Polyeucte ( pronunciación en francés: [pɔliœkt] ) es una ópera en cinco actos de Charles Gounod . El libreto fue de Jules Barbier y Michel Carré , basado en la obra del mismo nombre (1643) de Pierre Corneille , sobre San Polieucto , un antiguo mártir romano en Armenia. Originalmente pensada para la Salle Le Peletier de París, el estreno se retrasó cuando ese teatro fue destruido por un incendio en octubre de 1873. La obra finalmente se estrenó en el nuevo Palais Garnier el 7 de octubre de 1878.
El libreto es más fiel a su fuente que Los mártires , la adaptación de Scribe para Gaetano Donizetti , y Gounod esperaba expresar "los poderes desconocidos e irresistibles que el cristianismo ha difundido entre la humanidad". [1] El tema había ocupado a Gounod durante unos diez años. Un retraso inicial fue causado por el incendio que destruyó la Salle Le Peletier. Se produjo un retraso mayor porque el primer borrador quedó en manos de la celosa Georgina Weldon cuando Gounod abandonó Inglaterra en 1874 para regresar a París. Tuvo que recurrir a un juicio antes de resignarse a recomponer la obra de memoria, aunque hacia el final de ese esfuerzo, Weldon la devolvió.
La ópera se estrenó finalmente en el nuevo teatro de la Ópera de París , el Palais Garnier, el 7 de octubre de 1878, con escenografías diseñadas por Jean Émile Daran (Acto I), Louis Chéret (Acto II), Auguste Alfred Rubé y Philippe Chaperon (Acto III), Eugène Carpezat y Antoine Lavastre (Acto IV) y Jean-Baptiste Lavastre (Acto V). A pesar de la espléndida puesta en escena, el estreno fue un fracaso –«el dolor de mi vida», señaló Gounod [2] – y se clausuró después de 29 representaciones. [3] El aria Source délicieuse de Polyeucte se escucha a veces en concierto.
Una coproducción de Jean-Louis Pichon [¿con quién?] de 2004 se vio ese año en Martina Franca, luego en 2006 en Saint-Etienne dirigida por Laurent Campellone y Jean-Pierre Furlan en el papel principal. [4]
El tema está tomado de la tragedia de Corneille. Sin embargo, la historia ha sido tratada aquí de forma algo diferente. Félix, procónsul de Armenia, tiene una hija, Pauline, que en un tiempo fue solicitada en matrimonio por el general romano Sévère. Las circunstancias los dividieron, y Pauline entregó su corazón a Polyeucte, un príncipe armenio. En la inauguración, la fe cristiana se está propagando en Melitene, y Polyeucte ha escuchado con oído atento las enseñanzas del nuevo credo. Naturalmente, los conversos son objeto de persecución, y se anticipa una matanza, cuando Sévère, que se acerca a Melitene, después de una campaña exitosa, entra triunfante. [7]
La cámara de Pauline, con su altar privado y sus "dioses domésticos"
Pauline y sus sirvientes, con Estratónice a la cabeza, están en la habitación, mientras la señora medita ante el altar. En respuesta a Estratónice, Pauline explica su melancolía haciendo referencia a un sueño que presagia el mal; dice que ha visto a Polieucte inclinándose ante los altares cristianos y destruido por la venganza de Júpiter. Sin embargo, él regresa, luciendo triste y oprimido, y su esposa, exigiéndole la razón, se entera de que ciertos cristianos están condenados a morir al día siguiente. Pauline intenta justificar el sacrificio, pero Polieucte, a cambio, manifiesta su simpatía por las víctimas de tal manera que sus peores expectativas se hacen realidad y hace una súplica apasionada, cuando Polieucte la tranquiliza y habla de la llegada de Sévère, en cuyo honor los cristianos deben perecer. Pauline pensó que Sévère estaba muerto y le explica a su esposo la relación que tenían anteriormente. Pero Polieucte no tiene miedo del encuentro.
Un lugar público en Melitene
Una multitud entusiasta espera al general victorioso, que es recibido por Félix. Sévère asegura al gobernador que trae consigo buenos recuerdos, pero Pauline define enseguida la situación real presentando a Polyeucte como su esposo. El golpe da en el blanco y todos los presentes notan la agitación que provoca.
Un jardín y un templo de Vesta
Sévère aparece, despreciando su gloria, ya que no puede ponerla a los pies de Pauline. Observa que Pauline se acerca, se hace a un lado, y la heroína entra, se arrodilla y reza, y en el curso de su oración revela que se había casado con Polyeucte en obediencia a los deseos de su padre; Sévère escucha esto. Por lo tanto, cuando ella se levanta, él la enfrenta y le reprocha haber aceptado un "esposo detestado". Pauline lo niega. Una vez más, el guerrero enamorado cae en la desesperación y le pregunta por qué había venido a molestarla. Sévère invoca a la diosa para que sea testigo de su amor pasado y pide a su compañero que lleve sus oraciones a los pies de Vesta. Pauline acepta el desafío, suplicando que el corazón roto de Sévère pueda sanar y que él mismo pueda convertirse en el salvador de su esposo. Ante la exclamación de asombro del soldado, ella responde que Polieucte está en peligro y que confía en él para salvarle la vida. Sigue otra súplica, esta vez con éxito instantáneo. Terminada la entrevista, Pauline se retira al templo, pero Sévère se queda, ocultándose de nuevo cuando entra Polieucte, acompañado por el cristiano Néarque. El príncipe, al ver a Pauline en el templo, se inclina a quedarse, pero Néarque lo insta a que se vaya y Sévère lo oye todo.
Un lugar privado en medio de rocas y árboles.
Polieucte se convierte al cristianismo.
En un salón del palacio
Polieucte, Félix, Sévère y Albin, sumo sacerdote de Júpiter, están presentes. Comienzan a hablar de los cristianos, sobre los que Félix pide venganza; pero Sévère protesta. Ante esto, Félix invita a todos a acudir al templo de Júpiter, pero Sévère le advierte que las cabezas nobles pueden caer; y cuando Félix responde que los creyentes son la escoria del pueblo, revela que él mismo ha presenciado el bautismo de alguien igual a cualquiera de los presentes en ese momento. El gobernador exige el nombre del converso y, al no obtenerlo, declara que condenará a muerte a toda la familia si se apartan del credo ortodoxo. Sévère insta a Polieucte a proteger su propia vida por el bien de aquellos a quienes ama, pero el converso se declara dispuesto a morir.
Se ve a Polieucte en prisión, todavía fiel a su fe.
Polieucto y Paulina aparecen en la arena, donde vemos cómo un oficial abre la boca del lobo. La ópera termina. [7]
Notas
Fuentes