El árabe indonesio ( árabe : العربية الاندونيسية , romanizado : al-'Arabiyya al-Indūnīsiyya , indonesio : Bahasa Arab Indonesia ) es una variedad del árabe hablado en Indonesia . Lo hablan principalmente personas de ascendencia árabe y estudiantes ( santri ) que estudian árabe en instituciones educativas islámicas o pesantren . Este idioma generalmente incorpora préstamos de idiomas regionales indonesios en su uso, lo que refleja las áreas donde se habla.
Desde una perspectiva histórica, la lengua y la cultura árabes se conocen desde la introducción del Islam en el archipiélago malayo , lo que significa que mucho antes de la independencia de Indonesia , el árabe ya se estaba volviendo familiar para los pueblos indígenas . Al examinar la relación entre el árabe y el Islam en Indonesia, está claro que la cultura y la lengua árabes han tenido una influencia significativa en la vida de la sociedad y la cultura del Islam Nusantara (Islam indonesio). Por ejemplo, en términos del idioma utilizado diariamente por la gente, el árabe es uno de los elementos extranjeros que ha contribuido con una cantidad sustancial de vocabulario a las lenguas nativas de Indonesia, incluido el indonesio estándar , el idioma oficial de Indonesia. [5] El desarrollo del árabe se produjo debido a la llegada de comerciantes árabes y persas a Indonesia durante un largo período. Se sabe que se estima que la lengua y la literatura árabes estuvieron presentes en Indonesia desde principios del siglo VII al VIII d. C. y comenzaron a desarrollarse rápidamente durante los siglos IX al XII d. C. Esta teoría es apoyada y consensuada por Hamka , van Leur y TW Arnold . [5]
El árabe hablado en Indonesia es utilizado generalmente por personas de ascendencia árabe y estudiantes islámicos ( santri ), principalmente basado en el árabe hadhrami traído por comerciantes árabes de Hadramaut , Yemen. Este idioma tiene una característica única, que es la mezcla de vocabulario del árabe y el indonesio, así como de otros idiomas regionales. [6] [7] Esto es notablemente diferente del árabe estándar moderno utilizado por los expatriados árabes del siglo XXI. El idioma se usa comúnmente en instituciones educativas islámicas o pesantren y en aldeas habitadas por personas de ascendencia árabe, a menudo denominadas Kampung Arab 'aldea árabe'. [8] [9]
El árabe en Indonesia lo hablan generalmente descendientes de árabes en Bogor (Empang y Cisarua), Surabaya (Ampel), Bangkalan (Kamal), Yakarta , Gresik , Pekalongan , Kediri , Pasuruan (Bangil), Bondowoso , Banjarmasin , Surakarta , Palembang , Palu ( Talise), Ambon , Martapura , Yogyakarta y otras áreas con una importante población de ascendencia árabe en Indonesia. [10] [4] Incluso los descendientes árabes y su lengua también se encuentran en Fakfak , una pequeña ciudad en la costa occidental de Papúa , la isla más oriental de Indonesia; su presencia allí se remonta al siglo XIX, donde se originaron sus apellidos árabes. se convirtió en su marca registrada. [11]
El número de hablantes es actualmente aproximadamente la mitad de los descendientes árabes, o quizás incluso menos. Este número no incluye a los santri que lo usan como lengua formal. Según estimaciones aproximadas, esta lengua tenía alrededor de 60.000 hablantes en 2010. En lugar de mantener su lengua árabe, las generaciones más jóvenes suelen preferir utilizar lenguas criollas basadas en el malayo , donde realmente desempeñan un papel importante en la contribución del vocabulario árabe, pero luego se adapta a la pronunciación local. Un ejemplo destacado es Betawi , donde la mayoría de los descendientes árabes en la Yakarta urbana utilizan actualmente esta lengua. [12] El árabe indonesio también tiene una gran influencia en el dialecto Condet, un dialecto de la lengua Betawi, donde se encuentra principalmente vocabulario árabe, más pronunciado que otros dialectos Betawi. También con alguna influencia malaya . [13] [14] La escritura árabe-malaya (Jawi) también fue utilizada con bastante frecuencia por los pueblos indígenas de Condet en el este de Yakarta , especialmente durante la era colonial holandesa . [15]
Por su influencia en las lenguas nativas de las zonas donde se utiliza y su considerable influencia en la lengua oficial , el indonesio, también por la asimilación fluida de sus hablantes desde hace mucho tiempo. [16] El árabe indonesio empezó a mezclarse con las lenguas nativas de Indonesia para formar variedades paraárabes o pseudoárabes, porque la gramática se desvía mayoritariamente de las reglas árabes y parece muy pequeña, pero su influencia se puede ver especialmente en cuanto al vocabulario utilizado, especialmente también mezclado con las lenguas nativas que son más dominantes en la región. Esta mezcla de códigos formó entonces una lengua mixta utilizada por grupos de descendientes árabes que se asimilaron con los pueblos indígenas . [17] Uno de ellos es el árabe coloquial-javanés que utilizan los aldeanos klego en Pekalongan, también llamado árabe-javanés de klego, que es una mezcla de vocabulario árabe con influencias de la gramática javanesa y un vocabulario más amplio. Si bien su contribución al heterogéneo pueblo klego influyó en la armonía social entre los árabes y los javaneses nativos , no hay ningún elemento de imposición de la lengua, la cultura y la tradición entre ellos. Cada uno puede aceptar su propia cultura, incluso para aquellos de ascendencia árabe, que se han mezclado con las tradiciones y costumbres javanesas que están mezcladas con influencias árabes. Esta lengua no solo la utilizan los descendientes árabes en Klego, sino también los javaneses nativos allí. [2] [18]
