielo solían venir a hacer Puja de su Paad de los pies, se le dio el título de Pujyapaad. [6] Fue fuertemente influenciado por los escritos de sus predecesores como Acharya Kundakunda y Acharya Samantabhadra . Se le considera el más grande de los primeros maestros de la literatura jainista . [7] Fue un preceptor destacado, con un pedigrí pontificio impecable y un linaje espiritual. Toda su obra fue escrita en sánscrito , tanto en prosa como en verso. [8] Fue pontífice de la Sangha Nandi , que formaba parte del linaje de Acharya Kundakunda. Fue el décimo gurú del linaje pontificio de la Sangha Nandi . Nació en una familia brahmán de Karnataka . [3]
Es probable que fuera el primer santo jainista que escribió no sólo sobre religión, sino también sobre temas no religiosos, como el ayurveda y la gramática sánscrita . Acharya Pujyapada, además de ser un erudito en jainismo y un mendicante que caminaba tras los pasos de los Jinas, era un gramático, [9] maestro de la poética sánscrita y del ayurveda. [ cita requerida ]
Pujyapada dio la definición de Dāna (caridad) como el acto de dar la riqueza de uno a otro para beneficio mutuo en Sarvarthasiddhi . [10]
Obras
Portada del libro de una de las traducciones al inglés de Iṣṭopadeśa
Iṣṭopadeśa (Sermones Divinos) – Es una obra concisa de 51 versos. [11] Trata los aspectos reales y éticos de la vida usando ejemplos de nuestra vida cotidiana. Acharya Pujyapada esboza los requisitos espirituales que transformarían nuestras vidas mundanas en sublimes. Pujyapada diferencia entre lo importante y lo trivial, lo esencial y lo no esencial y explica en qué se diferencia el alma de su cuerpo mortal. Va un paso más allá y explica que sin comprender la diferencia esencial entre lo eterno, es decir, el alma y lo mutable, es decir, el cuerpo, toda la devoción y todas las acciones meritorias que uno realiza no conducirán a la liberación.
Sarvārthasiddhi (Logro de Metas Superiores) - Sarvārthasiddhi es un comentario sobre el Tattvārthasūtra , marcado por la precisión y la concisión. [9] [11] [6] Sirve como el mula patha definitivo para todas las obras Digambara sobre el Tattvārthasūtra . Sarvārthasiddhi es el comentario sobreviviente más antiguo sobre el Tattvārthasūtra , [9] ya que un comentario aún anterior, el Gandhahastī Mahābhāṣya de Acharya Samantabhadra , ya no está disponible. Ni siquiera las famosas bibliotecas de manuscritos jainistas, conocidas como Grantha Bhandara , tienen una copia del Gandhahastī Mahābhāṣya .
Jainendra Vyākaraṇa (Gramática de Jainendra): Jainendra Vyākaraṇa se ocupa de la gramática sánscrita y se considera una de las mejores obras tempranas sobre gramática sánscrita. [6]
Samādhitantra (Método de autocontemplación): es un tratado sobre yoga y adhyatma que describe el camino hacia la liberación a través de la diferenciación del alma del cuerpo. Se trata de una obra breve, escrita de forma sucinta, con 106 versos.
Daśabhaktyādisangraha (Colección de las Diez Adoraciones): una colección de adoraciones a los elementos esenciales que ayudan al alma a adquirir méritos. Los elementos esenciales incluyen a los Seres Supremos, las Escrituras, la Conducta Perfecta y los lugares sagrados como el Nandīśvara Dvīpa. [12]
Śāntyāṣṭaka (Himno en alabanza a Śāntinātha): Un poema de 8 versos en adoración a Bhagavān Śāntinātha, el 16.º Tīrthankara. [12]
Śabdāvatāranyāsa (Disposición de palabras y sus formas): una obra sobre gramática sánscrita, que se dice que es una glosa sobre Pāṇinī
Jainābhiṣeka (Unción jainista): una obra sobre los rituales jainistas.
Chandaśāstra (Tratado sobre prosodia): una obra sobre la prosodia sánscrita.
Referencias
Citas
^ Jain, Jyoti Prasad (2005), Las fuentes jainistas de la historia de la India antigua (segunda edición), pág. 102
