El último hombre ( en alemán : Letzter Mensch ) es un término utilizado por el filósofo Friedrich Nietzsche en Así habló Zaratustra para describir la antítesis de su teorizado ser superior, el Übermensch , cuya inminente aparición es anunciada por Zaratustra.
La primera aparición del último hombre se encuentra en el «Prólogo de Zaratustra». Según Nietzsche, el último hombre es la meta que la sociedad moderna y la civilización occidental aparentemente se han fijado. Después de haber intentado sin éxito que el pueblo aceptara al Übermensch como la meta de la sociedad, Zaratustra le plantea una meta tan repugnante que supone que le causará repugnancia: una cultura que sólo busca la comodidad pasiva y la rutina, evitando todo lo que pueda traer potencialmente riesgo, dolor o decepción. [1] Zaratustra fracasa en su intento, y en lugar de repeler y manipular al pueblo para que persiga la meta del Übermensch, el pueblo toma a Zaratustra literalmente y elige la «repugnante» meta de convertirse en los últimos hombres. Esta decisión deja a Zaratustra descorazonado y decepcionado.
Nietzsche advirtió que la sociedad del último hombre podría ser demasiado estéril y decadente para sustentar el crecimiento de una vida humana saludable o de grandes individuos. El último hombre solo es posible si la humanidad ha creado una persona o sociedad apática que pierde la capacidad de soñar, de esforzarse y que se vuelve reacia a asumir riesgos, y en su lugar se limita a ganarse la vida y mantenerse caliente. La sociedad del último hombre es la antítesis de la voluntad de poder teórica de Nietzsche , la principal fuerza impulsora y ambición detrás de la naturaleza humana, según Nietzsche, así como de todas las demás formas de vida en el universo.
Nietzsche predijo que el último hombre sería una respuesta al problema del nihilismo . Pero las implicaciones plenas de la muerte de Dios aún estaban por revelarse: “El acontecimiento en sí es demasiado grande, demasiado distante, demasiado remoto para la capacidad de comprensión de la multitud como para que se pueda pensar que sus noticias han llegado todavía”. [2]
Citas sobre el concepto del "último hombre" de Nietzsche:
Me llamo el último filósofo porque soy el último hombre. Nadie me habla como a mí mismo, y mi voz me llega como la de un moribundo.
— eKGWB/NF-1872,19[131] – Fragmentos del verano de 1872 – principios de 1873
El opuesto del superhombre es el último hombre: lo he creado al mismo tiempo que él. Todo lo que es sobrehumano se le aparece al hombre como enfermedad y locura. Hay que ser mar para absorber una corriente sucia sin ensuciarse.
— eKGWB/NF-1882,4[171] – Fragmentos noviembre de 1882 – febrero de 1883
Porque así son las cosas: la disminución y la nivelación del hombre europeo constituye nuestro mayor peligro, pues su visión nos cansa. —No vemos hoy nada que quiera crecer, sospechamos que las cosas seguirán bajando, bajando, volviéndose más delgadas, más bondadosas, más prudentes, más cómodas, más mediocres, más indiferentes, más chinas, más cristianas— no hay duda de que el hombre se está volviendo cada vez más «mejor».
— > – Friedrich Nietzsche, Sobre la genealogía de la moral
Todo lo que les rodea se descompone y produce descompostura, de modo que nada perdurará hasta pasado mañana, excepto una especie de hombres, los incurablemente mediocres. Sólo los mediocres tienen perspectivas de continuar y propagarse: ellos serán los hombres del futuro, los únicos supervivientes.
— > – Friedrich Nietzsche, Más allá del bien y del mal : 262