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Órfas d'El-Rei

Las Órfãs d'El-Rei ( portugués: [ˈɔɾfɐ̃ʒ dɛlˈʁej] , literalmente ' huérfanas del rey ' ) eran niñas portuguesas huérfanas que fueron enviadas desde Portugal a colonias de ultramar durante el Imperio portugués como parte de los esfuerzos de colonización de Portugal. Los huérfanos estaban casados ​​con gobernantes nativos o colonos portugueses. [1] 

Propósito y aspectos prácticos

Órfãs d'El-Rei se traduce como "Huérfanos del Rey", y todas eran niñas. Sus padres eran portugueses que murieron en batalla por el rey. [2] [3] Fueron enviados a las colonias del Imperio portugués . [4] [5] Bernard Sta Maria escribió que "A partir de 1545, el rey Juan III comenzó a enviar a la India (y al Lejano Oriente) con toda pompa y distinción a muchas jóvenes portuguesas conocidas como 'Huérfanas de la Reina' para casarse con jóvenes locales." En los Órfãs d'El-Rei estuvieron tanto muchachas nobles como no nobles . [6] [7] [8]

Dado que estas niñas fueron designadas específicamente como "Reyes", el gobierno portugués pagó por su cuidado y educación antes y después de que fueran enviadas a la India portuguesa . [5] [9] La mayoría de las niñas fueron enviadas a la colonia de Brasil , [10] mientras que relativamente pocas fueron enviadas a colonias asiáticas como Goa y Malaca . [11] El "Refugio del Castillo" fue una de las organizaciones que organizó el envío de los Órfãs d'El-Rei al extranjero. Los límites de edad eran de 12 a 30 años. [12]

Partieron de Lisboa y otras ciudades portuguesas. Con las niñas se daban incentivos como dotes a los posibles maridos. Por ejemplo, el Conde de Redondo añadió 1.000 xerafines a la dote para atraer pretendientes a los huérfanos. [13] Las huérfanas nacidas en la India no tenían los mismos privilegios que los Órfãs d'El-Rei . [14] Las dotes consistían en cargos oficiales o tierras. [15] [16]

Extensión geográfica y numérica

El primer contingente abandonó Lisboa en 1545 y, al parecer, el sistema siguió funcionando de forma intermitente hasta el siglo XVIII. En cuanto al período de envío de los Órfãs d'El-Rei al extranjero, se dijo que "el sistema aparentemente continuó funcionando de forma intermitente hasta (principios) del siglo XVIII". [17]

En particular, la reina Catarina de Austria envió grandes barcos llenos de niñas y sus dotes . [18] Durante la Unión Ibérica , el rey Habsburgo de Portugal continuó la política de enviar huérfanas a Goa, ignorando las protestas de las autoridades portuguesas allí. [19] Ser "blanca, católica y de buena cuna" eran los requisitos para que una niña se convirtiera en Órfã d'El-Rei . El motivo por el que las autoridades protestaron contra el envío del Rey de los órfãs a la India fue la falta de maridos. [20] Un defensor del envío continuo de niñas portuguesas a la India fue el P. Álvaro Penteado. [21] Uno de los objetivos del envío de los órfãs era impedir que los hombres portugueses se casaran con mujeres de otras razas y proporcionarles esposas portuguesas. [22] [23] [24] [25] La prevención del matrimonio mixto habría resultado en una mayor cantidad de portugueses blancos. [26] La proporción de sexos entre hombres y mujeres en Goa estaba sesgada, y los envíos de Órfãs d'El-Rei fueron un intento de corregir esto. [27]

Opiniones de historiadores

Frederick Charles Danvers escribió en 1894 que "Durante algún tiempo había sido costumbre enviar niñas huérfanas a la India, desde los orfanatos de Lisboa, con el fin de conseguirles maridos y así mantenerlas y, al mismo tiempo, con la con vistas a proporcionar esposas de su propia nación a los portugueses en la India, para impedirles casarse con mujeres indias nativas. En muchos casos, estos huérfanos también recibieron dotes del Estado, que ocasionalmente tomó la forma de nombramientos en el servicio gubernamental, que , aunque otorgados a las propias niñas, por supuesto estaban destinados a ser ocupados por sus maridos. De manera similar, se otorgaron nombramientos a las hijas de los funcionarios indios en su matrimonio, en consideración de los buenos servicios prestados al Estado por sus respectivos padres; En este caso esta dote tomó la forma del nombramiento de Gobernador de Cranganor ." [28]

Alfonso de Albuquerque también trajo niñas huérfanas portuguesas a la Malaca portuguesa para colonizar la zona. [29] [30]

