La ética informática es parte de la filosofía práctica que se ocupa de cómo los profesionales de la informática deben tomar decisiones con respecto a la conducta profesional y social. [1]
Margaret Anne Pierce, profesora del Departamento de Matemáticas y Computación de la Universidad del Sur de Georgia, ha categorizado las decisiones éticas relacionadas con la tecnología informática y su uso en tres influencias principales: [2]
La ética informática fue acuñada por primera vez por Walter Maner, [1] profesor de la Universidad Estatal de Bowling Green . Maner notó que las preocupaciones éticas que surgieron durante su curso de Ética Médica en la Universidad Old Dominion se volvieron más complejas y difíciles cuando se involucraron el uso de la tecnología y las computadoras. [3] Los fundamentos conceptuales de la ética informática son investigados por la ética de la información , rama de la ética filosófica promovida, entre otros, por Luciano Floridi . [4]
El concepto de ética informática se originó en la década de 1940 con el profesor del MIT Norbert Wiener , el matemático y filósofo estadounidense. Mientras trabajaban en artillería antiaérea durante la Segunda Guerra Mundial , Wiener y sus compañeros ingenieros desarrollaron un sistema de comunicación entre la parte de un cañón que rastreaba un avión de combate, la parte que realizaba cálculos para estimar una trayectoria y la parte responsable de disparar. [1] Wiener denominó " cibernética " a la ciencia de tales sistemas de retroalimentación de información, y analizó este nuevo campo con sus preocupaciones éticas relacionadas en su libro de 1948, Cibernética . [1] [5] En 1950, el segundo libro de Wiener, El uso humano de los seres humanos , profundizó en las cuestiones éticas que rodean la tecnología de la información y estableció los fundamentos básicos de la ética informática. [5]
Un poco más tarde, ese mismo año, se cometió el primer delito informático del mundo. Un programador pudo utilizar un código informático para evitar que su cuenta bancaria fuera marcada como sobregirada. Sin embargo, en ese momento no había leyes vigentes para detenerlo y, como resultado, no fue acusado. [6] [ ¿ fuente poco confiable? ] Para asegurarse de que otra persona no hiciera lo mismo, se necesitaba un código de ética para las computadoras.
En 1973, la Association for Computing Machinery (ACM) adoptó su primer código de ética. [1] Donn Parker de SRI International , [7] autor sobre delitos informáticos, dirigió el comité que desarrolló el código. [1]
En 1976, el profesor de medicina e investigador Walter Maner notó que las decisiones éticas son mucho más difíciles de tomar cuando se agregan computadoras. Notó la necesidad de una rama diferente de la ética cuando se trataba de tratar con computadoras. Así se inventó el término "ética informática". [ 15]
En 1976, Joseph Weizenbaum hizo su segunda incorporación importante al campo de la ética informática. Publicó un libro titulado Computer Power and Human Reason , [8] que hablaba de cómo la inteligencia artificial es buena para el mundo; sin embargo, nunca se le debe permitir tomar las decisiones más importantes ya que no tiene cualidades humanas como la sabiduría. Con diferencia, el punto más importante que plantea en el libro es la distinción entre elegir y decidir. Sostuvo que decidir es una actividad computacional, mientras que tomar decisiones no lo es y, por lo tanto, la capacidad de tomar decisiones es lo que nos hace humanos.
Posteriormente, durante el mismo año, Abbe Mowshowitz , profesor de Ciencias de la Computación en el City College de Nueva York, publicó un artículo titulado "Sobre enfoques para el estudio de cuestiones sociales en la informática". Este artículo identificó y analizó sesgos técnicos y no técnicos en la investigación sobre cuestiones sociales presentes en la informática.