Hay dos variedades de árabe que se utilizan habitualmente en Indonesia, a saber, amiyah o árabe coloquial, especialmente por los descendientes árabes en Indonesia en la comunicación diaria entre sus comunidades. [19] También fusha, que es el árabe estándar que suelen utilizar los estudiantes en actividades formales en los internados islámicos, o también por los descendientes árabes, por ejemplo en su culto o actividades formales. [20] [21] A partir de los resultados de la aculturación entre el árabe de fusha y amiyah, así como su lenguaje cotidiano, en el internado islámico moderno Darussalam Gontor , se ha creado su propio dialecto árabe de Gontor que utilizan los estudiantes allí. [3] Aparte de eso, también existe el dialecto árabe de martapura que utilizan los descendientes árabes en Martapura, Kalimantan del Sur . Está fuertemente influenciado por el idioma banjar en su idioma, especialmente sus préstamos y pronunciación, y también está influenciado por el indonesio. [4]
Se ha revelado que el uso del árabe está significativamente influenciado por la sintaxis en indonesio , particularmente entre santri in pesantren . Frases como lâ mâdza-mâdza (لا ماذا ماذا, que significa 'está bien') o maujûd-maujûd faqath (موجود موجود فقط, que significa 'en serio') son ejemplos de errores de pronunciación sintáctica en árabe entre santri que resultan en reduplicación de palabras. En realidad, cuando se miran palabra por palabra en indonesio, estos ejemplos no son incorrectos, pero cuando se combinan, se vuelven menos precisos y difíciles de entender, y no se pueden encontrar en otras variedades de árabe, ya que estas expresiones no existen en su idioma. La expresión correcta en árabe estándar moderno para “está bien” es lâ ba'sa (لا بأس) o laisa musykilah (ليس مشكلة). Mientras tanto, la expresión “justo ahí” responde esencialmente a algo considerado una broma o algo inusual, y puede traducirse al árabe estándar moderno como laqad mazahta (لقد مزحت, que significa “solo estás bromeando”) o hâdzaâ sya'un jadîd (هذا شيء جديد, que significa “esto es algo nuevo”). [22]
La inexactitud en el uso de expresiones como estas en esta variación del árabe está ciertamente influenciada por el indonesio, o más precisamente, por el indonesio coloquial . Otra posible causa podría ser una falta de comprensión de las reglas árabes y conocimiento sobre ellas, o podría deberse a que tales expresiones se han vuelto comunes en la formación de oraciones árabes entre los santri. Los hablantes nativos de otras variedades árabes podrían considerar o ver esto como un árabe con mala pronunciación y gramática. [22] Esto también incluye, por ejemplo, cambios en la pronunciación y el sonido en el vocabulario árabe que se adaptan a la pronunciación local en Indonesia, como en el caso del árabe coloquial-javanés. [2]
El árabe es reconocido como lengua extranjera y minoritaria en Indonesia, sin el estatus de lengua oficial o regional . [23] [24] Pero sigue siendo una lengua importante en Indonesia, especialmente por los musulmanes indonesios allí, donde el árabe es considerado como uno de sus idiomas religiosos utilizados en las oraciones y la recitación del Corán. [25] La posición del árabe también se considera importante para el gobierno indonesio , especialmente en relación con la diplomacia con países extranjeros, especialmente los países de habla árabe . El árabe también jugó un papel importante en la diplomacia entre Indonesia y Egipto , especialmente en el período temprano de la independencia de Indonesia y el apoyo de Egipto a la misma. El dominio del árabe, especialmente por parte de diplomáticos consumados como Agus Salim , fue clave para construir relaciones diplomáticas estrechas y obtener apoyo internacional. [26]
Ferguson (1970) en El papel del árabe en Etiopía: una perspectiva sociolingüística explica que el área donde se utiliza el árabe incluye Marruecos en el oeste hasta el Golfo Pérsico , a través del Mar Rojo hasta Etiopía y Somalia en el Cuerno de África , luego hasta Gujarat en la India y una pequeña parte de Xinjiang en China, hasta la región del sudeste asiático que incluye Indonesia. En Indonesia, en función de sus variedades geográficas, el árabe se agrupa en: [27]
Otras variedades también cubren áreas fuera de Java, como en Sumatra, la variedad Palembang, que está influenciada por el malayo de Palembang . [28] También la variedad regional de habla banjar en Kalimantan, especialmente en Banjarmasin y Martapura. [4] Aparte de eso, también se encontraron otras variaciones geográficas, como Bangkalan a Sumenep con influencias maduresas, así como la variedad Kangean con influencias Kangean , Bugis y Madurese. [27] [29] También las variedades Empang y Cisarua en Bogor que están influenciadas por Sundanés . [30]
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