Una historia relataba cómo unos corsarios holandeses se apoderaron de un barco con niñas huérfanas portuguesas y las tomaron como novias. [31] James Talboys Wheeler escribió en 1881 que "Era costumbre del rey de Portugal enviar cada año a Goa un número de niñas huérfanas de buena cuna, con dotes suficientes para conseguirles maridos en la India portuguesa. Donna Lucia fue una de de tres muchachas huérfanas portuguesas de buena familia que habían sido enviadas a la India el año anterior. La flota que las transportaba fue atacada por los holandeses, quienes capturaron algunos de los barcos y se llevaron a las tres doncellas a Surat, siendo la mayoría pasablemente hermosas. eminentes comerciantes de Surat estaban ansiosos por casarlos. Los tres se hicieron protestantes y se les proporcionó maridos protestantes. Dos se habían ido con sus maridos a Java o a otro lugar, pero Doña Lucía se había casado con el holandés más rico de Surat y permaneció allí. Sin embargo, descubrió, para su gran alegría, que Doña Lucía era sólo protestante de nombre. Había sido obligada a conformarse públicamente a la "herejía" protestante, pero era católica en privado, con el conocimiento y la connivencia de su marido protestante. . [32]

Cuentas contemporáneas

François Pyrard de Laval, en su relato de sus viajes, observó a algunos comerciantes portugueses cuando su barco estaba en peligro: "Fue un gran milagro lo que nos salvó, porque el viento era del mar y estábamos tan cerca de la costa que tuvimos Gran dificultad para doblar la punta y salir, creo que se hicieron votos por valor de más de 1.500 coronas, que luego fueron debidamente pagadas. El comerciante principal hizo uno de 800 cruzados: a saber, 400 para que una muchacha huérfana se casara. y 400 para una lámpara y otros utensilios para un santuario de Nuestra Señora que está cerca. Tan pronto como pisó tierra, buscó a una niña huérfana, y cumplió su promesa a ella, como también a los celadores de dicha iglesia. Muchos otros también hicieron lo mismo, y ninguno falló en ello, según sus medios y la extensión de sus votos. Es costumbre de los portugueses, cuando están en peligro, hacer estos votos sólo los peores. es que los vuelve indolentes y descuidados a la hora de trabajar con determinación para salvar sus vidas". [33]

gobernantes nativos

Algunos Órfãs d'El-Rei se casaron con gobernantes nativos que estaban en el exilio o eran aliados de los portugueses. [4] [34]

El ex gobernante exiliado ( liwali ) de Pemba se convirtió del Islam al cristianismo y se casó con una órfã do rei llamada Doña Anna de Sepúlveda en 1607. También cambió su nombre a Felipe da Gama, Dom Filipe o Philip. Sin embargo, más tarde volvió al Islam. [35] [36] [37] [38] [39] De su matrimonio nació un hijo, Estevão. [40] Fue exiliado de Pemba a Mombasa en 1596. [41]

En el siglo XVI, el gobernante exiliado de las Maldivas, Hassan, se convirtió al cristianismo y también se casó con una huérfana portuguesa. [42] Su nombre era D. Francisca de Vasconcelos. [43] [44] [45] [46] Las muchachas portuguesas también en Goa se casaron con cristianos nativos de casta alta. [47]

Uno de los huérfanos portugueses secuestrados por el corsario holandés acabó en el harén de Akbar el Grande . [48]