Durante 1978, el Congreso de los Estados Unidos adoptó la Ley de Derecho a la Privacidad Financiera , que limitó drásticamente la capacidad del gobierno para buscar registros bancarios. [9]
Durante el año siguiente, Terrell Ward Bynum , profesor de filosofía en la Universidad Estatal del Sur de Connecticut y director del Centro de Investigación sobre Computación y Sociedad de allí, desarrolló un plan de estudios para un curso universitario sobre ética informática. [10] Bynum también fue editor de la revista Metaphilosophy . [1] En 1983, la revista celebró un concurso de ensayos sobre el tema de la ética informática y publicó los ensayos ganadores en su número especial más vendido de 1985, "Computers and Ethics". [1]
En 1984, el Congreso de los Estados Unidos aprobó la Ley de Educación y Seguridad Informática para Pequeñas Empresas, que creó un consejo asesor de la Administración de Pequeñas Empresas para centrarse en la seguridad informática relacionada con las pequeñas empresas. [11]
En 1985, James Moor , profesor de filosofía en el Dartmouth College de New Hampshire, publicó un ensayo titulado "¿Qué es la ética informática?" [5] En este ensayo, Moor afirma que la ética informática incluye lo siguiente: "(1) identificación de vacíos políticos generados por computadora, (2) aclaración de confusiones conceptuales, (3) formulación de políticas para el uso de tecnología informática, y ( 4) justificación ética de tales políticas." [1]
Ese mismo año, Deborah Johnson, profesora de Ética Aplicada y presidenta del Departamento de Ciencia, Tecnología y Sociedad de la Facultad de Ingeniería y Ciencias Aplicadas de la Universidad de Virginia, publicó el primer libro de texto importante sobre ética informática. [5] El libro de texto de Johnson identificó cuestiones importantes para la investigación en ética informática durante más de 10 años después de la publicación de la primera edición. [5]
En 1988, Robert Hauptman, bibliotecario de la Universidad St. Cloud, ideó la " ética de la información ", término que se utilizaba para describir el almacenamiento, la producción, el acceso y la difusión de la información. [12] Casi al mismo tiempo, se adoptó la Ley de Privacidad y Cotejo Informático y esta ley restringió los programas del gobierno de los Estados Unidos que identificaban a los deudores. [13]
En el año 1992, ACM adoptó un nuevo conjunto de normas éticas denominado "Código de Ética y Conducta Profesional de ACM" [14] que constaba de 24 declaraciones de responsabilidad personal.
Tres años más tarde, en 1995, a Krystyna Górniak-Kocikowska, profesora de filosofía en la Universidad Estatal del Sur de Connecticut, coordinadora del Programa de Estudios Religiosos e investigadora asociada senior en el Centro de Investigación sobre Computación y Sociedad, se le ocurrió la idea. que la ética informática eventualmente se convertirá en un sistema ético global y poco después, la ética informática reemplazaría a la ética por completo, ya que se convertiría en la ética estándar de la era de la información. [5]
En 1999, Deborah Johnson reveló su punto de vista, bastante contrario a la creencia de Górniak-Kocikowska, y afirmó que la ética informática no evolucionará sino que será nuestra vieja ética con un ligero giro. [12]
Después del siglo XX, como resultado de muchos debates sobre pautas éticas, muchas organizaciones como ABET [15] ofrecen acreditación ética para aplicaciones universitarias o universitarias como "Ciencias naturales y aplicadas, informática, ingeniería y tecnología de ingeniería a nivel de asociado, licenciatura, y niveles de maestría" para tratar de promover trabajos de calidad que sigan sólidas pautas éticas y morales.
