Þjóðólfr Arnórsson ( nórdico antiguo : [ˈθjoːðˌoːlvz̠ ˈɑrnˌoːrsˌson] ; islandés moderno : Þjóðólf u r Arnórsson [ˈθjouːðˌoulvʏr ˈa(r)tnˌour̥sˌsɔːn] ; Noruego : Tjodolv Arnorsson ) fue un skáld islandés del siglo XI , que dedicó su carrera como poeta de la corte a los reyes noruegos Magnus el Bueno y Harald Hardrada y se cree que murió con este último en la batalla de Stamford Bridge en 1066.
Þjóðólfr nació aproximadamente en 1010 [1] en Svarfaðardalur , donde su padre era un granjero pobre. [2] Un skáld rival, Sneglu-Halli , contó una historia grosera sobre su padre en la corte; en un informe sobre esto, se le llama Þorljót en lugar de Arnórr. [1]
Estuvo en Noruega entre 1031 y 1035, cuando compuso un poema sobre Harald Þorkelson de Dinamarca, que se encontraba allí en ese momento. En 1045 se había convertido en poeta de la corte y, tras la muerte de Magnus el Bueno en 1047, estuvo estrechamente asociado con su sucesor, Harald Hardrada. [2] Una historia contada en las sagas Heimskringla y Flateyjarbók de Harald Hardrada cuenta cómo el rey y Þjóðólfr estaban caminando un día en Trondheim y escucharon a un curtidor y un herrero discutiendo; el rey desafió al skáld a escribir un verso sobre el incidente, pero Þjóðólfr al principio se negó, ya que sería inapropiado para su posición, "ya que me llaman su Jefe Skáld". [1] El rey luego especificó que debía hacer los versos con los combatientes Sigurðr y Fafnir y luego Thor y Geirröðr , pero usando kennings adecuados a las profesiones reales de los hombres, los cuales hizo Þjóðólfr, en un "tour de force lúdico". ". [3] [4]
Su último verso fue compuesto en la batalla de Stamford Bridge, por lo que a menudo se cree que murió allí con Harald. [1] [2] [5] Según la saga, el rey herido lo llamó: "Ven aquí y apoya mi cabeza... durante mucho tiempo he sostenido tu cabeza [es decir, te he apoyado y favorecido]". [6]
Sobreviven 25 estrofas de un poema que Þjóðólfr compuso en 1045 en métrica dróttkvætt sobre Magnus, el Magnúsflokkr . [5] [7] Esto cubre toda la carrera del rey, desde su viaje a Garðaríki después de la derrota de su padre, el rey Olaf, hasta la batalla de Helganes en 1044. [2] Estilísticamente, se parece a la poesía de la corte de Arnórr jarlaskáld , su cercano contemporáneo. [2]
Sobreviven fragmentos de cuatro estrofas de un poema en métrica continua sobre Harald Hardrada. [5]
También poseemos 35 estrofas de su Sexstefja , un poema sobre la carrera de Harald compuesto unos 20 años después del Magnúsflokkr , que debe haber sido mucho más largo, ya que el título implica que tenía seis cargas , o stefjur . [7] [8] Esta debe haber sido "una pieza gloriosa de panegíricos cortesanos". [9] Cabe señalar que el término " Serkland " se menciona en Sexstefja (verso 2), lo cual es relativamente raro en fuentes contemporáneas de la época vikinga. [10]
Además, en las sagas de los reyes aparecen varias estrofas individuales ( lausavísur ) suyas, que tratan de las campañas de los dos reyes contra los daneses. [11] [12] El último es su último verso en Stamford Bridge, mostrando tanto lealtad a Harald (de quien habla como muerto) como desaprobación de la expedición a Inglaterra [6] (respeto hasta ahora inaudito por los ingleses como enemigos [13] ).
El verso de Þjóðólf destaca por su perfección métrica, [5] hasta el punto de que puede dar una impresión de frialdad o falta de color. [14] (Sin embargo, en otra anécdota en Morkinskinna el rey Harald lo reprende por no rimar correctamente en otro verso de desafío. [15] [16] ) En el Magnúsflokkr , su estilo tiene rasgos "barrocos": enfatiza la quema de granjas, afirma que estas fueron las batallas más grandes que se han librado hasta ahora, y muestra las olas tormentosas haciendo rodar los cráneos de los daneses asesinados por el fondo del mar. [9] En comparación, Sexstefja muestra una maestría más madura y clásica, [9] que también se puede ver en su combinación de imágenes con el tema en el lausavísur posterior . [17]
Gran parte de su obra se conserva como un registro de acontecimientos históricos, como dijo Jan de Vries , "se podría decir... la obra de un historiógrafo real, compuesta en forma de drápa ". [2] Sin embargo, esto no significa que él y los relatos de la saga histórica basados en él sean siempre confiables; Los acontecimientos ocurridos en Oriente a los que se alude en poemas como Sexstefja deben basarse, al menos en parte, en la propia versión de Harald de sus hechos; la afirmación de otro poeta de que Harald conquistó Jerusalén es un ejemplo claramente falso. También los autores de la saga tienen en ocasiones dificultades para interpretar los poemas; en el caso de Sexstefja , se confunden con referencias a "franceses", "lombardos" y "bulgures" para localizar erróneamente los acontecimientos. [18]