Ver también

Referencias

  1. ^ Sarkissian (2000), pág. 22.
  2. ^ Más y Manickam (2001), pág. 126.
  3. ^ Esteban (2006), pág. 271.
  4. ^ ab Más y Manickam (2001), pág. 127.
  5. ^ ab Revista de historia de la India (1980), p. 57.
  6. ^ María (1982), pág. 34.
  7. ^ Boyajian (2007), pág. 33.
  8. ^ The Indonesian Quarterly (1973), pág. 117.
  9. ^ Coates (2001), pág. 145.
  10. ^ Telfer (1932), pág. 184.
  11. ^ Zug, MA (2016). Comprar una novia: una historia interesante de las coincidencias por correo. Prensa de la Universidad de Nueva York. págs. 36–38. ISBN 978-1-4798-2132-7. Consultado el 13 de octubre de 2023 .
  12. ^ Coates (2001), pág. 143.
  13. ^ Gracias (2000), pág. 83.
  14. ^ Gracias (2000), pág. 85.
  15. ^ La trágica historia del mar (1959), p. 21.
  16. ^ Boxeador (1975), pág. 66: "La principal excepción a esta regla de desalentar oficialmente la emigración femenina de Portugal hacia el Este radica en los llamados "Huérfanos del Rey" (Órfãs d'El-Rei), cuyos números ha investigado el Dr. Germano da Silva Correia. con tanta diligencia, aunque a menudo tan acríticamente. Estas, como su nombre lo indica, eran niñas huérfanas en edad de casarse, que eran enviadas en grupos anuales desde orfanatos en Lisboa y Oporto (y muy ocasionalmente desde algunos otros lugares como Coimbra ) al Instituto. A expensas de la Corona, generalmente se les proporcionaba dotes en forma de puestos gubernamentales menores, o pequeñas concesiones de tierras, para los hombres que pudieran casarse con ellas después de su llegada a Goa.
  17. ^ Estudios portugueses de Santa Bárbara (1995), p. 43.
  18. ^ Sala (2009), pág. 317.
  19. ^ Revista de historia de la India (1980), pág. 59.
  20. ^ Russell-Wood (1968), pág. 32.
  21. ^ Mendonça (2002), pág. 373.
  22. ^ Greer, Mignolo y Quilligan (2008), pág. 215.
  23. ^ Actas de la conferencia anual (1995), p. 157.
  24. ^ Mendonça (2002), pág. 369.
  25. ^ Gracias (1996), pág. 38.
  26. ^ Gracias (2000), pág. 81.
  27. ^ Ballantyne y Burton (2009), pág. 236.
  28. ^ Danvers (1894), pág. 225.
  29. ^ McDonogh (2009), pág. 183.
  30. ^ Sarkissian (2000), pág. 21.
  31. ^ Wheeler (1996), pág. 24.
  32. ^ Wheeler (1881), págs. 425–426.
  33. ^ Pyrard, Bergeron y Bignon (1890), pág. 334.
  34. ^ Boxeador (1972), pág. 59.
  35. ^ Strandes (1971), pág. 166.
  36. ^ Gris (1958), pág. 17.
  37. ^ Notas y registros de Tanzania (1936), pág. 74: "1607. Don Phillip (ex-Diwani de Pemba) aceptó el cristianismo y se casó con doña Anna, huérfana".
  38. ^ Notas y registros de Tanganica (1953), pág. 61: "En 1607, el ex gobernante de Pemba, Don Phillip, se hizo cristiano y se casó con Donna Anna, una huérfana".
  39. ^ Reusch (1954), pág. 248: "En 1607, el ex gobernante de Pemba, Don Phillip, se hizo cristiano y se casó con Doña Anna, huérfana".
  40. ^ Gris (1975), pág. 60.
  41. ^ Rajab al-Zinjibari, Khatib M. "El Islam y el movimiento de cruzada católica en Zanzíbar". Población musulmana . Consultado el 13 de enero de 2016 .
  42. ^ Pyrard de Laval, Francois (1887). "Avisos de los reyes exiliados de las Maldivas". El viaje de Francois Pyrard de Laval a las Indias Orientales, Maldivas, Molucas y Brasil . vol. 3. Apéndice B. Consultado el 13 de enero de 2016 .(Traducido al inglés de la tercera edición francesa de 1619 por Albert Gray con la ayuda de HCP Bell).
  43. ^ Telfer (1932), pág. 184. "Una de las huérfanas de la Reina, enviada al extranjero de esta manera, se convirtió en Reina de las Maldivas".
  44. ^ Gracias (1996), pág. 38. "A mediados del siglo XVI el gobernante de Maldivas (que se había convertido al cristianismo) se casó con D. Francisca de Vasconcelos, una huérfana llegada de Portugal".
  45. ^ Gracias (1996), pág. 83. "Hubo raras excepciones como en el caso de Órfãs d'El-Rei, D. Francisca de Vasconcelos que se casó con el gobernante de Maldivas".
  46. ^ Buzo (1971), pág. 170: "... los huérfanos fueron asaltados por un corsario holandés. La tripulación se llevó sus premios a Surat para venderlos al más alto nivel... Una joven se encontró coronada como Reina de las Maldivas".
  47. ^ Coates (2001), pág. 160: "Como resultado, las niñas huérfanas, cuando no se casaban con portugueses, recurrían a los cristianos de Goa, generalmente personas de castas superiores con recursos económicos y estatus".
  48. ^ Diver (1971), págs. 170-171: "Poco antes de su llegada, dos encantadoras hermanas portuguesas también habían llegado a Delhi de la manera aventurera de la época... el huérfano fue asaltado por un corsario holandés. La tripulación se llevó sus premios a Surat para la venta al más alto nivel. Las hermosas hermanas, María y Juliana Mascarenhas, fueron compradas por uno de los agentes de Akbar, encargado de encontrar nuevas reclusas para su harén imperial... la elección del joven y ardiente Akbar recayó en Marie, y él hizo. ella su esposa cristiana."
Bibliografía