En 2018, The Guardian y The New York Times informaron que Facebook tomó datos de 87 millones de usuarios de Facebook para venderlos a Cambridge Analytica . [dieciséis]
En 2019 Facebook inició un fondo para construir un centro de ética en la Universidad Técnica de Munich , ubicada en Alemania. Esta fue la primera vez que Facebook financió un instituto académico para asuntos relacionados con la ética informática. [17]
Los delitos informáticos , la privacidad , el anonimato , la libertad y la propiedad intelectual se incluyen entre temas que estarán presentes en el futuro de la ética informática. [18]
Se han vinculado consideraciones éticas al Internet de las cosas (IoT) con muchos dispositivos físicos conectados a Internet. [18]
Criptomonedas virtuales en relación con el equilibrio de la relación de compra actual entre el comprador y el vendedor. [18]
La tecnología autónoma, como los coches autónomos, obliga a tomar decisiones humanas. También existe preocupación sobre cómo se comportarían los vehículos autónomos en diferentes países con diferentes valores culturales. [19]
Se han identificado riesgos de seguridad con la tecnología basada en la nube y cada interacción del usuario se envía y analiza a centros informáticos centrales. [20] Los dispositivos de inteligencia artificial como Amazon Alexa y Google Home recopilan datos personales de los usuarios mientras están en casa y los suben a la nube. Los asistentes de teléfonos inteligentes Siri de Apple y Cortana de Microsoft recopilan información del usuario, la analizan y luego la envían de vuelta al usuario.
Las computadoras y la tecnología de la información han generado preocupaciones sobre la privacidad en torno a la recopilación y el uso de datos personales. [21] Por ejemplo, Google fue demandado en 2018 por rastrear la ubicación del usuario sin permiso. [22] También en julio de 2019, Facebook llegó a un acuerdo de 5 mil millones de dólares con la Comisión Federal de Comercio de EE. UU. por violar un acuerdo con la agencia para proteger la privacidad de los usuarios. [23]
Con el tiempo ha crecido toda una industria de herramientas éticas y de privacidad, dando a las personas la opción de no compartir sus datos en línea. Suelen ser software de código abierto, lo que permite a los usuarios asegurarse de que sus datos no se guarden para ser utilizados sin su consentimiento. [24]
La ética de la inteligencia artificial cubre una amplia gama de temas dentro del campo que se considera que tienen intereses éticos particulares. [25] Esto incluye sesgos algorítmicos , equidad , toma de decisiones automatizada , responsabilidad , privacidad y regulación . También cubre varios desafíos futuros emergentes o potenciales, como la ética de las máquinas (cómo fabricar máquinas que se comporten éticamente), sistemas de armas autónomos letales , dinámica de la carrera armamentista , seguridad y alineación de la IA , desempleo tecnológico , desinformación habilitada por la IA , cómo tratar ciertas IA. sistemas si tienen un estatus moral (bienestar y derechos de la IA), superinteligencia artificial y riesgos existenciales . [25]
Algunas áreas de aplicación también pueden tener implicaciones éticas particularmente importantes, como la atención médica , la educación, la justicia penal o el ejército.Los efectos de las copias infractoras en el ámbito digital, particularmente estudiados en las industrias de software de computadora y música grabada, han generado preocupaciones significativas entre los economistas de orientación empírica. Mientras que la industria del software logra prosperar a pesar de la copia digital, el sector de la música grabada es testigo de una fuerte caída de los ingresos, especialmente con el aumento del intercambio de archivos MP3. Establecer el impacto del consumo no pagado sobre el consumo pago es un desafío debido a las dificultades para obtener datos sobre el consumo no pagado y extraer inferencias causales. Por más simple que parezca la pregunta (hasta qué punto el consumo no remunerado de música grabada canibaliza el consumo pago), la respuesta es bastante difícil de establecer empíricamente, por dos razones. [26] Los estudios empíricos sugieren consistentemente un impacto deprimente en el consumo de música paga, lo que indica una probable contribución a la caída en las ventas de música grabada. El surgimiento de los cyberlockers y los rápidos cambios tecnológicos complican aún más el análisis de los impactos en los ingresos de las industrias de contenidos, destacando la necesidad de una investigación continua y un enfoque matizado de la política de derechos de autor que considere los efectos en el bienestar de los usuarios y la distribución de recompensas a los artistas y creadores.
Varias sociedades y organizaciones profesionales nacionales e internacionales han elaborado documentos de códigos de ética para brindar pautas básicas de comportamiento a los profesionales y usuarios de la informática. Incluyen:
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